幻梦之晓22隐藏英雄密码(战略之父汉尼拔是怎么毁在猪队友手里的下)
幻梦之晓22隐藏英雄密码文章列表:
- 1、战略之父汉尼拔是怎么毁在猪队友手里的下
- 2、唐诗100首评析下：再现经典，首首解析
- 3、是时候让你们C位出道了——新京报·新生代第一届中学生写作创造营
- 4、网红李子的二十一首词，专写当代生活，第一个以写词为生的作家
- 5、经典唐诗100首评析下，首首千古流传，你还能背几首？
战略之父汉尼拔是怎么毁在猪队友手里的下
想了解上部曲的，传送门在这（因有双标题功能，内容是一样的，随便点哪个链接）：
标题之1：战略之父汉尼拔是怎么毁在猪队友手里的（上）
标题之2：让罗马屈服的幻梦：第二次布匿战争中的梅陶罗河追击战（上）
标题之1：战略之父汉尼拔是怎么毁在猪队友手里的（中）
标题之2：让罗马屈服的幻梦：第二次布匿战争中的梅陶罗河追击战（中）
中部曲讲到，汉尼拔一个人让整个元老院操碎了心，今天就来讲讲”梅陶罗河追击战“的终结下篇：
3.魂断梅陶罗河
▲公元前206年夏季意大利北部的态势
作为罗马共和国公元前206年两执政官之一，尼禄得到了Crispinus留下的第31和32军团指挥杖。抵达在卢卡尼亚的军团冬营后不久5月间，传来了哈斯德鲁巴沿着他哥老路翻越阿尔卑斯山进入波河流域的消息——行动虽在意料之中，但来得如此之早之快还是震惊了尼禄。
不过按照罗马元老院那奇葩的分工，负责北意大利作战的并不是和哈斯德鲁巴交过手的尼禄，而是另一位执政官Salinator。
在北意大利，罗马人一共部署了8个军团。其中，第38和39军团在瓦罗（没错，就是波利比乌斯笔下那位坎尼惨败的罪魁祸首，不仅没被惩罚还被请出来重新领兵，狂打希腊历史学家的脸）指挥下，守卫着穿过伊特鲁利亚的罗马大道，并监视不稳定的伊特鲁利亚人。第42和43军团是当年新组建的部队，还在罗马城中夜以继日整训。
直接由Salinator指挥的第40和第41军团已经前往赛尼加利亚（Sena Gallica（Senigallia））与被哈斯德鲁巴逼退的第34和35军团汇合。第40和41军团组建后两年一直宅在罗马，充斥着还没砍过人的小年轻。第34和35军团只在波河流域欺压过凯尔特散兵游勇，也好不到哪儿去。亚平宁的4万头绵羊怼上伊比利亚的4万匹豺狼，真是想想就刺激。
▲罗马军中经验最浅的青年兵
而在尼禄的正面，很明显已经得到消息的老毒蛇汉尼拔率领手下精锐浩浩荡荡开出卡拉布里亚。尼禄不敢怠慢，立即率领手下军团迎上前去。在阿格里（Agri）河谷中的格鲁门托（Grumentum(Grumento)），尼禄豁出老命，将营寨一步步推进到迦太基大营跟前1500米处，和汉尼拔打起了空前激烈的前哨战。可老毒蛇毕竟是老毒蛇，逮住个深夜的空挡冷不丁绕开了罗马大营。
等到尼禄回过神来，汉尼拔已经跑到了塔兰托前面的维尼西亚，吓了防守塔兰托的第36和37军团一个大跳。乘着罗马人一圈懵B，汉尼拔大踏步北进，一口气冲到了离坎尼几公里的卡诺莎（Canosa）。被狠狠玩弄了一番的尼禄，顶着元老们的口诛笔伐，尾随汉尼拔也抵达了卡诺莎。
再度与迦太基人展开对峙几天后，绷紧了全身每一个警觉细胞的尼禄突然收获了一份意外大礼。身后塔兰托的罗马军团重兵押解来6个五花大绑的俘虏，说是捕获的迦太基人信使，随身查获了重要情报。这还真是天上砸下了大馅饼，尼禄赶紧拆信来看，读罢密信，表面虽是平静，背上只怕已是一身冷汗。
▲梅陶罗河之战期间意大利南部的态势
信中，哈斯德鲁巴声称自己本打算迅速夺取波河流域两个罗马殖民地之一的普拉森（Placentia），但没能成功。为免钝兵挫锐，他决定南进，与大哥汉尼拔汇合于翁布里亚（Umbria）。
自从在卢卡尼亚被汉尼拔绕开后，尼禄一直很郁闷地在汉尼拔身后赶路。没成想，塞翁失马焉知非福，哈斯德鲁巴派来送信的这4个高卢人和2个努米比亚人。马不停蹄赶到卢卡尼亚后，才知道汉尼拔已经北上，又为了躲开跟在汉尼拔身后的尼禄，鬼使神差绕行亚得里亚海岸，一头撞进了塔兰托附近军团的罗网。
可谁又能保证哈斯德鲁巴只派出了这一组骑手呢，如果汉尼拔得到消息，以现在自己还被甩在身后的态势，迦太基两支大军间实际已经空无一物。他们顺利会师后，瞬间膨胀到8万人以上的迦太基大军将沿弗拉米尼亚（Flaminian）大道直取百里外的罗马城，届时，仓促中从全意大利赶回的罗马军团将不得不为了守护罗马城与汉尼拔进行会战，十年费边战略之功化为乌有不说，再在汉尼拔手下吃一次坎尼式的惨败，罗马还有可能再拿十年青春拖瘦汉尼拔么？
▲梅陶罗河之战期间意大利中部的态势
不敢再如果下去的尼禄当下提笔修书一封，建议元老院火速将加普亚的第29军团，连同还未整训完毕的42、43军团一起派往罗马城北70公里的弗拉米尼亚大道上的纳尔尼（Narnia（Narni））。担心远离战场的元老们不晓轻重，尼禄干脆把哈斯德鲁巴原笔信和拿获的6名信使也打包一起送了过去。
眼见着不远处汉尼拔还一点动静没有的尼禄越来越沉不住气，鬼才知道这条老毒蛇又在盘算什么损招。他打定主意，豁出去了，赌一把国运！夜深人静后，尼禄带着挑选的6000名步兵和1000名骑兵精锐，顺着执政官营帐后方的裁判官大门，人衔草，马衔枚，不举火烛，不展旗幡，消弭于夜色中。
▲罗马共和国骑兵与轻步兵
走出一段路程后，稍解紧张的士兵们开始大起胆子打听行军的目的。尼禄倒也不避讳，我们去卢卡尼亚，找个近点的倒向迦太基的镇子练练手。闻说是打镇子分缴获的美差，罗马大头兵们顿时来了兴致，跟着尼禄顺着奥托凡（Ofanto）河谷一路西去。可直到走过最后一个通往卢卡尼亚的渡口，执政官大爷也只是催促：快走！大头兵们心知着了这厮的道，尼禄也看出这茬，反正离汉尼拔老贼也几十公里了，索性挑明了心意——到赛尼加利亚去，和Salinator一起砍汉尼拔弟弟的狗头。
这个劲爆的消息立即从头传到了尾，埋头赶路的大头兵们可谓是五味杂陈。哈斯德鲁巴固然多金多银，更有赚头，可是个硬核桃不说，还得先赶500多公里路才能到呢，吃喝咋整？
这个上，尼禄的做法颇为前卫，早早派出骑兵带着他的命令打前站，知会部队即将经过的Marrucini、拉里诺（Larino）、Frentani和Praetuttii辖区村镇，让他们把给养堆积在道路边。沿途的罗马居民在当地官员加盐甜醋地煽动下，纷纷爱国主义大爆炸，又出物来又力，很快将粮秣饮水堆满了道路两侧。在军团士兵经过时更是疯狂鼓劲助威，搞得本来颇为蒙圈的士兵们顿时士气大振。
在极端的狂热中，不少超龄的退役老兵和不够年龄的愣头青，干脆回家翻出祖传的装备，跟在尼禄的部队后面，也要去砍汉尼拔兄弟狗头。这根尾巴越来越大，尼禄不得不腾出时间对他们进行筛选，留下精壮备用，好言相劝老弱返乡。
布匿战争中的罗马步兵。他们出于对祖国的义务服役，不仅没有薪饷，还得自掏腰包购置装备。战利品和战胜后分到的土地，是他们爱国主义的物质基础。
就这样，尼禄的特别行动部队一路北入亚平宁山脉，绕开迦太基人控制下的卢切拉（Lucera），在拉里诺（Larino）将山脉抛在身后，折入亚得里亚海沿岸平原。籍着月色静悄悄穿过瓦斯托（Vasto）山下的海岸大道。几百米外山顶的Histomium，是此行中最后一个控制在迦太基人手中的城镇，不管是哈斯德鲁巴还是汉尼拔，得到此次行动的一点风声，那后果都将是不言而喻的灾难。
出发一周后，他们终于望见了亚得里亚海畔的赛尼加利亚。尼禄派人联系Salinator，询问是希望部队迅速开进营寨，还是等到入夜后秘密开进。Salinator回答说希望以后一种方式。得到回复的尼禄想必乐开了花：看来哈斯德鲁巴还蒙在鼓里呢！
入夜，跟出发时一样，尼禄的部队偷偷摸摸从黑暗中窜出，由裁判官大门溜进营寨，随后，护民官、骑兵队长、各级百夫长、十夫长、士兵按照阶级分散到对应的帐篷中。
一夜过后，晨曦中渐渐明晰的Salinator营寨，在仅仅500米外的迦太基人看来，并没有发生什么变化。不久，端坐帐中的哈斯德鲁巴接到了对面下来的战书，不愧是汉尼拔的兄弟，血脉中流动着同一脉名将骨血，面对表面是一扫敌军的良机，敏锐地察觉出异样。即使他的斥候又把罗马营寨里的帐篷从头到尾数了一遍，他也没有仓促接受会战。没有白等，晚饭时刻，对面罗马农民的演技终于撑不住场面，露出了马脚。
▲严密的野战营地是罗马军事技术的重要一环
波利比乌斯曾干瘪地评价：“对于夜间警卫，罗马人总是以最大的严谨执行。”立国建军500年后，刻板严肃唯有后世德国人能比肩的罗马人确实发展出了一套异常复杂残酷的夜间营地警卫制度。陷于篇幅，这里不能详述。但必须一提的是，这套制度下，任何当值军官、哨兵和骑兵巡哨员的失误，即使只是忘了在记录板上签名，都会带来一场中队级别的公审大会，而判决结果只有两个，无罪或者乱棍打死（也有乱石丢死的）。
▲打瞌睡的哨兵在古罗马军队中绝对是揍死没商量。担心哨兵靠在长盾上装清醒，哨位上的哨兵甚至不被允许携带盾牌
夜间警卫开始的信号，按规定是晚饭后由执政官大帐外的号手和鼓手发出。而这天，尽管只有一个执政官大帐，害怕被乱棍抽死的号手最终又吹了一次弯号……潜伏在裁判官大门附近的迦太基精锐斥候没有听漏这后一声号响，回报哈斯德鲁巴说在罗马执政官大帐外夜警号声响了两次。
从小就听父亲没事唠叨罗马人各种臭毛病的哈斯德鲁巴立即意识到自己的直觉没有错，罗马人就是得到了援军，而且还是一个执政官带来的援军。应该说，到这儿为止，无论侦察的斥候还是做判断的哈斯德鲁巴，表现都可圈可点。可接下来，只能说聪明反被聪明误，就此开了脑洞的哈斯德鲁巴认为自己的兄长很可能已经出事了，才让罗马有胆把两个执政官都集中到自己这个方向，妥妥的是要围歼的节奏。而自己不比老哥，身后并没有经营多年的根据地，当务之急，必须赶紧退回波河流域拿下一片立足之地。
不能怂，赶紧走。当夜，哈斯德鲁巴就下令全军撤向身后的梅陶罗（Metaurus）河。如果神明真的存在，那他一定也是在这个夜晚才决定抛弃迦太基人。迦太基军摸黑赶到河边，却发现唯一的向导已经不知所踪，大概是被哈斯德鲁巴的脑洞吓开了窍，果断抛弃了吃枣药丸的迦太基人。故作镇静的哈斯德鲁巴只能率军沿着大河南岸来回逡巡，希望凭人品在一片漆黑中找到渡口。
可惜没等人品爆棚。晨曦的第一缕曙光中，身后的原野上出现了罗马人的身影。随着光线的增强，越来越多锁甲闪耀、披风飞舞的罗马骑兵跃入迦太基人视野，为首的正是执政官尼禄。9时左右，全速逼近的他们向迦太基人投出第一波密集的标枪。
▲进攻中的罗马骑兵
哈斯德鲁巴组成后卫且战且退，无奈迦太基军还是越走越慢，紧随尼禄。裁判官Licinus指挥，披狼皮持圆盾的轻步兵也赶到战场。6000多名骑兵的反复冲击和13000多名轻步兵劈头盖脸的标枪，让迦太基军后卫濒临崩溃，哈斯德鲁巴指挥全军抢占不远处一座俯瞰河谷的小山，开始构筑营垒。
▲凶悍的罗马轻步兵很好的拖住了对手
罗马轻步兵和骑兵凭借优越的机动性，追上了在河边徘徊的迦太基人，并在军团步兵赶到前迫使迦太基人不得不返身战斗。最后，重要的事情反复说，罗马骑兵用的是标准的长剑Spatha，步兵用的剑短不是因为锻造技艺，而实在是提着长盾剑超过1米根本拔不出来。
午后，执政官Salinator指挥下的全部军团步兵终于赶到了小山前的河滩上。哈斯德鲁巴的大哥汉尼拔，拥有一支8000多人的北非长枪手部队，搭配上3000多人的北非轻步兵，出色执行了所有战斗的前卫和后卫掩护，是汉尼拔赖以施展妙策奇术的法宝。可惜汉尼拔当初一兵一卒都没有留给哈斯德鲁巴。面对一步步压上来的罗马军团步兵，缺乏可靠掩护力量的哈斯德鲁巴只能下令放弃筑营，列阵备战。
时运不济，势穷力竭的哈斯德鲁巴到最后也没有玷污自己的名将血统。将部队全部开到小山和河流之间的河滩上后。他冷静地将精锐集中到右翼一个狭小的正面上，在全部10头战象的引导下，气势如虹攻向罗马军左翼，罗马军也不示弱，一顿投枪招呼后，在震天动地的战吼中发起反冲击，一时间，双方剑刺矛戳，投枪纷飞，斗得天昏地暗，山河染血。
典型的罗马步兵格斗风格：先扔标枪，再把盾牌一扔，来个近身肉搏（大误）。好吧，不挖苦别人，是先扔轻投枪，再扔重投枪，从身体右边（有的百夫长剑挂在左边，因为他的盾牌小一些，不会影响拔剑）拔出西班牙短剑（短是相对于骑兵的spatha而言），猛冲到对手身前，以盾牌猛击对手，继而从盾牌侧面刺向对手暴露的腰腹。
左翼恶斗正酣，右翼的罗马军团却郁闷地发现，要怼上迦太基人，自己得先翻过小山，可万一左翼的哥们在自己翻山时顶不住这TM就很尴尬了。要是只有一个执政官，这仗很可能就变成那样。但这次罗马人有两个执政官在场，虽然波利比乌斯和李维都没说是两位中的哪一位，但应该是后到的Salinator，当机立断，指挥右翼的两个多军团迅速绕过小山，从后方猛下黑手。
在伊利帕（Ilipa）会战中，西庇阿希望用图示的机动方式重现汉尼拔在特雷比亚和坎尼的包围，实践证明并不成功——没有人会眼看着敌军向自己侧翼活动而不后退。但在梅陶罗河之战的特殊环境下，这种机动方式就非常有效。
前后夹击下，迦太基军终于全面溃败，身上扎满投枪的战象疯狂践踏不能动弹的西班牙凯尔特步兵，象背上的驭手不得不含泪将长钉锤入它们的脑骨。轰然倒下战象扬起的巨大尘埃中，丧失勇气的迦太基士兵成群结队跪地乞降，对身后不幸被赶入河流袍泽声嘶力竭的呼救，也只有充耳不闻。一堆尸骸下，罗马士兵兴奋地翻出了哈斯德鲁巴已经快被剁成肉酱的尸体，将没怎么被压坏的头颅送到了尼禄手中。
此战，波利比乌斯记载迦太基军战死10000多人，罗马军战死2000余，李维记载迦太基军战死50000多人。波利比乌斯的无疑更接近真实情况，李维则多半是有笔如刀把迦太基投降和逃亡者统统写死。罗马军的伤亡达到2000多，这无疑是真实的。考虑到迦太基人被两面包围后应该是立即兵败如山倒，这2000多死伤应基本发生在迦太基人集中突击的左翼。也就是说，罗马左翼到战役中盘已是险象环生，如果不是罗马右翼及时绕过小山发起攻击，左翼全线崩溃也毫不奇怪。
▲迦太基军队对于战象的倚重经常适得其反
历史没有假设。刷出史诗大捷的第二天夜里，不敢懈怠的尼禄就率军启程返回卡诺莎（Canosa），不再需要避开迦太基人耳目，6天后他们就抵达了营地。让尼禄欣喜若狂的是，汉尼拔这条老毒蛇，不知是不是由于得不到弟弟的消息，又顾虑到自己仅剩的卢卡尼亚和卡拉布里亚根据地上。还有弗拉库斯的两个军团，在这可以说决定性的16天里，竟然晒了整整半个多月太阳没挪窝，就这么毫无作为地将胜机付诸时间的洪流。
在台伯河畔的罗马城，关于梅陶罗河畔的大捷，起初还只是一些模棱两可的流言，不久就变成了有鼻子有眼的“路透社”新闻。最后，听说胜利军团的使者们正沿弗拉米尼亚大道策马而来，整个城市陷入了疯狂。迟到了11年的复仇让居民们喜极而泣，捶胸顿足，奔走相告。等候的人墙从城门一直延伸到米尔维（Milvian）桥，长达5公里。市民翘首以待，引颈相望。如此这般全民发自心底的盛大凯旋，罗马从前没有过，以后也再不会有。恰如同这次让罗马共和国屈服的机遇，一旦错过，便绝不再来。
对于毫不尊重她之赏赐的汉尼拔，命运女神正给予严厉的惩罚。打开尼禄手下骑兵扔到营寨前的一个包裹后，他看到了弟弟在痛苦与不甘中极度扭曲的面庞。肝肠寸断的他应该无法料想，这只是这场残酷惩罚的序章。
▲DC纪录片《名将汉尼拔》中看到弟弟人头仰天惨啸的汉尼拔
接下来的4年中，他将困于亚平宁半岛的足尖，在手足无措中坐视西庇阿用汉尼拔式的包围，将汉尼拔家族的西班牙老巢碾为粉末，坐视西庇阿以自己翻越阿尔卑斯山的气势，登陆北非大陆，将迦太基城连根拔起。
直到饮下结束生命的毒药，汉尼拔唇边抹不去的，一定还有那命运十六天的无尽悔恨！
（完）
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唐诗100首评析下：再现经典，首首解析
《无题·其一》李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
【评析】：这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【评析】：就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。
《苏武庙》温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【评析】：这一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向祖国的时代的需要。温庭筠这首诗正是塑造了一位坚持民族气节的英雄形象。颈联的对仗颇为工巧，且用“逆挽法”，先说“回日”再说“去时”，灵活而不呆板，生动而不拘泥。
《贫女》秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【评析】：这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然“十指”“针巧”，可是“拟托良媒”，也无人赏识，只得“年年”“苦恨”。“为他人作嫁衣裳”，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。
《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【评析】：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【评析】：此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
《在狱咏蝉·并序》骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
【评析】：唐高宗仪凤三年（６７８）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。首联借蝉声起兴，引起客思，由“南冠”切题。颔联以“不堪”和“来对”的流水对，阐发物我之关系，揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。颈联运用比喻，以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。“飞难进”喻宦海浮沉难进。“响易沉”喻言论受压。尾联以蝉的高洁，喻己的品性，结句以设问点出冤狱未雪之恨。这是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。
《破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
【评析】：诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。
《赠孟浩然》李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【评析】：全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【评析】：唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。
《送友人》李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【评析】：这是首送别诗，充满诗情画意。首联工对，写得别开生面。先写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。此两句以“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出水之动态。如此描摹，挥洒自如，秀丽清新。中间二联切题，写分手时的离情别绪。前两句写对朋友飘泊生涯的关切，落笔如行云流水，舒畅自然。后两句写依依惜别的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，来表明心意。写得有景有情，情景交融。尾联更进一层，抒发难舍难分的情绪。化用：《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣”句，嵌入“班”字，写出马犹不愿离群，何况人乎？烘出缱绻情谊，真是鬼斧神工。诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。
《听蜀僧浚弹琴》李白
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【评析】：此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。
《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【评析】：唐玄宗天宝十五年（７５６）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
【评析】：这首诗作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫携家逃难州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。诗是秋天月夜的怀妻之作。望月怀思，自古皆然。但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。
《月夜忆舍弟》杜甫
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【评析】：诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。
《天末怀李白》杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【评析】：李白于至德二载（７５７），因永王 之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年（７５９）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。
《奉济驿重送严公四韵》杜甫
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
【评析】：这首诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，故别离之情依依，自不待言。诗的开头点明“远送”，可见意深情长。分手伤别，自然想到“昨夜”饯别情景，也想何时重逢。接着讴歌严武入相出将都有成就，受到人民的称赞。最后写送别后的心境的孤独无依。语言质朴含情，章法谨严有节。
《别房太尉墓》杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
评析】：房在唐玄宗幸蜀时拜相。乾元元年（７５８）为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力谏，得罪肃宗，险遭杀害。宝应二年（７６３），房又进为刑部尚书，在路遇疾，卒于阆州。两年后。杜甫路过阆州，特为老友上坟，作此诗。这是一首悼亡诗，抒写感伤情怀。全诗叙述了生前的交往和坟前的哀悼。前四句写坟前哀愤，后四句写临别留连。诗写得雍容典雅，又一往情深。写房句句得体，写交往字字有情。知遇深情，渗透字里行间。
《旅夜书怀》杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休，
飘飘何所似，天地一沙鸥。
【评析】：诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。
《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【评析】：代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
《辋川闲居赠裴秀才迪》王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【评析】：这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。
《山居秋暝》王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【评析】：这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
《归嵩山作》王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
【评析】：这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
《终南山》王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【评析】：诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
《酬张少府》王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
【评析】：这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
《过香积寺》王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【评析】这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。
《汉江临泛》王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【评析】：诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷烘托了江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。
《终南别业》王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【评析】：这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
《临洞庭上张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【评析】：这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。玄宗开元二十一年（７３３），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而不过分；乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。
《与诸子登岘山》孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
【评析】：诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易懂，感情真挚动人。
《宴梅道士山房》孟浩然
林卧愁春尽，搴帷见物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
【评析】：诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
《鹿柴》王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【评析】这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【评析】：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
《相思》王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
{评析】这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！
《杂诗》王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【评析】：这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
《终南望余雪》祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【评析】：据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【评析】：这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
《春晓》孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【评析】：这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
评析】：这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
《八阵图》杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
【评析】：这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【评析】：这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。
《送灵澈》刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
评析】：这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰，画面秀美，人物动人。诗人即景生情，构思精湛。先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。表达了诗人对灵澈的真挚情谊。诗一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
《秋夜寄邱员外》韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
【评析】：这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临平山学道时，诗人写此诗以寄怀。诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景；后两句想象所怀的人这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对方。一样秋色，异地相思。着墨虽淡，韵味无穷；语浅情深，言简意长。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。
《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【评析】：
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
《行宫》元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
【评析】：这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝！
《问刘十九》白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
【评析】：诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
《何满子》张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
【评析】：这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。这是独到之所在。全诗只用了“落”字一个动词。其他全部以名词组成，因而显得特别简括凝炼，强烈有力；又每句嵌入数目字，把事件表达得清晰而明确。
《登乐游原》李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【评析】：这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。
《寻隐者不遇》贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【评析】：
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹 得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
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是时候让你们C位出道了——新京报·新生代第一届中学生写作创造营
写作何为？
有人说，写作是为了“用文字腌制时间，煮字疗饥”。
也有人说，写作就是“坐在浴缸里横渡大西洋”。
而我们认为，写作是一场与自己的对话，也是一种思维操练的方式。
写作不是谁的专属权利，写作的意义也适用所有世代——包括新一代的年轻人。
年轻人就是未来，他们站立的地方，就是未来的中国。
他们的新思与新见，理应被看见。
作为国内最好的原创内容平台，我们自觉有责任也愿意挖掘那些热爱写作的种子。
当大家都在谈“作文”的时候，我们决定这次不谈“作文”——我们要的是“写作”。
这一次，我们倡导“为美好写作”！
我们所要探索的是——中学生写作的不同可能，让世界看到新一代年轻人的写作才华。
此为活动初衷。
评委阵容
发现中学生写作的未来之星，离不开专业而强大的评委阵容。
这次活动，我们邀请的评委，既有一线作家，媒体大咖，高校知名学者，还有全国语文特级教师、高考阅卷组成员，阵容可谓豪华。
他们是本次创造营的终极评委与特别评审团——
写作夏令营
本次活动分海选、第二轮、终极轮三轮，最终选出30名创造营的学员，获得最后的夏令营资格。
其中，按记叙文、散文、议论文三种类别，分别评出10名学员。
入选者将获得今夏8月16日—8月18日参加新京报举办的写作夏令营的资格。
夏令营期间，我们将开设专业的写作训练班，由熊培云、蒋方舟、杨庆祥等大咖亲自授课；
我们也将组织游学活动，带领学生游览北京著名高校与景点。一并送上的，还有荣誉证书、神秘礼包。
福利不止于此。写作夏令营期间，学员作品还将有机会刊登在新京报各大内容平台，包括新京报报纸、APP、公号，并实现全平台分发，让你的作品得到百万、千万加的曝光。
划重点！我们这是一次公益性活动，全程不收取任何报名费与评审费，学员参加夏令营的食宿，我们也包了。
新京报将最大力度为参与者呈上福利“大礼包”。
创造营须知
问题来了：这次创造营活动选拔对象是哪些人？持续多长时间？怎么选拔？
答案就是——此次征稿对象面向中学生，只要你乐于表达，对写作有热情，这就是你的舞台；
写作创造营举办时间是2019年6月18日-2019年8月18日；
我们将选定记叙文、散文、议论文三种体裁供你写作。我们将提供6个题目，每种文体两个，供你挑选。
你可以选择一个话题来写作。
话题呈现于此文最下方。
每人限投稿1篇。
6月18日-7月10日是海选时间。我们会将在此期间投来的作品，择优刊发在新京报APP上，若作品入围，活动组委会将以短信形式通知。投稿时间截至7月10日。
稿件刊登后，我们将按记叙文、议论文、散文分为3组进行投票；
投票时间截至7月20日。
需要声明的是：活动严禁机器刷票，组委会将启动严格的后台审核机制，刷票一经发现，即取消参与资格。
创造营组委会同时启动媒体评审团打分。
第二轮的分数，由公共评价（投票）与特别评审团打分综合考评得出。公共评价占比30%，特别评审团评价占比70%，特别评审团评分实行百分满分制。
第二轮期间，作品得分的计算公式为：
S=P/N×100×30% G×70%.
S为一篇作品的最终得分数，P为得票数，N为票数排名第一的作品的得票数，G为评委打分之后的平均分（满分100分）。
公共评价，最高得票者的分数计30分，其他作品的得票分，以与最高票数的比例折算。比如最高票数是10000，另一篇作品票数为5000，那么他的公共评价分数为30×50%=15分。
这篇作品如果计算评委打分，平均分为80分的话，那么他的评委分即为80
×70%=56分。
所以，这篇作品的最终得分为S=15 56=71分。
以这样的方式，我们将最终筛选出90名优胜者，三种文体各30名；同时，活动组委会还将选取10位投票数最高的，授予“人气之星”证书。
第二轮结果将于7月23日公布。
闯过第二轮的参赛者将进入终极轮。终极轮时间是7月24日—7月31日。
我们在第二轮90名入选者的基础上，由终极轮评委评选出前30名入选者，每种文体各10名；
终极轮成绩由10名终极评委打分得出，依平均分确定最终入选者。
我们将于8月1日公布最终入围结果。
评审标准
说了这么多，很多人要疑惑了，到底什么样的作品才能获奖？
我们需要这样的作品：
立意上，积极向上，言之有物，不做无病呻吟之语；
内容上，主题明确、内容具体、感情真实；
结构上，布局严谨、条理清晰、分段表述；
在语言上，语言流畅、用语准确、形象生动。
还要善意提醒，不要写错别字，会扣分。
还有，要求必须原创，若有抄袭或其他不端情况，将取消参与资格并给予处罚。
怎么投稿
最后，就是要教你怎么投稿了。
所有的参赛作品，都需要在手机端提交。你可以登录网页版微信或QQ，将在电脑上写好的作品传至微信或QQ，然后在手机端微信或QQ上复制作品提交，提交至新京报APP投稿页面。
提交流程如下：
首先在应用市场下载“新京报APP”最新版（如已下载，请更新至最新版本），下载之后，到APP首页寻找投稿入口，如下图
依次填写姓名、联系人电话号码、验证码、联系人、赛区、作品体裁、作品题目，粘贴作品之后，就可以“提交”报名了。
作品提交之后，后台会通知你报名成功与否。
注意，联系人、赛区与体裁可以选择，下拉该项右侧的三角号即可。
备选主题：
记叙文：
主题1：你最想和××和解
人活着，总会选择“放下”，选择跟现实妥协。有时是跟“原生家庭”或父母长辈，有时是跟朋友，有时是跟自己的缺陷与弱点，有时是跟孤独与悲伤。
你有过怎样的心结？又最想和什么和解？
请以“最想和××和解”为主题，写一篇记叙文，说出你的故事。立意自定，题目可自拟。
主题2：礼物
从小到大，每个人都会收到很多礼物。成绩进步，父母送的礼物；过生日，朋友送的礼物；逢春节，长辈包的压岁钱；一枚书签、一件新衣、一个玩具……这些是有形的礼物。
还有无形的礼物：美景是大自然的馈赠，“江南无所有,聊赠一枝春”；微笑是交换善意的礼物，想象力是上帝赐予人类的礼物……
有些东西，在一些人看来一文不值，在另一些人看来却是无价的礼物。在残疾人眼中，健全的肢体是最宝贵的礼物；对于快要枯萎的小草，一场甘霖是最渴求的礼物；对于备受打击的人，一个拥抱是最温暖的礼物……
请以“礼物”为题，充分发散思维，拟一篇记叙文。题目可自拟。
散文：
主题1：梦
每个人都会做梦，只是梦的定义各有不同。
昨夜闲潭梦落花，这是一种日常情绪的投射；五更飞梦渡鲲洋，这是一种对于未来的期待；十年一觉扬州梦，这是一种有关生命经验和时间骤逝的隐喻；庄生晓梦迷蝴蝶，这是一种关于人之存在的哲学省思。
梦，可能关乎对世界的思考，可能关乎对自身的认识。人道有情须有梦，归根到底，它源自现实的某种不完整，源自对生活和命运的某种期待。入眠时在梦境里见到的斑斓世界，清醒时在现实中产生的迷惘幻梦，都是梦的一种。
你觉得梦是什么？又做过怎样的梦呢？
请以“梦”为题，拟一篇散文。题目可自拟。
主题2：美
美学家李泽厚说，美是一种历程，宋元山水是美，龙飞凤舞是美，青铜饕餮是美，魏晋风度是美……美是历史，美是艺术，美是浪漫。
美总是变换多端，气象万千，一千个人中有一千种美。那么，在你心中，什么是美？
请以“美”为主题，写一篇散文。
议论文：
主题1：人活着是为了什么？
人活着是为了什么？有人说，是为了家或国；有人说，是为了成功与满足感；有人说，是为了“贪生怕死”；还有人说：“来都来了”……
哲学家罗素在思想随笔《我为什么而活着》里说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”这是他给出的答案。
本质上，“人活着是为了什么？”是个有答案却又没有标准答案的问题。那在你看来，人活着是为了什么？
请以“人活着是为了什么？”为主题，写一篇议论文，谈谈你的思考。立意自定，角度自选，题目自拟。
主题2：互联网拉近还是拉远了人与人之间的距离？
互联网的迅猛发展，给人们生活带来了巨大改变。那互联网让人与人之间的距离被拉近，还是更疏远？
对此很多人各执一端。有人认为，即时通讯与网络社交让人们实现了跨越地域的远距离实时对话，让你我多了情感交流的工具，沟通深度、密度都大为增加；也有人认为，“互联网拉近人际距离”只是幻象，手机依赖症与“低头族”让人们忘了现实世界的存在，跟面对面交流的效果天差地别，还会将人推进“信息茧房”。对此你怎么看？
请以“互联网拉近还是拉远了人与人之间的距离”为主题，结合自身体会，写一篇议论文。立意自定，角度自选，题目自拟。
组委会联系方式：电话 010－67106601；邮箱 chuangzaoying@bjnews.com.cn
网红李子的二十一首词，专写当代生活，第一个以写词为生的作家
曾少立（网名李子梨子栗子，简称李子）是一位风格独特、影响较大且广受争议的当代词人，诗词界和学界称其作品为"李子体"。曾少立1964年生于赣南山区一个偏僻的矿山，在那里生活了19年，后来考入武汉一所理工大学。他1989年到北京，先是读研究生，然而最终并没有从事专业工作，而是在社会上漂泊，经历过许多磨难，辗转于各种公司应聘、打工，做过销售工程师、网站管理员、翻译、杂志编辑等多种工作，前后达20多年。李子自称是一个不擅长工科的人，这或许是他后来没有从事专业工作的原因。北漂生涯成为李子人生的转折点，情感的转折点，并由此奠定了李子词的情感基调。
曾少立1999年开始诗词写作，几年间便在网络上成名，从而成为一位专业以写词和诗词编辑为生的作家。他现在是中华诗词学会的会员，中华吟诵学会理事，中华诗词研究院的研究员，《北京诗苑》、《诗词家》杂志的编委，"中华诗词青年峰会"组委会的负责人。
从1999年开始，短短十多年间，李子这个在网上"写着玩"的零起点的工科生，一跃成为诗词界万人瞩目的黑马，影响波及海内外，引起了广泛的关注和争议。哈佛大学教授田晓菲认为"李子创作的可以说是一种全新的诗，亦即属于21世纪的旧体诗"；安徽省社科院研究员、诗人刘梦芙认为李子"连篇化用口语，不入典奥之途，颇似新诗意境而格律严整、声韵和谐，风格最为独特……幽默诙谐中寓极深重之悲哀，大俗原为大雅"。
与学术界较普遍的支持声调不同，网络上对"李子体"却是毁誉参半。与李子齐名的新派诗人、"实验体"主将嘘堂（段晓松）认为李子"主要是在其语言的俚白和弄巧。过俚，与白话严重相淆，会丧失文言诗词藉以存在的语言根基。弄巧，意义浮于表面，浮于字面的语词纠葛和碰撞，常常近乎文字游戏……这些都是很严重的问题，不得不表示反对。" （这一段参考《命运与情感的超时代书写——李子词的艺术个性》一文，作者裴涛 、王兆鹏，原文载于《新文学评论》杂志2018年第1期）
这种巨大的反差和争议，反而使曾少立更加出名。他的词有一种很强的现代意识。他说，他的词是和自己的日常生活对应起来的，也就是说，他写的就是他自己的生活和感受。这是曾少立词作最值得研究的地方。他自己对这一点有着清醒的认识。在一次网络访谈中，曾少立说："从农业文明到工业文明，名物变了，语境变了，生活方式变了，写诗的人群也变了，从士大夫为主体变成了平民为主体，而诗人的意识和审美习惯却一时改不过来。这就构成了尖锐的矛盾，这一矛盾，是当代诗词面临的最大问题。当代诗词的两大主流，一个是老干，一个是拟古，本质上都表现出对现代审美的无能。老干体接纳了现代的名物和语境，却无力将它们审美化；拟古体袭用古代的审美范式，却无力开拓现代的审美新境。因此，我对当代诗词的评价不是太高。诗词在未来，一定会经过凤凰涅槃般的脱胎换骨。哪种风格会流行，我的写作能不能代表发展方向，都要由历史来检验。未来诗词要想生存，甚至一定程度流行，一要符合时代审美要求；二要具备描写日常生活的能力；三要真正体现当代人的情感。"
我觉得曾少立对当代诗词的评价抓住了问题的要害。他的这一论断不但适合于当代诗词，也适合于自"五四运动"以来现代人所写的古体诗词。比如王国维，他的词写得精致典雅，放到宋代人的词作中很难区别开来。他自己倒是自视甚高，认为自南宋以来大概只有二、三人可以和他相比。但这恰恰是他的致命之处——就像曾少立说的"袭用古代的审美范式，却无力开拓现代的审美新境。"他的词中只是伤春昔时之作，对于他所处的的那个风雨飘摇、山河破碎、疾风骤雨的时代，甚至他自己因此而自杀，这些东西在他的词作中连一点影子都找不到，这也是王国维的词终于不能进入大家行列的原因。
因此，我认为曾少立的词值得一读。
喝火令
日落长街尾，西山动紫岚。繁华气色晚来膻。旋转玻璃门上，光影逐衣冠。 买断人前醉，漂零海上船。高楼似魅似蹒跚。一阵风来，一阵夜伤寒。一阵星流云散，灯火满长安。
尽管李子在北京长达20多年，然而与绝大多数北漂打工者一样，他们只是北京这个大都市的一个过客。《喝火令》的佳处，正在于写出了一个漂泊过客的视角与心态。诗人去买醉，离开酒吧后，他感到趔趄摇晃的不是自己，而是四周的高楼大厦。词的感染力，或许来自远处燕山的薄薄紫岚，或许来自飘溢在黄昏大街上的涮羊肉的膻味（在北方城市住过的人都会记得这种气味的吧，然而'繁华'也是具有腥膻气息的），或许来自诗人把旋转玻璃门和摩天大楼与古色古香的词语诸如'衣冠'和'长安'连用在一起的做法。作为汉唐帝国辉煌故都的长安，总是好像幽灵幻影一般，纠缠着现代都城北京。短短一瞬间，在黄昏微光里，北京似乎遁入它的语言镜像'长安'之中。醉酒的诗人眼中所见——作为现代都城标志的高楼大厦，都成为缺乏真实感的鬼魅幻象。
西 江 月
秋雨三千白箭，春花十万红唇。流年旧事候车人。背对山间小镇。 酒肆阑珊灯火，歌楼午夜风尘。繁华似梦似青春。似你回眸一瞬。
这首《西江月》是李子的名篇，写一个实际是作者化身的山区年轻人来到城市奋斗的故事。"春花十万红唇"是动人心旌的佳句，写尽青春期不安分的、驿动的心。词没有写具体的奋斗历程，只写了阑珊灯火的酒肆和午夜风尘的歌楼，暗寓着年轻人的放纵、颓废与挣扎。"繁华似梦似青春"，当年追逐的理想之梦，青春之梦，已被残酷的现实所粉碎，成了一场真正的人生幻梦，消逝在城市的繁华中。最后一句"似你回眸一瞬"有两层含义，一个是在午夜的风尘里，在阑珊的灯火里，对多年奋斗的蓦然回首。另一个是当年登车远去的一刹那，对故乡充满柔情和不舍的回眸一瞥。"背对山间小镇"却还是忍不住"回眸一瞬"，镜头感特别强，特别动人。似乎在说：这么多年过去了，你真的不后悔吗？通观全篇，这一句最能触动我们柔软的心灵，让人几欲落泪。
少 年 游
流云长带远山痴，心事畏人知。黄梅雨下，白茅风里，衣袂少年时。只今杯酒长安老，赢得是谈资。花讯倾城，歌楼傍月，灯火夜驰驰。
这首《少年游》是李子词中最具古典风咪的作品。上半阙写少年时代的青涩飘泊，下半阙写老年时代的落漠惆怅。“只今杯酒长安老，赢得是谈资”，很明显是化用了杜牧的诗句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”却多了一份调侃和辛酸的味道。最后三句更有一种风尘的意味。
采 桑 子
三观未正头先白。晴也消磨，雨也消磨，回首风烟冷笑多。 天堂碎作流星雨。生又如何，死又如何，不过尘寰一段歌。
鹧鸪天·山海关
坐对燕都扼大荒，长牵烽火到西凉。兵家血雨诗家句，浪子歌风戍子乡。 山莽莽，海汤汤，从来此地管兴亡。龙头王气空千劫，犹向斜阳阵阵苍。
霜 天 晓 角
霜风啸晚，吹灭灯千盏。吹得月沉星坠，吹不灭，青青眼。浮生今已半，无家惟客馆。浓夜扑人如海，披衣起，扶窗看。
忆 秦 娥
夜斑斓，乌鸦偷走玻璃船。玻璃船，月光点火，海水深蓝。 满天星斗摇头丸，鬼魂搬进新房间。新房间，花儿疼痛，日子围观。
这首词作于2001年。作者曾自言："这词究竟是写什么，我作为作者可以明确说，我也不知道它写的什么。它是这样一种诗：其文本只有审美价值和模糊的意义指向，却没有唯一的解读，或者说它可以有无数种解读。"的确，他给人的第一观感是新奇，诡异，之后便会思索他究竟意味着什么？李子曾引用了一首新诗来说明："车轮辗过身体的一霎/我与许多花儿见面/那种音的美/我说不出来/我像婴儿一样微笑/你们怎么猜都可以。"显然，这里的"花儿"隐喻迸溅的鲜血，而"玻璃船"则很可能是棺椁的一个隐喻。如此一来，这个"模糊的意义指向"就不难把握了。
其实，死亡作为生命的终点，一直是唤起人类生命意识的最强大的刺激。李子词对死亡的强力抒写，是其生命意识的一个非常突出的体现。
临江仙·旅游
背起行囊天地阔，许多城市村庄。无家无业好游方。卧铺驮大块，倒闭夜来香。 饱览河山真感泣，文明渊远流长。有鲜血处有风光。古来名胜地，半是杀人场。
这首词相当于古代的怀古咏史的作品。上半阙写作者四处漂泊的感慨，下半阙则是对"文明渊远流长"的历史的审视。"有鲜血处有风光。古来名胜地，半是杀人场。"这三句犹如鲁迅《狂人日记》里那句"我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着'仁义道德'四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是'吃人'！"鲁迅在历史里看见的是"吃人"，李子在名胜地看见的是"杀人场"。
菩萨蛮·赴墟人
藤筐压背行还急，山风不减单衣湿。六月艳阳高，赴墟红辣椒。往来山里路,黄鸟鸣高树。卖个转圜钱，妻儿等那边。
浣溪纱·山妹子之二
七月晴光九月波，山家妹子背山箩。山南山北唱山歌。红果摇枝风串串，青瓜傍叶水坨坨。应声人是阿哥么？
这两首词是名为"山里人"的一组词里的两首，作于2003年。从童年、劳动到山民百态，我们很容易体会出李子倾注于其中的深情。田园诗自陶潜以降，历代写作者众。但写作者在身份定位上，都不把自己定位为真正的农民。他们或以隐士、游客心态欣赏风光，或以官员、士大夫身份去悯农。今人写田园诗词，往往又多了一项歌颂"新农村"的内容。而李子的这些词，不是领导的视察，不是记者的采访，不是游客的踏青，也不是隐士的闲适，他是以一个山里人的身份，来写自己，写亲友邻人，写一种曾经的日常生活。作者身份不同，倾注的情感自然不同，这是李子词与一般的田园诗词的最大区别。
鹧 鸪 天
三十馀年走过来，空茫剩得旧形骸。徘徊有涉安危界，坎坷无关上下台。千万里，一双鞋，走山走水走长街。肩头着尽风和雨，偏是人寰走不开。
减字木兰花
远山无数。无数风烟南北路。落日天涯。我是行人没有家。 青衫如故。如故童年乌桕树。噪晚归鸦。那串凌空黑火花。
菩萨蛮五首·东湖（五首选一）
那年初见东湖水。花枝红入沧浪尾。春服咏湖边。看花人少年。 花光分笑靥。扑扑穿花蝶。风飏一湖春。花枝轻打人。
[自注]八四年春游。
李子词中，路、行人、灯火是惯用意象，表现了作者强烈的人生过客心理，而20多年的北漂生涯，无疑又极大地强化了这一点。"肩头著尽风和雨，偏是人寰走不开"之沉痛，"站站是生涯，行人没有家"之漂泊，特别是"落日天涯，我是行人没有家"之浩大的苍凉和孤独，都是古人"人生天地间，忽如远行客"、"人生如逆旅，我亦是行人"的承继和延拓。就意境的阔大而言，"落日天涯，我是行人没有家"堪与陈寅恪先生的"四海无人对夕阳"相伯仲，不过陈诗更多地表现为政治气节，而李子词则更多地表现为人生慨叹。
鹧鸪天·择言辞
生活原来亦简单，非关梦远与灯阑。驱驰地铁东西线，俯仰薪金上下班。 无病痛，有三餐，足堪亲友报平安。偏生滋味还斟酌，为择言辞久默然。
鹧鸪天
赢得严城暂住身。中年一笑是全勤。起薪虚报高堂梦，呵令何妨主管恩。 冲雨雪，踏晨昏。远郊灯火崽扶门。和谐大业无多力，偶做公交让座人。
这是几首写打工者生活的"上班词"，赢得了城市打工者和工薪人士的普遍共鸣，"驱驰地铁东西线，俯仰薪金上下班"已成为广泛传播的名句。其实，这两句只是描摹了上班族的一般状态。真正深邃入骨的，是"起薪虚报高堂梦，呵令何妨主管恩"这样的句子。没有公司底层员工的切身体会，也是断然写不出的。
临江仙·今天俺上学了
下地回来爹喝酒，娘亲没再嘟囔。今天俺是读书郎。拨烟柴火灶，写字土灰墙。小凳门前端大碗，夕阳红上腮帮。远山更远那南方。俺哥和俺姐，一去一年长。
这首词作于2004年。写的是如今的乡村现实，完全用口语写成。在敦煌曲子词中，这一类作品并不少见。像王国维那种文人词，一切都是古老的意象，词句语言是古代的，甚至连感情都是古代的。词已经是一种具有历史意义的文体，倘若要使其具有现代的意义，首先要从语言着手，因为新的事物和感情必然会有新的语言来表达。一种新的文体最初总是在民间酝酿发展，最后再由文人使之走向文雅化。李子这首词便具有"民间文学"的特征和意义。
这首词以叙事为主，画面感特别强，直如一部微电影，除了主角"俺"，对配角"爹娘"的刻画也特别传神，一个"喝酒"，一个"嘟囔"，只轻轻一笔，人物的形象和性格便跃然纸上，栩栩如生，如此刻画人物的功力，许多小说家也未必能做到。
风入松·出台小姐
大城灯火夜缤纷，我是不归人。浅歌深醉葡萄盏，吧台畔、君且沉沦。莫问浮萍身世，某年某地乡村。梦痕飘淼黑皮裙，梦醒复清晨。断云残雨青春里，赌多少、幻海温存。一霎烟花记忆，一生陌路红尘。
词本来是供歌妓演唱的歌词，宋代词之所以发达，与其时勾栏瓦肆遍布、娱乐业发达有着直接的关系，而且唐宋时代文人还有携妓宴饮的习惯，这一切都造就了宋词的繁荣。今日之"小姐"，便是昔日之妓女。但是"妓女"和"歌妓"还是不同，"歌妓"大多以演唱词曲为生，但今日之"小姐"为纯粹的妓女，这首词便是写的这一类人。陌路红尘，浮萍身世，既是欲望的昭示，也是金钱的诱惑。
绮 罗 香
死死生生，生生死死，自古轮回如磨。你到人间，你要看些什么。苍穹下、肉体含盐；黄土里、魂灵加锁。数不清、城市村庄，那些粮食与饥饿。跫音纷踏之路，只见苍茫远去，阵风吹过。聚会天堂，谈笑依然不妥。是谁在、跋涉长河；是谁在、投奔大火。太阳呵、操纵时钟，时钟操纵我。
临江仙
你到世间来一趟，他们不说原因。一方屋顶一张门。门前有条路，比脚更延伸。 一块石头天不管，你来安下腰身。远离青史与良辰。公元年月日，你是某行人。
这两首词都是李子的名作，路和行人再度成为词中的核心意象，但它们已经超越了具体的个人遭遇，而成为生命过程的一种普泛性隐喻。词中的"你、我"可以是古今中外任意个体的人，抽离了诸如性别、年龄、职业、国籍等具体属性，因此也就"衍化成了芸芸众生的共名"。"大火"既可解读为个体生命终结时的焚化之火，又可解读为人类整体毁灭的大劫之火。李子在《科学三题之二·克隆人》中的两句诗"我我因因万万年，球火迸兮诸天灭"，或可看作上面这首《绮罗香》的一个注脚。
吉林大学马大勇评论说"作者将目光投射进人生永恒的艰辛与无奈，以新诗笔调和词体格律完美结合的手法将深沉的悲悯感迸发出来……写人生况味，真实而近乎残酷至如此程度，无论古典诗史抑或新诗史上恐怕都是罕见的。"
其中"公元年月日，你是某行人"化自苏轼"人生如逆旅，我亦是行人"，但各有侧重。
浣 溪 沙
十里华灯一叶窗。屏前灯下夜偏长。起身添得厚衣裳。 流年如药祛心气，生计无情在稻粱。中年情味转寻常。
水调歌头·香山夜饮
蛋在扯时白，杯酒毁三观。大神五醉双倒，轰笑挟群山。战火象奔牛逼，王气龙腥猫腻，千古佐奇谈。复有独裁者，赢得菊花残。 西红柿，方便面，菜一盘。萧萧红叶天畔，馀事瞰长安。漫说霾深梦诡，翻见风鸣月变，站队点朝班。四面海潮起，鸦叫夜阑珊。
[自注]三观，大神：网络流行语。象奔：《左传》针尹固执燧象奔吴师事。牛逼：《史记》田单火牛阵破燕师事。猫腻：戏曲狸猫换太子事。
经典唐诗100首评析下，首首千古流传，你还能背几首？
《隋宫》李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【评析】：这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。颈联写了炀帝的两个逸游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。陈是历史上以荒淫亡国而著称的君主。他降隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的淫靡，被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
《无题·其一》李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
【评析】：这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【评析】：就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。
《苏武庙》温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【评析】：这一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向祖国的时代的需要。温庭筠这首诗正是塑造了一位坚持民族气节的英雄形象。颈联的对仗颇为工巧，且用“逆挽法”，先说“回日”再说“去时”，灵活而不呆板，生动而不拘泥。
《贫女》秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【评析】：这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然“十指”“针巧”，可是“拟托良媒”，也无人赏识，只得“年年”“苦恨”。“为他人作嫁衣裳”，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。
《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【评析】：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【评析】：此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
《在狱咏蝉·并序》骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
【评析】：唐高宗仪凤三年（６７８）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。首联借蝉声起兴，引起客思，由“南冠”切题。颔联以“不堪”和“来对”的流水对，阐发物我之关系，揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。颈联运用比喻，以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。“飞难进”喻宦海浮沉难进。“响易沉”喻言论受压。尾联以蝉的高洁，喻己的品性，结句以设问点出冤狱未雪之恨。这是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。
《破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
【评析】：诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。
《赠孟浩然》李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【评析】：全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【评析】：唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。
《送友人》李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【评析】：这是首送别诗，充满诗情画意。首联工对，写得别开生面。先写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。此两句以“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出水之动态。如此描摹，挥洒自如，秀丽清新。中间二联切题，写分手时的离情别绪。前两句写对朋友飘泊生涯的关切，落笔如行云流水，舒畅自然。后两句写依依惜别的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，来表明心意。写得有景有情，情景交融。尾联更进一层，抒发难舍难分的情绪。化用：《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣”句，嵌入“班”字，写出马犹不愿离群，何况人乎？烘出缱绻情谊，真是鬼斧神工。诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。
《听蜀僧浚弹琴》李白
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【评析】：此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。
《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【评析】：唐玄宗天宝十五年（７５６）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
【评析】：这首诗作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫携家逃难州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。诗是秋天月夜的怀妻之作。望月怀思，自古皆然。但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。
《月夜忆舍弟》杜甫
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【评析】：诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。
《天末怀李白》杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【评析】：李白于至德二载（７５７），因永王 之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年（７５９）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。
《奉济驿重送严公四韵》杜甫
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
【评析】：这首诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，故别离之情依依，自不待言。诗的开头点明“远送”，可见意深情长。分手伤别，自然想到“昨夜”饯别情景，也想何时重逢。接着讴歌严武入相出将都有成就，受到人民的称赞。最后写送别后的心境的孤独无依。语言质朴含情，章法谨严有节。
《别房太尉墓》杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
评析】：房在唐玄宗幸蜀时拜相。乾元元年（７５８）为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力谏，得罪肃宗，险遭杀害。宝应二年（７６３），房又进为刑部尚书，在路遇疾，卒于阆州。两年后。杜甫路过阆州，特为老友上坟，作此诗。这是一首悼亡诗，抒写感伤情怀。全诗叙述了生前的交往和坟前的哀悼。前四句写坟前哀愤，后四句写临别留连。诗写得雍容典雅，又一往情深。写房句句得体，写交往字字有情。知遇深情，渗透字里行间。
《旅夜书怀》杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休，
飘飘何所似，天地一沙鸥。
【评析】：诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。
《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【评析】：代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
《辋川闲居赠裴秀才迪》王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【评析】：这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。
《山居秋暝》王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【评析】：这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
《归嵩山作》王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
【评析】：这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
《终南山》王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【评析】：诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
《酬张少府》王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
【评析】：这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
《过香积寺》王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【评析】这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。
《汉江临泛》王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【评析】：诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷烘托了江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。
《终南别业》王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【评析】：这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
《临洞庭上张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【评析】：这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。玄宗开元二十一年（７３３），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而不过分；乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。
《与诸子登岘山》孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
【评析】：诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易懂，感情真挚动人。
《宴梅道士山房》孟浩然
林卧愁春尽，搴帷见物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
【评析】：诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
《鹿柴》王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【评析】这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【评析】：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
《相思》王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
{评析】这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！
《杂诗》王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【评析】：这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
《终南望余雪》祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【评析】：据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【评析】：这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
《春晓》孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【评析】：这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
评析】：这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
《八阵图》杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
【评析】：这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【评析】：这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。
《送灵澈》刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
评析】：这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰，画面秀美，人物动人。诗人即景生情，构思精湛。先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。表达了诗人对灵澈的真挚情谊。诗一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
《秋夜寄邱员外》韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
【评析】：这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临平山学道时，诗人写此诗以寄怀。诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景；后两句想象所怀的人这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对方。一样秋色，异地相思。着墨虽淡，韵味无穷；语浅情深，言简意长。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。
《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【评析】：
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
《行宫》元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
【评析】：这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝！
《问刘十九》白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
【评析】：诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
《何满子》张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
【评析】：这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。这是独到之所在。全诗只用了“落”字一个动词。其他全部以名词组成，因而显得特别简括凝炼，强烈有力；又每句嵌入数目字，把事件表达得清晰而明确。
《登乐游原》李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【评析】：这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。
《寻隐者不遇》贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【评析】：
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹 得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
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