阿尔戈英雄的崛起(【夜读星座】12星座神话传说——白羊座)
阿尔戈英雄的崛起文章列表:
- 1、【夜读星座】12星座神话传说——白羊座
- 2、什么在推动战争形态不断演进
- 3、U系列6轴、8轴内燃机车，其中一款曾在坦赞铁路替换中国机车
- 4、丛书推荐：第三帝国的兴衰史
- 5、新年表——神话与现实节选·BC1125年至BC852年
【夜读星座】12星座神话传说——白羊座
占星天后：白羊座神话解析
我们岂非共有一位天上之父？
难道不是唯一的神创造了我们？
--《圣经·玛拉基书》
之前我们已经见识过主宰白羊座的战神阿瑞斯-玛尔斯那残忍的形象，现在可以来考虑这只羊本身了，因为与黄道星座相关联的这些天文学星座其实复杂又古老，并且包含有很多的主题，可以为传统上的占星学描述带来些令人惊异的不同维度需不需要。我们可能永远不会知道某个特定的动物或其他形象最初是如何被与特定的星群联系起来，但对于被授予这些行星的名字，在这些古老的联系方式之中同时存在着一种奇妙的贴切之处。以白羊为例，这只公羊对于古埃及人来说被认为是最初的神明阿蒙(Ammon或Amun)，其名字意味着“隐藏者”。这位古老的羊头神被称为藏在看不见摸不着的风后面的力量。他也被称为“无处不在着”，被想象成一切尘世现象之灵。希腊人则将创造神阿蒙与他们文化中的宙斯联系起来，因为阳性的阿蒙代表生殖能力与受精，是他开启了生命创造性之门，并维持其继续发展。
埃及羊头神那超凡的生产力量预示着白羊身上除了战斗之外还存在其他的东西。这位神明是雄性生殖力的化身，不管是存在于男性或女性的身体之中，因为阿蒙是原初的创造之魂，从它之内产生出现在看得到的宇宙。这种强大的动力并无任何“原因”，它简单来说就是白羊座的一个属性，就像生殖力是埃及的阿蒙神和希腊的宙斯乃至圣经体系之中的耶和华先天具备的属性一样。宙斯(Zeus或称Djeus)在旧印欧语系中意为天堂之光，也因此宙斯自身是照明者，光明与闪电之神，也是启发和启蒙之神。我常好奇为什么关于白羊座的传统读物看起来都没有触及我经常在这个星座之中遇到的智慧力量和想象力。我看到从事脑力和灵魂启迪层面事业的白羊座人(包括白羊上升，月白羊之类，并不是只包括太阳白羊的人。)要远远多于传统说法中为了体能战斗而生的“好斗运动员”一类角色。
在希腊人编织他们从巴比伦和埃及继承而来关于各个星座有魔力的神话传说时，对于公羊这个形象，他们编出了由宙斯派来的不可思议神羊形象，这只羊从邪恶的继母那里拯救了佛里克索斯(Phrixus)和赫勒(Helle)，并将他们驮在背上送到科尔基斯(Colchis，格鲁吉亚的一个地区)。赫勒在途中不幸坠海溺亡，后来这片海域就被人们称作赫勒海或赫勒斯滂以示纪念(Hellespont，即今日的达达尼尔海峡)。佛里克索斯最终安全到达了科尔基斯，得到了埃厄特斯王(Aeetes)的庇护，这位国王自己就是一位魔法师，是太阳神赫利俄斯(Helios)的子嗣之一。佛里克索斯牺牲了这头公羊，并且将羊毛挂在由巨龙看守的神圣树林里，在那里羊毛变成了金子；这也就是后来伊阿宋(Jason)和阿尔戈(Argonauts)号上的英雄们历尽千辛万苦找寻的东西。金羊毛被献祭给了宙斯，于是我们又一次看到白羊座与暴烈的诸神之王发生意想不到的联系。金羊毛以及伊阿宋对它的寻求，看来代表着杀掉年老的父亲，以及对个人灵魂身份探索的主题，在我看来这就是白羊座人生舞台的核心剧本。
伊阿宋的故事与我们探索白羊座所继承的发展模式息息相关，因为金羊毛是来自古国约尔科斯(Iolkos)，伊阿宋的出生地，某种意义上也就是他“真正”父亲以及他内心灵魂的象征。伊阿宋的传说是个很典型的英雄神话。他是赛萨利的约尔科斯王国合法的继承人，但邪恶的叔父篡夺了王位，并危及到少年时代英雄的安全。于是他被秘密送到贤能的半人马凯龙那里养育长大并且学会了战争的艺术。王位继承权被篡夺以及幼年的遭遇正是学者坎贝尔在他关于英雄神话和原型模式的著作中所指出的那样，出现在每一个英雄的故事之中。他并不是生而为英雄，而是必须通过试炼历经苦难磨砺出来，假如他知道(这么做)的话，才能发觉什么才是自己所一直拥有的。伊阿宋在他的任务之中必须面对两位毁灭性的男性对手--两位国王，在这里我们看到与可怕的父亲展开斗争的原型。在埃里希·诺依曼的著作《意识的起源及历史》中，这种“父亲”被他描述为代表着法律与秩序，传承着文明的最高价值。他们体现着集体价值的世界，这表明他们自己精神上的结构是“道德”或者说“良知”的。因此英雄必须成为旧秩序的打破者，因为他是旧统治系统以及现存道德法庭的敌人。也因此他必须与父亲们及他们的代言人发生冲突，这个角色在伊阿宋的故事之中最开始是邪恶的叔父珀利阿斯(Pelias)，然后是巫师王埃厄特斯。
“邪恶国王”或是个人自己的父亲形象代表着旧有的统治系统，他们会派遣英雄去与怪兽作战，诸如斯芬克斯、女巫、巨人、野兽等等，并且希望他在这样的过程中遭遇不测。但是由于神圣之父的帮助，英雄最终消灭了怪兽，他更高层次的本性和高贵的出生获得了胜利，然后这些东西自身也在胜利之中得到证明。恶父希望他们遭遇毁灭的愿望反而为英雄带来了荣耀，并招致了他们自己的毁灭。因此，老国王对于儿子的驱逐，英雄的战斗，以及最终的弑父被一种意味深长的方式结合在一起。它们形成了一种形式上和事实上对事件的必然标准，这是以英雄的存在为前提的，后者是新生力量的带来者，必须毁灭旧事物。
当伊阿宋到了能够起来抗争的年纪，他回到了约尔科斯，并且对继承权提出了要求。旅程中，他在帮一位老妇人(其实是赫拉假扮)穿过河流时弄丢了一只鞋。同时，邪恶的叔父珀利阿斯也接到了一个神谕，警告他要当心只穿一只鞋的年轻人。当他们最终面对面时，珀利阿斯装出一副温和的样子，承认伊阿宋是正当的继承人，并且立刻将他送去取回其先祖佛里克索斯带到科尔基斯去的金羊毛，这样遭到扰乱的佛里克索斯之魂才可以得以安息。这样，“恶父”就把儿子送入了险境，就像诺依曼所说的那样他希望这能够将其害死。作为响应，伊阿宋集合了著名的阿尔戈英雄，朝着埃厄特斯的王庭开始危机重重的旅程，所幸他有着雅典娜，波塞冬和赫拉的帮助。途中伊阿宋在埃厄特斯王的女儿，既是祭司又是巫师的美狄亚帮助下杀掉守护巨龙偷出金羊毛，并回到约尔科斯除掉自己的叔父成了国王。
朝着危险局面出发以证明自身男儿本色的冲动是白羊座的特质，尽管第一次听起来可能听起来有些怪异，但这的确也是白羊座女性的特点。因为“恶父”这一角色并不只限于男人，对于内心“创造性之父”的寻求也并非男人的专利。作为“内心”和个人灵魂价值象征的金羊毛，看起来就是兽形或者说动物形态的“隐藏之神”。埃厄特斯王是一位守护者，远胜过邪恶的珀利阿斯，因为他自身是半神的，并且也是一位巫师；他是一位“恶父”的原型，而珀利阿斯则是个人生身父亲的象征。这是一种命运，而不仅仅是一种想象中的演习，对我来说它意味着着我所遇到的很多白羊座人都是被暴君似的，或至少是限制和毁灭性的个人父亲驱使着进入生活的苦难之中。这个父亲经常会令孩子变得柔弱，或是对于儿子的固有天性过与挑剔和压制，或是会阻止孩子独立的创意表现。类似的情况也出现在白羊座女性的身上，她们父亲的控制或是限制一点也不少，同时她们的丈夫可能会无意识地被选择，担负起拒绝让她们独立生活的角色来，跟父亲很像，同时也是星座神话中必不可少的形象。“恶父”也许会出现在儿童时代过去之后很久，用一种公共机构或是工作中上司的身份出现，或者他会用一种男性情敌或者奖赏竞争者的形式出现。这种模式并不是病态，而是一种神秘学的现象，在某些程度上，是白羊座身上一种必然性的反映。在这里父亲既象征着障碍，也是成长的手段。
伊阿宋发现金羊毛并将其带回故国同样也得到一位女性的帮助，这也是英雄神话的特性之一，这个“女性”就是男人身体中的“阿尼玛”，她无意识地将自己伪装成帮手或是“新娘”的样子，可以发现解决问题的办法，而依靠个人(有意识)的自我却无法做到。如果伊阿宋是一位女性角色，毫无疑问他也会得到埃厄特斯王的儿子帮助，因为女人心灵之中的“阿尼玛斯”在人的发展进程中也会起到同样的作用。事实上，帮助伊阿宋的女性不止一个，因为尽管阿尔戈号搭载的是一群男性勇士，但在旅途之中却是欣赏伊阿宋之前对她服侍的女神赫拉将他从令人不快的混乱之中解救出来。后来则是擅用巫术和神秘力量的美狄亚帮助他逃离了金羊毛守护者埃厄特斯王的怒火。但是伊阿宋在回归约尔科斯时也出现了一种典型的白羊座人的问题，他对美狄亚产生了厌倦，勾搭上了柯林斯(Corinth)王的女儿，放弃了他与曾经帮助过自己的“女巫似的”阿尼玛的联系，而想要得到一个能够给他带来共同权力和认同的女性。他对于自己所得的不满意，想追求更多的东西。这是一种瑕疵，狂妄自大是白羊座的危险，如果一个人对于此毫无意识，那这将会导致他的失败。因为这种行径，伊阿宋激怒了美狄亚，她可不是一个能随意抛弃的女人，作为报复她不光杀掉了伊阿宋的新欢，还把她和伊阿宋的孩子也杀掉，并乘坐由有翼巨龙牵引的战车逃走，离开了她遭到诅咒的旧爱。在那以后，伊阿宋一落千丈，逐渐衰弱老去，最后被腐坏破船上一根掉下的原木砸中头部死去。
当然我不是说伊阿宋这种不体面的结局是白羊座人的必然命运，但他的问题(在白羊座人的生活中)当然是存在的。对这出微妙的神话悲喜剧来说，具有讽刺意味也千真万确的是这位与“恶父”斗争换来新秩序的年轻英雄最后拒绝了内心的女性自我，而意图去追求曾经强令他不得不出征的共同权力。英雄和他的敌人身上暗含着的神秘一致性在此意味着伊阿宋在属于他故事的结尾自己也变成了那位残暴的父亲，尾随其后的复仇女神就是他孩子被杀的原因。在内心层面上，可能在一个新的循环和新的金羊毛任务开始之前，这个伟大故事的悲伤结局是白羊座必经的道路。在白羊座从自身的蜕变之中崛起，去追求另一个挑战之前，可能会有很多东西被摧毁。作为父母而不是深受霸道父亲统治之苦儿女的白羊将会发现这个神话其实是相同的，只是角色有所改变，他自己的孩子也会在他未来的残酷控制下起来反叛。
除了宙斯的金羊毛之外还有另外一个与白羊这个星座相关的公羊形象。罗马诗人卢西恩(Lucian)描述了金羊羔的故事，这出现在阿特柔斯(Atreus)和梯厄斯忒斯(Thyestes)的故事之中。按照那个版本的故事，这一对兄弟为了迈锡尼(Mykenai)王位相争，宙斯决定用有利于阿特柔斯的方式平息这场争吵，他给了后者一只金羊羔，这象征着君权。但是梯厄斯忒斯却引诱了阿特柔斯的妻子，并劝说他帮忙为其偷出金羊。宙斯于是给出了一种更加明显的暗示：太阳改变了在空中运行的轨迹，昼夜颠倒。于是对此没有人再敢提出异议，阿特柔斯顺理成章的当上国王，梯厄斯忒斯被流放，至于后来的事我们在神话中都知道了。但是在此再一次我们遇到了宙斯神羊的主题，它象征着神的力量和主宰权，作为兄弟相争的焦点。这场争吵是另一场男性关于霸权和力量的争端，而羊成了其象征，女性的偷窃和金羊一起折射出白羊座命运的另一个维度：一场与为了争夺本身而不是为了被争夺之物的三角恋。值得一提的有趣事实是，羊是旧约中最主要的祭祀动物。它是用来献给耶和华的兽类，后者身上有着太多和宙斯或是阿蒙神的相似之处，尤其是后者--“隐藏者”。旧约中的耶和华是一位形象非常含糊的父亲，他与其忠实仆人约伯的关系也是十分模棱两可的，就像神话中伊阿宋不得不与之战斗的“恶父”那样。
其实除了上述的故事外还有一些跟白羊座相关的神话，但我现在用来作为结尾的就是当初本章开始时的那个：俄狄浦斯(Oidipus)的故事。看起来可能有些奇怪，因为拜弗洛伊德所赐，俄狄浦斯已经成了必须与父亲斗争以获得乱伦权力以及自己长期觊觎之奖励的儿子象征。对于弗洛伊德来说，俄狄浦斯的问题是男性与母亲结为一体的幻想(或是以厄勒克特拉Elektra情结为标签，意为女性对父亲的这种幻想)。因此，诛杀拉伊俄斯(Laios或Laius，底比斯国王)在弗洛伊德看来代表着儿子对于被父亲阉割的恐惧，以及从占有母亲的欲望中产生的凶残嫉妒。不过很显然弗洛伊德并没有阅读整个神话，或是选择忽略了其一个重要部分。俄狄浦斯杀父并不是为了见母亲，而是被自己的怒气所占据，他被激怒主要是因为与老国王的狭路相逢。俄狄浦斯在神话之中是个性暴烈的红发汉子，他的怒气也是臭名昭著的。从他与父亲的冲突一开始，他就拒绝接受阿波罗的神谕，相信自己的意志能够拒止神的旨意以及命运。也许这个传说的讽刺性意味预示着男性之间的暴力激战是来源于他们自己的关系和秘密身份，而不是为了争夺某个女人或是奖励，最终指向生活中的同一个来源。弗洛伊德看起来没有倾注太多的重心在俄狄浦斯诅咒的起源上，但我倾向于认为这个是再重要不过的。拉伊俄斯王犯下罪孽，而这个罪的目标是一位男性，并使另一位男性成了牺牲品。因此他违背了主客法则，强暴了珀罗普斯(Pelops)的儿子，并且由于这种暴力袭击违反了属于自己性别的法则。正是这种对于男性法则的侵犯最终导致俄狄浦斯以及等待着他的可怕命运诞生。在这里“祖先的罪”是在父亲身上而不是母亲那里的，而且它也必须由儿子来补偿。按照男性的准则，父亲不是处于一种正确的关系之中，于是才变得真正可怕起来，因此儿子也就必须反抗他。按照我对俄狄浦斯神话的理解，从最开始这就是一个父与子的故事。
俄狄浦斯在家庭内的战斗看起来是白羊座人生模式的一种主要体现，在这个星座的男性女性身上我都看到过其体现。不过战斗的激发点是由于父母之一对于异性的占有，它只是推翻旧的秩序，并且宣告自己的独立和个人精神，这将会以这个星座猛烈的竞争性方式体现出来。耶和华宣布他的人民不可膜拜其他神祇，白羊座也是如此，他们通常不会容忍任何他们同性的陪伴，除非这种陪伴不会带来竞争，或是这个同伴足够低劣不至于产生威胁。就像三角恋对于天秤座来说很稀松平常一样，在白羊座身上也一样，不过却是出于不同的原因。拯救处于危难中的少女(或是危难中的温柔美少男)是白羊喜欢的一种生活方式，对于在事业中击败对手来说也是一样。但是“危难中的恋人”其实跟战斗本身关系不大。如果没有战斗发生，那么很让人怀疑的是白羊会不会多看这位姑娘一眼。当然，少女的角色并不需要是真实存在的，对于有些白羊来说，必须从恶父掌中救赎的事物就是一个念头，或者说一种哲学，或者往大了说，一种不被父亲所重视的创造性贡献。其实感受不幸的是白羊自己，他们把这种体验向外投射到别的物体上，因为试图阉割儿子的恶父是通过不让他得到自我满足和胜利来实现目的的。就像诺依曼所说的那样：
他(父亲)表现得就像一种精神上的体系，高高在上，抓住并毁灭儿子的意识。精神体系作为一种旧法则或者旧宗教、旧道德、旧秩序的束缚力量来体现，就像良心，习惯，传统或是其他能够抓住儿子，阻碍他成长和走近未来的精神现象。那些通过其情感活力来工作的内容，例如惰性的麻醉作用或天性的入侵，都属于母亲那个世界及人的天性层面。而一切可以通过意识来实现的内容--价值、理念、道德准则或是其他精神的力量，都与父亲相关联，而非母亲那个体系。
父与子的活剧将会在其他黄道星座的故事之中出现，尤其是在狮子和魔羯。我们在第一个星座之中遇到的这个维度只是争取自由之战的起点，因为天堂中只能有一位神。如果有几位神祇一起来分享，那么宙斯、阿蒙和耶和华的力量将会毫无意义，对于白羊来说也只能有一位神明来主宰，那就是表征着其自己生殖力的“隐藏者”。因为其与神性之父的斗争，白羊必须对自己在做什么具有完全的觉悟，他也必须尊敬这位自己努力打倒的敌手。换句话说，他必须“虔诚”，而不是仅仅愤怒，如果他带着傲慢自大去行动，就像伊阿宋抛弃美狄亚去争夺柯林斯的王位那样，他的一切功绩就会必然最终归零。但这种与“恶父”的遭遇会创造个体和内心的“威权”，随后他将能担负起自己曾经为之战斗的王位重任。若没有这样的斗争，他将会永远是父亲的儿子，永远是在外面向窗户掷石头的反叛者，而不可能进入到象征着成年自我的金羊毛所在的那个房间。
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12星座3月运势Ⅰ
12星座3月运势Ⅱ
什么在推动战争形态不断演进
引言
战争形态演进的动力是什么，有什么规律可循？回答好这个问题，分析当代战争形态演进趋势，首先应从时代特征出发，对推动其发展的社会动因从整体上加以把握，继而考察各类影响因素作用的广度、深度、幅度、烈度，从而作出科学判断。当前，人类社会正处于科技革命、产业革命与军事革命强势交汇的历史时期，战争形态和作战方式很可能发生颠覆性变化。
新一轮全球性科技革命是当代战争形态演进的根本动因
科学技术是一种在历史上起推动作用的革命性力量，也是推动战争发展的原始动力和认识战争发展的基本依据。恩格斯曾指出：“一旦技术上的进步可以用于军事目的并且已经用于军事目的，它们便立刻几乎强制地，而且往往是违反指挥官的意志而引起作战方式上的改变甚至变革。”在本世纪初，科学界就预测，自20世纪下半叶以来“科学的沉寂”已达60余年，迫近爆发技术革命的历史周期。近年来，新一轮科技革命蓄势待发，物质结构、宇宙演化、生命起源、意识本质等一些重大科学问题的原创性突破正在开辟新前沿新方向，一些重大颠覆性技术创新正在创造新产业新业态，信息技术、生物技术、制造技术、新材料技术、新能源技术广泛渗透到几乎所有领域，带动了以绿色、智能、泛在为特征的群体性重大技术变革。军事领域是对科技发展最为敏感的领域，每一次重大科技进步和创新都会引起战争形态和作战方式的深刻变革。随着新一轮科技革命的酝酿形成，新兴的战略性军事技术特别是颠覆性军事技术正在集中涌现，对军事发展的推动力空前强劲。当前，物联网技术引发的“感知革命”，云计算等引发的“计算革命”，大数据引发的“预测革命”，量子科技引发的“通信革命”，纳米技术引发的“材料革命”，人工智能技术引发的“行为革命”，以及军事航天、新型航空、电磁发射、定向能武器、深海开发、无人作战系统、智能弹药等引发的“打击革命”，协同发展、汇聚融合，正在加速作战手段的全面重塑，展现出空前的变革性与颠覆性，成为战争形态和作战方式演进的“第一推动力”。
全球战略调整与大国竞争加剧为当代战争形态演进提供时代背景
当前，国际形势正处在新的转折点，各种战略力量加快分化组合，国际体系进入加速演变和深刻调整的关键时期。新兴市场国家群体性崛起，国际战略力量对比消长加快，对西方主导的国际治理格局构成极大冲击，霸权主义和强权政治越来越不得人心。以美国为代表的西方社会经济和综合国力增长缓慢，内部向心力凝聚力下降，多国民粹抬头、政治右转、社会矛盾激增。在综合优势逐渐丧失的大趋势下，一些国家对军事手段更加倚仗。特朗普上台后，在财力吃紧的情况下大幅增加国防预算。2018年财年预算为6920亿美元，增幅10%以上；2019财年国防部提案总额达7160亿美元，比2018财年申请额增长12%之多。美国新国家安全战略，明确将俄罗斯、中国列为战略竞争对手。而且，美军素有通过技术优势谋求绝对军事优势的传统，当前正在推进一场以智能化为主要方向的军事变革，根本目的是利用人工智能这一“改变未来战局”的颠覆性技术重塑军事体系，谋求形成新的代差，掌握未来战争主动权，获取21世纪“核心竞争力”，确保美军在未来几十年内的绝对军事优势。美军的做法必然刺激其他国家军队采取防范措施，加剧军事竞争。军事领域广泛而深刻的发展变化，必然是“世界大发展、大变革、大调整的重要内容之一”，为战争形态和作战方式的演进提供了强劲动力。
新一轮产业革命为当代战争形态演进奠定新的社会基础
科技革命导致产业革命，产业革命引发物质生产基础和社会组织方式的重塑。战争和军事是植根于社会生产基础的人类实践，新一轮产业革命的到来将为新的军事革命和战争演进提供新的支撑。当前，大数据、云计算、移动互联网等新一代信息技术同机器人、智能制造技术相互融合步伐加快，科技创新链条更加灵巧，技术更新和成果转化更加快捷，产业更新换代不断加快，使社会生产和消费从工业化向自动化、智能化转变，社会生产力将再次大提高，劳动生产率将实现大飞跃。德国工业4.0、美国“再工业化”，以及其他主要国家的相应政策，将促成新一轮产业革命的到来，促使科技革命由技术领域向整个经济领域乃至整个社会的全面扩散。军事领域，传统的武器装备“瀑布型”顺序式研发模式，将被智能化、实时化、个性化、协作化的并行研发模式所取代，极大缩短研发生产周期、提高效益。新的生产工具和生产方法也将极大提高武器装备生产效率。例如，采用数字制造带来的效益超出传统手段一个数量级以上；采用3D打印技术所需原材料只有原来的十分之一，生产效率成倍提高，周期成倍缩短，能源消耗也远低于传统方式。新一轮产业革命，将极大提高战争工具的研发生产和采办效率，加快新陈代谢、腾笼换鸟速度，为战争形态快速演进提供社会物质支撑。
前瞻性军事理论为当代战争形态演进提供有力催化引领
军事理论与军事技术并称军事发展的“双引擎”，同样也是推动战争形态演进的强劲动力。当前，世界主要国家有关战争和作战概念推陈出新的速度加快，创新密集度前所未有，对未来战争形态进行了前瞻性勾勒设计，引导着战争发展走向和军队建设方向。美军历来高度重视军事理论的引领，甚至提出“一种理论指导一场战争、一场战争淘汰一种理论”。近年来，美国军界、学术界先后又提出一系列创新性战略和作战概念，让人目不暇接。如2009年，美空军参谋长施瓦茨、海军作战部长拉夫黑德联合签署备忘录，提出“空海一体战”作战概念；2015年1月，美国防部又宣布以“全球公域介入和机动联合”取代“空海一体战”作战概念；2014年11月，美时任国防部长哈格尔明确提出以第三次“抵消战略”为内涵的“国防创新倡议”，加快推进美军军事变革；2012年，美参联会在《JP3-13.1联合电子战条令》中提出“联合电磁频谱作战”概念；2014年，美一智库推出《战场上的机器人Ⅱ——未来的集群》，提出“无人机蜂群作战”概念；2013年以来，美空军退役中将德普图拉等人先后提出“作战云”“战斗云”“战役云”“云作战”等系列概念；2015年初，美海军水面舰艇部队提出“分布式杀伤”作战概念；2016年10月，美陆军协会提出“多域战”并于同年11月正式列入陆军条令；2017年4月，美国防部原常务副部长罗伯特·沃克提出“算法战”概念，实质是基于人工智能的“智能 ”战争……这些战争和作战概念，既有联合的也有军兵种的，既有战略层面也有战术技术层面的，有许多已经纳入条令、进入实践和研发环节。如，第三次“抵消战略”高度重视人工智能和自主能力，将其纳入作战网络，企图使“无人和自主系统扮演核心角色”、迎接“机器人时代的战争”，并设想2050年前在作战平台、信息系统和指挥控制方面全面实现智能化，借此形成新的压倒性技术优势。这些创新性理论，将对未来战争形态和作战方式发展方向产生强劲持久的引领。
新的战争实践为当代战争形态演进提供探索路径的舞台
进入新世纪，特别是近几年来，人类战争实践出现一些新的变化，从中可以看出未来战争形态演化的一些端倪。例如，在陆地战场，以地面无人系统为主体的集群作战已经走上战场并初露锋芒。2015年底，俄军在叙利亚使用“仙女座-D”自动化指挥系统指挥6部“平台-M”和4部“阿尔戈”作战机器人，在自行火炮群、数架无人机的支援下，实施了世界首次以战斗机器人集群为主的地面作战，顺利完成作战任务。再如，叙利亚时间2018年1月5日晚至6日清晨，俄驻叙赫梅米姆空军基地和塔尔图斯海军基地遭到叙武装分子13架无人机的集群式攻击，俄军及时采取电子攻击和火力打击应对，成功控制6架无人机，另有7架无人机被俄防空部队摧毁。此外，通过“预实践”也可为未来战争形态和作战方式提前彩排预演。如2017年4月，美国国防部高级研究计划局(DARPA)与空军学院、西点军校、海军学院共同举办了军事院校集群无人机挑战赛，探索试验了无人机集群关键技术战术和相关战法。在近期诸多相关战争的实践与预实践中，未来战争形态的萌芽正在形成壮大。
U系列6轴、8轴内燃机车，其中一款曾在坦赞铁路替换中国机车
上个章节我们介绍了U系列的起源以及4轴机车，可以说正是因为这个系列，通用电气终于具备了完全自主生产内燃机车的能力，这在市场经济的大局下非常重要。在U系列的4轴基础之上，通用电气开发了6轴8轴系列机车，这样的举措扩大了U系列内燃机车的适应范围。
一、U系列6轴内燃机车
1、U12C型内燃机车
通用电气U12C型内燃机车是通用电气在1956年生产的一款出口型内燃机车，是前文中提到的U12B型机车的6轴版，基础安装了一台库珀贝塞默FVBL8T型柴油机，该柴油机有8个气缸，输出功率1420马力。机车出口到阿根廷、巴西、智利、哥伦比亚、菲律宾和南非等国家。
U12C型内燃机车
1985年到1959年，阿根廷铁路购买了70台U12C型机车，有20台用于乌尔基撒铁路，有50台用于曼努埃尔·贝尔格拉诺干线。由于有15台是在萨尔塔省和胡胡伊省的山区运行，因此这15台机车安装了动态制动装置。70年代，比利时将一部分U12C投入到了平原地区使用，1979年到1980年有19台U12C换装了菲亚特A30-8型柴油机。1958年，南非铁路购买了45台U12B型机车，这个在前文有介绍，因此不再赘述。
2、UM12C型内燃机车
UM12C型内燃机车是通用电气在1956年、1963年和1966年分3个时间段生产的出口型内燃机车，该机车为双司机室机车，机车没有前鼻而是采用了平头前脸，带有一定的斜面。
UM12C型内燃机车
一共生产了70台，其中有20台出口至菲律宾，50台出口到泰国。机车按安装了一台康明斯KT38-L型柴油机，输出功率1320马力。
3、U13C型内燃机车
U13C型内燃机车是通用电气在1967年生产内燃机车，一共制造了109台，机车安装了通用FDL-8型柴油机，输出功率1420马力。
U13C型内燃机车
4、U14C型内燃机车
U14C型内燃机车是通用电气在1979年生产的出口型内燃机车，机车累计生产了15台，全部出口到了菲律宾，除此以外，通用电气公司还出口了6台下文中即将介绍的U15C型内燃机车，机车从1970年开始投产。
U14C型内燃机车
菲律宾国家铁路从1973年开始引进U15C型内燃机车，后来由订购了一批专用的U14C型内燃机车，一共进口21台，国内定型PNR900级机车，车号范围901—922。在当时这款机车是非常受欢迎的，机车主要在阿米亚南出口铁路以及比科尔牵引特快旅客列车。
1983年12月31日，905号车牵引旅客列车向北运行至塔卡瓦扬和洪大瓜区间时和910号机车牵引的向南运行的列车迎头相撞。后来经调查发现，由于当时这个区间采用了路签闭塞，而两边的调度都错误的给这两趟列车发了路牌，导致2趟列车同时进入了区间。
据报道，1989年908号机车牵引列车撞死了一名NPA军官的儿子，这名军官为了报复，多次向通过的908号机车投掷石块，用枪射击，最后甚至投掷了手榴弹导致这台机车被炸伤，菲律宾国家铁路不得已把这台机车编号改成了916号。另外在80年代菲律宾前总统费迪南德马科斯（已故）任职期间，新人民军袭击了912号车并将其炸毁，这台机车被除籍。
2001年，920号车牵引列车前往乐加兹皮，运行途中和一辆侵限自卸卡车相撞，事故导致机车车架严重扭曲损毁，造成了严重的损坏和经济损失。
2012年10月26日，922号机车牵引611次比科尔特快在暴雨中运行，由于洪水冲毁了桥梁，列车制动不及冲到了断桥下颠覆。
5、U15C型内燃机车
U15C型内燃机车是通用电气在1970年到1980年期间生产一款6轴出口型内燃机车，一共生产了274台，除了前文提到有6台出口到了菲律宾，还有70台出口到了南非，其他出口国还有赞比亚和津巴布韦等，机车安装了一台通用电气7FDL-8型柴油机，输出功率1600马力。
U15C型内燃机车在南非国内定型为35-000级内燃机车，1972年3月到1973年5月，南非一共购置了70台U15C型机车，主要用于支线铁路运输。第一批机车在1972年交付，一共交付50台，编号35-001到35-050，3月份到达。1973年第二批机车交付，一共交付20台，编号35-051到35-070.最后一台机车在1973年5月到达南非。
U15C型内燃机车
南非35型内燃机车其实有5个系列，因此后缀加上号码段来区分厂家，其中通用电气机车为35-000和35-400级，易安迪机车为35-200、35-600和35-800级。这两个机车制造厂还出口了南非33型34型和36型机车，也是号码段后缀来区分。
和以往的6轴Co—Co轴列式机车不同，35-000级内燃机车的两台转向架之间用很特殊的联结构件相连，但是从外表看是看不出来的，这是因为联结构件被隐藏在了马鞍形的油箱里侧。
南非35型内燃机车属于标准的支线内燃机车，其中通用电气设计的35-000级内燃机车主要用于轻轴重列车的牵引，主要运行在南非中部、西部、南部和东南部的大多数支线。主要运行区段包括开普敦到比特方丹、萨尔达尼亚到卡莱登的支线还有伍斯特到乔治的支线。机车配属在南非铁路客运局位于伊丽莎白港的斯瓦特科普斯车站，还有的机车牵引通勤列车开往埃滕哈赫。
1978年10月到1993年5月，赞比亚铁路公司租赁了南非的内燃机车来解决国内牵引力短缺的问题，除此以外还从扎伊尔、津巴布韦、坦赞铁路甚至赞比亚铜矿租赁机车。来自南非的机车主要牵引利文斯通到基特之间的货物列车，有时候和赞比亚铁路公司自己配属的机车重联使用，也有一部分牵引旅客列车。
第一批租赁机车租期从1978年10月到1981年4月，这些机车来自33-400、35-000和35-200系列，这些机车倒不是一直使用，这个期间定期每3个月返回南非并交替使用。其中35-000级机车在租赁给赞比亚铁路时，机车运行分配记录表里会注明赞比亚机车的字样。一直到1980年5月，第一批35-000机车进入赞比亚开始服役，服役时间不到1年，期间除了牵引列车以外还担任调车机工作。到了1981年3月，除了64号车，大部分35-000级机车已经返回南非，主要是因为赞比亚引进了德国克虏伯生产的0-210型内燃机车，当新机车大批引进之后064号车也回到了南非。
机车两台转向架的联结构件
NLPI有限公司是一家毛里求斯注册的运输公司，全称New Limpoo Projects Investments，主要从事私营部门投资，公司采用了建设-运营-转让的方式来投资新的企业。这家公司和津巴布韦和赞比亚投资了3个连通的铁路运营项目，这个项目把南非和刚果民主共和国的铁路连接到了一起。2004年2月以来，NLPI物流公司一直在经营者津巴布韦-赞比亚边境的物流，连接布拉瓦约和维多利亚瀑布之间的铁路运输。另外在1年之前的2003年2月，赞比亚铁路系统（RSZ）接管了前赞比亚铁路（ZR），主要区段是维多利亚瀑布到刚果萨卡纳。RSZ继承了前ZR的机车车队，包含了易安迪的34-200、34-600和34-800级以及通用电气的35-000和35-400级内燃机车。新的赞比亚铁路公司是赞比亚国有控股公司，在2012年9月11日恢复了对赞比亚国家铁路的控制并撤销了RSZ公司的经营特许权。
35-020号机车，这台机车一直牵引跨网货运列车，由于使用上的特殊性，该机车在萨尔达尼亚的奥雷克斯车站专门有一个车库。不过有一次由于暴雨引发的洪水导致路基被冲毁，该机车牵引列车途经穆尔里斯堡附近发生了严重的脱轨事故。
6、U17C型内燃机车
U17C型内燃机车是通用电气运输分公司在1973年推出的出口型调车内燃机车，该机车相对于其他U系列机车长度较短只有16.08米，很容易辨别，机车安装了一台8缸7FDL-8T型柴油机，输出功率1700马力。该机车和U18B设计上很相似，车身扩大了空间以容纳更大的空气过滤器和冷却装置。该机车最初的买家包括了叙利亚的CFS公司和黎巴嫩国家铁路公司。除此亚喀巴铁路公司也购买了这款机车，牵引磷酸盐列车前往亚喀巴。
U17C型内燃机车
7、U18C型内燃机车
U18C型内燃机车是通用电气在1976年到1998年生产的6轴电传动内燃机车，主要出口国印度尼西亚，印尼国内定型CC201型，机车一共生产了420台机车安装了一台8缸7FDL-8型柴油机，输出功率1950马力。
U18C型内燃机车
8、UM18C型内燃机车
UM18C型内燃机车没有详细资料，以后如果找到资料将补齐这段。
9、U20C型内燃机车
1964年，通用电气公司研发一种U20C型内燃机车，该机车安装了一台8缸7FDL-8型柴油机，这种机车可以在全世界范围内的各种铁路系统上使用，另外机车还可以选择安装7FDL8型和7FDL12型柴油机。和通用电气的其他出口系列一样，该机车可以兼容所有的轨距。
印度尼西亚引进了这种机车，为了适应印尼铁路的需求，该机车安装了一种宽大了司机室，机车采用了1067mm三六轨距，机车全部配属印尼国家铁路公司。和其他的U20C不同，这种U20C型机车的司机室非常舒适，而且视野范围更好，机车乘务员可以更好地看到轨道和前方信号的状态。印度尼西亚国内定型CC203型，机车的司机室是由澳大利亚的岗南机车工厂得到授权制造的。从1995年到2000年，一共有41台机车运送到了印度尼西亚，车号01到41号，第一批01到12号，由位于宾夕法尼亚州伊利市的通用电气运输分公司制造。13到41号由印度尼西亚电力公司和通用电气公司在当地制造。除了司机室是由澳大利亚岗南公司生产以外，其余的构建均有通用电气制造。除了CC203型05号在日惹牵引阿尔戈威利斯号列车以外，其他机车都用于牵引快速旅客列车，特殊情况下也会牵引三等旅客列车和货物列车，所有的CC203一直都在服役，采用了印尼铁路公司的标准涂装。
U20C型内燃机车
1995年，为了纪念印度尼西亚独立50周年，引进了CC203型机车，这款机车专门牵引ARGO快速列车，例如阿戈溴JS950次列车。印尼政府陆续开行了许多ARGO列车之后，CC203成为了这种旅客列车的主力，不过后面再进口了CC204和CC206等新车型之后，CC203型机车陆续开始牵引其他列车，另外这款机车曾经也是总统专列的牵引机车，后来被CC206替代。
10、U22C型内燃机车
U22C型内燃机车是通用电气在1975年到1985年生产一款内燃机车，一共生产了49台。
U22C型内燃机车
11、U23C型内燃机车
U23C型内燃机车是通用电在1968年生产的2300马力6轴内燃机车，机车安装了V12缸FDL型内燃机车，该机车是易安迪SD38和SD39系列的竞争产品，该机车主要用于重载货物列车牵引作业和驼峰调车，因此该机车的最大速度不是优先考虑项目。该机车的外形和后面的U30C型内燃机车差不多。一共制造了73台，有20台出口到巴西，1972年到1976年期间，通用电气巴西公司又制造了150台。
U23C型内燃机车
12、U25C型内燃机车
U25C型内燃机车是通用电气第一款面向美国国内生产的6轴调车型内燃机车，该机车从1963年9月开始投产，一直到1965年12月停产，之后被U28C型机车取代。
U25C型内燃机车
U25C型内燃机车出现还经历了一个小事件，当时美国正在修建奥罗维尔大坝，为了修建该水坝当地修建了一条12英里长的重载铁路，修建方请求通用电气能够生产一种6轴版本的U25B型机车，当通用电气的销售工作人员回到了通用电气伊利机车工厂之后，发现公司方并没有这方面的设计，通用电气也不希望在3000马力级机车被研制出来之前生产6轴内燃机车。不过最终通用电气并没有错过这次机会，开始设计一款六轴版的U25型机车，该机车完全是依赖于U25B的设计，不过U25C比U25B长了4英尺4英寸，加长的部分主要是为了适应2台更大的3轴转向架。第一台U25C在1963年9月出厂，这是第二代内燃机车的第一个6轴型号。继奥罗维尔大坝订购了这款机车之后，大西洋海岸线铁路订购了4台U25C，在此之前该公司还订购了4台艾可公司C628型，都是在1963年12月交付。
U25C型内燃机车经历了3个阶段的变化：
（1）第一阶段
这个阶段的机车从1963年9月开始生产到1964年5月结束，这批机车安装了一台2900加仑的油箱，油箱的末端设置了总风缸，另外U25C司机室正司机右侧下方的设备箱装有百叶窗。这批机车包括了奥罗维尔大坝8010号—8016号车和大西洋海岸线铁路3000—3003号机车。
（2）第二阶段
这批机车从1964年5月开始生产到1964年11月结束，这批机车安装了3500马力的油箱，风缸被转移到了司机室后面的车体内，百叶窗也被移动到了柴油机罩中，主要用于给油箱通风。一共制造了24台二阶段机车，分别是北太平洋2500—2514号车、苏必利尔湖和伊什佩明湖铁路2500—2501号以及大西洋海岸线铁路3004—3010号车。
（3）第三阶段
这批机车生产于1965年4月到1966年7月期间，这个阶段的产量是最大的，还包括了一些升级版的U25C，一共78台。这批机车有28台机车使用了和U28C型机车的车体完全一样。司机室后面的车体上设置了开口，另外左侧的百叶窗拆除，右侧的正司机下方的百叶窗依然保留。司机室车顶上有一个矩形的开口，主要为冷却空气罐提供了新鲜空气。后面还有一些其他的变形，不过对该机车整体没有影响。
U25C型内燃机车
通用电气在1965年制造了10台升级版的U25C，这也是因为第二代内燃机车竞争下的产物，同时期艾可公司推出了更强大的C628型内燃机车，另外易安迪公司已经推出了最经典的SD40系列内燃机车。前3台在1965年5月到7月生产，北太平洋购买，输出功率提高到了2750马力，1965年12月大西洋海岸线铁路购买了3台，编号3011-3013号，输出功率提高到了2800马力，1965年12月宾夕法尼亚铁路公司购买了4台，输出功率2800马力，除此以外宾铁公司还把自己旗下的6台U25C型机车做了升级改造。
U25C型内燃机车只有一台机车保存了下来，该机车保存在密歇根州马奎特市，机车公开亮相，车号2501号。
13、U26C型内燃机车
U26C型内燃机车是通用电气在1971年生产的一款6轴内燃机车，该机车主要出口到巴西和肯尼亚（采用1600mm轨距）以及新西兰和南非（采用1067mm轨距）。除了交付给肯尼亚的机车功率降低到了2610马力，其他机车标配2750马力。除此以外德国的克虏伯得到了授权生产了一款更强大的U26C，但是最终被称为通用电气U30C型（和后文介绍的U30C型不是一种机车），采用了1067mm轨距，这批机车交付到了坦桑尼亚和赞比亚的坦赞铁路。
U26型内燃机车具备了北美标准的外走廊式调车机设计，机车安装了一台涡轮增压V12缸四冲程柴油机，柴油机型号7FDL-12型。
U26C型内燃机车
1981年，巴西EFVM公司订购了6台U26C型机车，这批机车是由通用电气巴西公司制造。其中401号402号404号和406号车在1998年转交给了铁诺尔特，轨距改成了1600mm宽轨。到2006年，这批机车全部归给了美国拉丁裔原木公司所有。
肯尼亚进口了一批U26C型内燃机车，其中1977年交付的26台被定为93型，1987年交付的10台被定为94型。1998年，有5台93型内燃机车被租给了马加迪铁路公司，主要牵引从马加迪到科扎的苏打灰列车，区段全长150公里。
截止到2011年，93和94型内燃机车组成了裂谷铁路联盟车队的一部分，该联盟管理肯尼亚和乌干达的准轨铁路。这批机车依然可以使用，可以修复和升级。另外还有一组车队被称为95型机车，这批机车是由11台34-400级内燃机车构成，机车改成了米轨。这批机车在斯波内特服役，一直到2002年4月租期结束后返回南非。
新西兰铁路局一共购置了49台U26C型内燃机车，国内定型DX型机车，其中1971年交付15台，1975到1976年交付了34台。初始编号2600—2648。随着时间的推移，这批DX型内燃机车换装了一体式挡风玻璃，另外电子设备和车钩也做了修改。有一批DX型机车作了进一步的改进，主要用于牵引列车通过长达8.5公里的奥体拉隧道，该隧道建造在一个陡坡上。这些机车的进气道被安装在了机车车体的外部，并额外安装一个向下的进气道，以防止吸入积聚在隧道顶部的废气。这批特殊的机车被定型了DXC型。
另外有一台DX型机车在1993年重建，还有一台在2006年重建，主要是安装了新型的柴油机和扩大版的现代化司机室，这批机车定型DXR型，不过后来因为某些原因这个重建计划没有进一步实施。
U26型内燃机车
除了有一台DX型机车在上世纪70年代因事故提前退役，截止到2010年，依然有48台DX型（包括上面提到的那2台DXR型）在运行中，不过都重新定型，并分类为DXB（在北岛服役）、DXC或者DXR。所有的DX该机型机车都安装了现代化的BrightStar™控制系统，包括新西兰的DFB型内燃机车。不过事实证明，易安迪的其他型号机车对这款控制系统并不是很兼容。
南非是U26C型机车最大的用户，一共订购了255台，这批机车被归类到了34型机车中，他们的型号和易安迪生产的GT26MC型机车混合到了一起，用子型号34-200、34-600、34-800和37-000来区分，主要用于牵引客货列车，包括南非的蓝色列车。
1971年又有44台U26C型机车作为厂矿机车交付给了南非米塔尔钢铁公司。其中39台机车后来转交到了斯波内特。1977年有2台U26型机车被调往道格拉斯煤矿。除了最后两台和前三台U26C，所有的机车都是在多比运输产品公司得到授权制造的。
DXB重建型内燃机车
U26C型机车定期还会执行一项不寻常的牵引任务，那就是在斯申到萨尔达尼亚湾的铁矿铁路上牵引OREX列车，该线路在1978年做了电气化改造，采用了50千伏接触网并引进了电力机车，后来引进了9e型和15e型电力机车进行多机牵引，不过2011年年底这条铁路引进了43-000型内燃机车，某些时间段，这条铁路就像没有电气化改造一样完全是内燃机车在牵引列车。
1982年，克虏伯公司向坦赞铁路提供了一种1067mm轨距的内燃机车，这些机车对应了U26C的窄轨版，不过输出功率提升到了3000马力，因此这批机车被定型为了U30C型，不过这个型号后来也被用于1966年到1976年美国国内制造的U30C型准轨机车。坦赞铁路购买U30C型机车来替换自1976年开通后从中国引进的内燃机车，这批机车已经严重老化且动力不足。
14、U28C型内燃机车
U28C型内燃机车是由通用电气公司在U25C的基础之上研制的，相比于U25C提升了300马力，另外还未艾奇逊托皮卡圣太菲公司生产了一种客运改进型U28CG。从1966年2月到1966年11月一共生产了71台，机车安装了一台FDL-16型柴油机，输出功率2800马力。
U28CG型内燃机车
1966年对于通用电气公司来说是一个备受压力的年度，1965年该公司就生产了10台升级版的U25C来迎接第二代内燃机车的竞争。在当时U25C型机车的输出功率为2500马力，但是艾可公司生产的C628型机车可以达到2750马力，另外在1965年7月，艾可公司又推出了3000马力的C630型内燃机车，与此同时易安迪公司也推出了3000马力的SD40型内燃机车并一举占领了美国市场。各方面的压力让通用电气感觉到了U25C型机车的性能不足，因此在1966年5月开始，新的U28C型下线，这些机车配属到了路易斯维尔和纳什维尔公司、宾夕法尼亚铁路公司、南太营养和联合太平洋，除此以外还有圣太菲公司的10台U28CG型机车。1966年11月到1967年中期，通用电气又制造了24台外形很像U30C型机车的U28C。
前联合太平洋2804号车保存在密苏里州圣路易斯的交通博物馆，机车的后部被切除以展示机车内部结构的剖面。
15、U30C型内燃机车
U30C型内燃机车是通用电气在美国内燃机车市场上最早取得成功的机车之一，机车安装了一台FDL-16型柴油机，输出功率3000马力。U30C型内燃机车累计售出了600台，对于那些由于生产积压而无法在易安迪顺利购买SD40型内燃机车的客户来说，这款机车是很不错的替代品。在U30C近十年的生产过程中，该机车电气系统的可靠性问题是众所周知的。1966年开始订购，大多数铁路公司对于该机车的通用电气752型直流牵引电动机使用的非常好。最后一台U30C型机车安装了突进7系列的仪表盘，随后该型号正式停产并被通用电气突进7系列的C30-7型内燃机车替代。
U30C型内燃机车
U30C型内燃机车可以说是非常全能，从矿石列车到一般货运，重载煤炭列车，甚至是科罗拉多州普韦布洛市交通部还购买该车对地铁车辆提供电力，并和商业电网建立了连接。出了货运领域，通用电气还生产了6台U30CG型客运机车，这些机车配属在了艾奇逊托皮卡和圣太菲铁路公司。随着时间的退役，大多数U30C型机车由于老化出现了机械和电气问题，针对以上情况通用电气启动了一个重建计划，将旧化的机车按照最新的技术和节油系统进行升级。然后，通用电气将机车完全拆解，用新的零部件完全替换旧化构建彻底修复机车。完成改造之后，这批机车获得了一个新型号：C30-S7R。不过随后的几年内，重建开始采用了一种新的车体框架，这批机车重新定型为C30-S7N。后者采用了通用电气突进8系列中C40-8型机车的套件，另外这个型号还采用了微处理器，这批机车正式定型C30-S7NMP。特别注意：这款机车和前文介绍的U20C型出口机车中的变形版U30C没有任何关系。
U30C型内燃机车
另外，这款U30C型内燃机车，还是模拟火车2019年诺福克煤矿铁路中的追加机车DLC，机车配属奇思系统。
16、U33C型内燃机车
U33C型内燃机车是由通用电气公司在1968年1月到1975年1月制造的6轴电传动内燃机车，一共制造了375台，分配到北美11家铁路公司和一家施工承包商，机车安装了一台FDL-16型柴油机，输出功率3300马力。
U33C型内燃机车
17、U36C型内燃机车
U36C型内燃机车是由通用电气制造的3600马力级内燃机车，机车安装了一台FDL-16型柴油机，从1971年到1975年一共生产了238台。机车采用了通用型车架，机车全长20.5米，还有U30C、U33C、U34CH、U36C、U36CG、C30-7和C36-7（ND5原型车）型机车采用了这种标准。
U36C型内燃机车
238台机车中有218台配属在美国和墨西哥各铁路公司，还有20台U36CG型客运改进型机车，出口到墨西哥。
18、U50C型内燃机车
U50C型内燃机车是通用电气制造的5000马力级重型内燃机车，每台机车安装了两台输出功率2500马力的FDL-12型柴油机。
从1969年11月到1971年11月期间，联合太平洋订购了40台，车号5000到5039，U30C使用了两台3轴转向架，相比于后文要介绍的早期U50型少了2根轴。另外U50C这两台转向架是一款回收再利用转向架，是从8500马力级燃气涡轮机车上拆卸下来的。
U50C型内燃机车
U50C型内燃机车开发是U50型机车的改进，而U50型机车是易安迪DDA40X百年型内燃机车的竞争产品，但是后来发现U50的Bo Bo—Bo Bo的轴列式不太适合高速货运机车的设计，因此后面的U50换装了三轴转向架变成了U50C。
接下来U50型内燃机车开始了减肥改造，首先将原先的16缸柴油机换成了更先进的12缸柴油机，另外和U50相比，U50C的柴油机换了一个方向安装，因此机车的冷却室位于机车的中部，而不是车体末端。不过由于车体缩短了，散热器加宽。
U50C这款机车不是很成功，这是由于U50C采用了6轴而不是8轴导致的重量减轻问题，另外电气布线也存在问题，机车采用了铝芯线而不是铜芯线，结果致使机车经常电气线路过热，因此U50C经常出现电气火灾故障，尽管后来外部承包商也考虑换装铜线，不过机车整体问题实在是太严重，转向架随后也出现了应力裂纹，柴油机油压低，冷却水泄露，甚至动态制动系统的散热格栅因为高温出现了熔化。
1976年的一次商业衰退加速了U50C的退役，虽然说很多U50C型机车都是可与行状态，但是所有的机车还是被撤回。虽然1978年初美国发生了煤矿工人罢工，这期间有5台U50C型机车被当成了发电机被借出，但是最终也没有恢复运行。到了1977年至1978年，所有的U50C被当成废品出售。
19、小节
U系列6轴内燃机车的内容介绍完毕，可以看得出来，经历了U系列的6轴机车研发，通用电气越发的成熟并在美国内燃机车市场成功的立住了脚跟，让通用电气跻身美国内燃机车先进行列。接下来我们要介绍之前提到了6轴小马系列内燃机车。
二、U系列6轴小马系列内燃机车
1、U18C1型内燃机车
1959年11月到1961年11月，南非铁路在西南非地区投入了115台通用电气U18C1型内燃机车，国内定型32-000级，机车轴列式非常特殊，为1Co Co1轴列式，编号范围001到115号。
32型内燃机车分了两种，一种是高前鼻32-000级，一种是短前鼻的32-200级，它们都是通用电气公司的产品，轴列式都是1Co Co1。
在美国国内，铁路界普遍认为，正是32-000级的出现，间接导致了艾可公司的倒闭和通用电气的崛起。20世纪50年代末，作为主要使用蒸汽机车牵引的南非，开了一项大规模的内燃化计划，一个技术探查技术小组被派往了欧洲和美国，准备为该计划选择不同的内燃机车方案，并确定型号开始招投标。
在美国，只有艾可、通用电气和易安迪是合格的投标人，不过南非方面对而冲程柴油机不感兴趣，因此对艾可公司251型柴油机和通用电气的传动系统有着强烈的倾向，作为长期为南非供应蒸汽机车的艾可公司更有可能赢得这个招投标。
U18C1型内燃机车
南非一共在1957年提出了两种标书：
115号标书：1800马力级内燃机车，轴列式1Co Co1
230号标书：1000马力级内燃机车，轴列式Co—Co
之所以这样设计是为了考虑到西南非的轻轴重，重型机车虽然功率十足，但是传统的转向架无法和轻轴重匹配。因此南非提出了一种1Co型转向架，艾可公司和通用电气可以选择使用，并生产1800马力级别的机车。
虽然说有两种投标方案，其实南非更偏向于1Co Co1的轴列式，然而艾可公司愚蠢的高层领导固执认为这种奇特的转向架他们不能接受，结果就是艾可公司只投标了Co—Co的方案，因此最终输给了通用电气。通用电气则对两种方案都进行了投标。这次投标活动让通用电气打入南非市场铺设了平坦的大道，从1959年开始到1981年，南非有一半的进口机车都是通用电气生产的。
32-000级内燃机车有一部分在格米斯顿服役，在惠特班克煤矿铁路上牵引列车，后来这条线电气化改造。在格米斯顿，这批机车牵引各种列车，包括约翰内斯堡到沃尔克思鲁特的跨纳塔尔快车。1961年第四季度，有10台机车临时调配到德艾尔，主要负责牵引前往博福特西部的干线铁路工地的列车。1964年到1976年期间，还有几台机车调往东部的特兰斯瓦尔河，在瓦特瓦尔博文附近服役。
U18C1型内燃机车的转向架
只有5台机车一直到了90年代还在服役，大多数机车在70年代初陆续被33-400型机车取代，在西开普州乔治市，偶然会出现一趟命名为Outeniqua Choo Tjoe号的短途列车，由021号车和094号车牵引并运行了多年，一直到2013年被出售，据悉购买方依然在使用这两台机车。
20世纪80年代，有接近50台32-000级内燃机车卖给了扎伊尔，其中有一台机车在2013年被然发现，机车编号1405号，当时这台车正在卢本巴希周围运行。有3台机车被ARZ财团购买，这个财团是意大利的承包商，其中一台在扎伊尔服役，后来被调往赞比亚。
007号010号013号069号和113号车去了赞比亚，有两台去了恩昌加铜矿，三台去了恩卡纳铜矿，2台前往赞比亚铜矿，主要在矿区牵引矿石列车和矿工通勤列车。德班的勒吉公司保留了两台内燃机车，车号070和084。截止到2014年，070号车被人发现依然在悬崖上的梅里韦特炼油厂服役。
2、U20C1型内燃机车
1966年6月到7月，通用电气为南非铁路的西南非制造了10台U20C1型内燃机车，国内定型32-200级，轴列式1Co—Co1，车号201到210。
前文的U18C1型机车是高前鼻机车，而U20C1型机车采用了矮前鼻，两个款式都采用了1Co转向架，第四轴主要是为了减轻机车轴重以满足西南非轻轴重线路。U20C1型机车可以认定是U18C1型机车的矮前鼻版，由于前鼻的降低，轴重从15.75吨降低到了12.7吨。除了油箱较小以外，外形和33-000级相同，也是用了V12柴油机。
U20C1型内燃机车
尽管32-200型机车专门是为西南非洲的轻轨服务设计，但是有一些也被用于南非，1972年到1974年轴列式为4-8-2 2-8-4的加莱特蒸汽机车彻底退役，35-000级内燃机车抵达了南非，并开始执行一些临时的牵引任务。
三、U50型8轴内燃机车
U50型内燃机车是由通用电气制造的8轴5000马力级内燃机车，该机车为双柴油机机车，安装了2台2500马力级柴油机。
U50型内燃机车安装了4台双轴转向架，由跨距支撑件两辆连接，轴列式为Bo Bo—Bo Bo。转向架和支撑件是回收的通用电气在50年代制造的涡轮机车废弃后回收利用。U50型内燃机车是60年代初按照联合太平洋公司的要求制造的，在当时为了提高重载货物列车的牵引量，联合太平洋提出了15000马力的3机组机车，用于更换涡轮机车。这款机车其实相当于把两台U25B型内燃机车合在了一台车架上，每台柴油机分别带动一台主发电机，而每台主发电机分别带动各自端的两台转向架上牵引电动机提供动力。1963年10月，有3台机车配属到了联合太平洋，1964年5月和6月，有3台机车配属到了南太平洋，与此同时易安迪公司生产了DD35A型机车，艾可公司生产了世纪855型机车。
U50型重型内燃机车
南太平一直保留了这3台U50型机车，但是不再给机车安排牵引任务，机车一直保留到了70年代末，后来根据卡通人物给这3台机车取了个昵称：小宝贝。一开始机车编号8500—8502，后来改编号9550—9552。和配属联合太平洋的U50不同，南太平洋多出了一个前门和前灯。
不过联合太平洋很满意U50的表现，并加购了20台，1964年7月到9月交付了第一批12台，1965年5月到8月交付了8台，车号31—53号。其中52号车安装了康明斯PT燃油系统，输出功率提高到了5600马力，不过在1966年10月换成了标准燃油系统，输出功率重新回到了5000马力。
1973年到1974年，联合太平洋退役了20台U50型机车，并向通用电气购买了U30系列。最后3台机车一直用到了1977年4月。另外在同年南太平洋的3台车也退役，没有一台被保存下来。
U50有时候被错误的称呼为U50D，这是因为很多人看到了U50C型机车定型是因为这款车是6轴机车，因此就习惯性的把U50喊成了U50D。其实这种称呼不正确，因为这款机车并没有安装D型转向架。还有一些人管这款车叫U50B，这也是不正确，因为这款机车的轴列式是Bo Bo—Bo Bo。另外这款机车是模拟火车2019里谢尔曼山的追加DLC。
四、总结
今天我们介绍了剩余的U系列机车，可以看得出来U系列内燃机车是通用电气迈出的最重要的一步，在经历了U系列的成功之后，为了能够和易安迪更有效的竞争，通用电气开始对U系列机车进行了升级改造并在这个系列上研发出了一个新的系列，而这个系列也让通用电气成功的研发出越来越多的现代化系列。下个章节我们将对这个新的突进7系列进行介绍，敬请期待。
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新年表——神话与现实节选·BC1125年至BC852年
新年表——神话与现实（节选·BC1125年至BC852年）
原创 陈大漓 陈大漓 8月18日
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#新年表——从辨伪学角度看西方
73个
《牛顿年表》年表部分已全部译完，正文部分暂不翻译，感兴趣的读者可自行阅读英文版。通过《牛顿年表》即能一窥西方中世纪神话大致是什么样子的。
时间：（中世纪编年神话）公元前1125年
学科分类：伪史、辨伪学、考据学
事件：《牛顿年表》起始时间：文明之祖迦南人逃亡埃及，埃及迎来文明
《牛顿年表》译文：
逃离约书亚（Joshua）的迦南人（Canaanites），大量退居埃及（Egypt），并在那里征服了提马斯（Timaus）、塔姆斯（Thamus）或下埃及（lower Egypt）的塔木兹王（Thammuz King），并在他们的国王萨拉提斯（Salatis）、比昂（Bœon）、阿帕克纳斯（Apachnas）、阿波菲斯（Apophis）、亚尼亚斯（Janias）、阿西斯（Assis）等王的带领下统治那里，一直持续到以利（Eli）和撒母耳（Samuel）的时代。他们以肉为食，按照腓尼基人（Phœnicians）的方式献祭，被埃及人（Egyptians）称为牧羊人（Shepherds），埃及人只吃地上的果实，憎恶吃肉的人。埃及上部在那个时候由许多国王统治，国王们在科普托斯（Coptos）、埃及底比斯（Thebes）、里斯（This）、伊勒菲提斯（Elephantis）和其他地方统治，这些地方互相征服，逐渐发展成一个王国（Kingdom），在以利（Eli）的日子里，米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）统治着这个王国。
公元前1125年，美弗利斯（Mephres）统治了上埃及（upper Egypt），疆域从赛内（Syene）延伸到赫里奥坡里斯（Heliopolis），他的继任者米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）不久对牧羊人（Shepherds）发动了旷日持久的战争，就此导致他们中的许多人逃入巴勒斯坦（Palestine）、伊杜马亚（Idumæa）、叙利亚（Syria）和利比亚（Libya）；并在李勒克斯（Lelex）、埃泽乌斯（Æzeus）、伊纳库斯（Inachus）、珀拉斯戈斯（Pelasgus）、埃奥卢斯一世（Æolus the first）、塞克洛普斯（Cecrops）和其他首领的带领下，进入希腊（Greece）。
在此之前，希腊（Greece）和整个欧洲（Europe）都生活着居无定所的辛梅里安人（Cimmerians）和来自尤克辛海（Euxine Sea）后侧的斯基泰人（Scythians），他们过着漫无目的的野蛮生活，就像亚细亚（Asia）北部的鞑靼人（Tartars）一样。他们的种族是奥吉戈斯（Ogyges），在他们的时代，这些埃及（Egyptian）陌生人来到希腊（Greece）。其余的牧羊人（Shepherds）被米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）关在下埃及（lower Egypt）的名为阿巴里斯（Abaris）或佩卢西姆（Pelusium）的地方。
到了公元前1100年，由于牧羊人（Shepherds）的加入而加强的非利士人（Philistims），征服了以色列（Israel），并占领了阿克（Ark）。
撒母耳（Samuel）审判以色列。
时间：（中世纪编年神话）公元前1085年
事件：《牛顿年表》：海蒙统治色萨利
《牛顿年表》译文：
公元前1085年，珀拉斯戈斯（Pelasgus）之子海蒙（Hæmon）统治色萨利（Thessaly）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1080年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：丢卡利翁迎来文明
《牛顿年表》译文：
公元前1080年，珀拉斯戈斯之子利卡翁（Lycaon）建造了利科苏拉（Lycosura）；伊纳库斯（Inachus）之子弗罗纽斯（Phoroneus），就是普霍内库（Phoronicum），后来又叫阿尔戈斯（Argos）；埃吉里亚鲁斯（Ægialeus）是弗罗纽斯（Phoroneus）的兄弟，伊纳库斯（Inachus）之子，后来称之为西琼（Sicyon）。这些都是伯罗奔尼撒（Peloponnesus）上最古老的城镇。在那之前，他们只在田野上盖了几所孤零零的房子。大约在同一时间，塞克洛普斯（Cecrops）在阿提卡（Attica）建造了塞克洛皮亚（Cecropia），后来被称为雅典（Athens）；奥吉戈斯（Ogyges）之子埃勒优辛（Eleusine）建造了埃勒优西斯（Eleusis）。而这些城镇给阿卡迪亚人（Arcadians）、阿尔基夫-人（Argives）、西锡安人（Sicyons）、雅典人（Athenians）、埃卢西尼安人（Eleusinians）等人的王国带来了一个开端。
丢卡利翁（Deucalion）崛起。
时间：（中世纪编年神话）公元前1070年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：非利士3.6万马军对抗扫罗
《牛顿年表》译文：
公元前1070年，阿莫西斯（Amosis）或特弗莫西斯（Tethmosis），米斯普拉穆索斯（Misphragmuthosis）的继承者，废除了腓尼基人（Phœnician）在赫里奥坡里斯（Heliopolis）献祭的习俗，并将牧羊人（Shepherds）赶出了阿巴里斯（Abaris）。由于他们的加入，非利士人变得如此之多，以至于把三万辆战车、六千名骑兵带到战场上与扫罗（Saul）对战，人数多如海中之沙。
阿克里修斯（Acrisius）和普尔图斯（Prœtus）之父阿巴斯（Abas），来自埃及。
时间：（中世纪编年神话）公元前1069年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：扫罗即位；斯巴达兴建
《牛顿年表》译文：
公元前1069年，扫罗（Saul）被立为以色列王（King of Israel），并借着乔纳森（Jonathan）的手获得了对非利士人的大胜。
李勒克斯（Lelex）之子优洛塔斯（Eurotas），以及娶了优洛塔斯（Eurotas）之女斯巴达（Sparta）的拉塞德蒙（Lacedæmon），统治拉科尼亚（Laconia），并建立斯巴达（Sparta）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1060年
事件：《牛顿年表》：撒母耳死亡
《牛顿年表》译文：
公元前1060年，撒母耳（Samuel）死亡。
时间：（中世纪编年神话）公元前1059年
事件：《牛顿年表》：大卫作王
《牛顿年表》译文：
公元前1059年，大卫（David）作王。
时间：（中世纪编年神话）公元前1048年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：以东人被大卫驱赶后，浪迹地中海，并向各地传播文字、天文学、航海术等知识
《牛顿年表》译文：
公元前1048年，以东人（Edomites）被大卫（David）或征服，或驱散。其中一些人与他们年轻的哈达德（Hadad）王逃入埃及。另一些人则与他们的首领欧尼斯（Oannes）逃到波斯·古夫（Persian Gulph）；还有一些人从红海逃到地中海沿岸，在阿佐特（Azoth）设防对抗大卫（David），并攻占了西顿（Zidon）。被以东人驱赶的西顿人（Zidonians）建造了推罗（Tyre）和亚拉杜斯（Aradus），并让亚比伯（Abibalus）成为推罗（Tyre）王。
这些以东人（Edomites）把他们的艺术和科学带到各处，其中有他们的航海术、天文学和文字；因为在约伯（Job）时代以前，他们在伊杜马亚（Idumæa）就懂得认识星座和文字。有人这么提到过，摩西（Moses）从那里学会了把法律写成文书。这些逃到地中海（Mediterranean）的以东人（Edomites），把俄瑞特亚（Erythræa）翻译成腓尼基亚（Phœnicia），他们把自己命名为腓尼基人（Phœnicians），将阿佐特（Azoth）到西顿（Zidon）间所有的巴勒斯坦海岸区域称为腓尼基亚（Phœnicia）。
因此，希罗多德（Herodotus）提到，按照波斯人（Persians）的流传和腓尼基人的自称，腓尼基人最初来自红海，其时可以在地中海海域进行长途航行。
时间：（中世纪编年神话）公元前1047年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：（伪）瓦拉《希罗多德历史》、《牛顿年表》：伊奥被腓尼基人带走
《牛顿年表》译文：
公元前1047年，阿克里修斯（Acrisius）娶了优律狄斯（Eurydice），她是拉西达门（Lacedæmon）和斯巴达（Sparta）之女。
从红海逃来的腓尼基水手们，为了生活而习惯于长途航行。他们从西顿（Zidon）开始在地中海上进行类似的航行，航行到希腊时，带走了伊纳库斯（Inachus）之女伊奥（Io），原本，伊奥是和其他希腊妇女一起到他们的船上购买他们的商品的。
希腊海域开始受到海盗的侵扰。
时间：（中世纪编年神话）公元前1046年
事件：《牛顿年表》：大卫征服大马士革的叙利亚人和佐巴
《牛顿年表》译文：
公元前1046年，佐巴（Zobah）和大马士革（Damascus）的叙利亚人（Syrians）被大卫（David）征服。
利卡昂（Lycaon）之子尼克提姆斯（Nyctimus）统治阿卡迪亚（Arcadia）。
这一时间，丢卡利翁（Deucalion）仍在世。
时间：（中世纪编年神话）公元前1045年
学科分类：伪史、辨伪学、考据学、天文学等
事件：《牛顿年表》：大洪水传说
《牛顿年表》译文：
公元前1045年，许多从西顿（Zidon）和大卫（David）逃出来的腓尼基人（Phœnicians）和叙利亚人（Syrians），在卡德姆斯（Cadmus）、西利克斯（Cilix）、腓尼克斯（Phœnix）、孟布里亚里乌斯（Membliarius）、麦克特乌斯（Nycteus）、萨苏斯（Thasus）、阿提姆努斯（Atymnus）和其他首领的指挥下，进入小亚细亚（Asia minor）、克里特岛（Crete）、希腊（Greece）和利比亚；并介绍文字、音乐、诗歌、八年三闰章闰法（Octaeteris）、金属及其制造技术，以及其他艺术，腓尼基人的科学和习俗。
此时，塞克洛普斯（Cecrops）的继任者克拉诺斯（Cranaus）统治着阿提卡，在他在位期间和尼克提姆斯（Nyctimus）在位初期，希腊人认为丢卡利翁（Deucalion）洪水滔天。这场洪水经过了四代人或几代人，
萨吞（Saturn）和菲丽拉（Philyra）之子西隆（Chiron）出生于第一代，根据赫西俄德（Hesiod）的说法，最后一代人以特洛伊战争（Trojan War）告终；因此，毁灭特洛伊（Troy）的那代可定为大洪水的第四代，即大约140年后，卡德姆斯（Cadmus）到来了。
古人有计算方法，三代为100年。
这些腓尼基人带来了精通腓尼基宗教、艺术和科学的人，他们以库雷特人（Curetes）、科里班特人（Corybantes）、泰尔奇内斯人（Telchines）和艾迪·达克特利人（Idæi Dactyli）的名义在几个地方定居下来。
时间：（中世纪编年神话）公元前1043年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：希伦崛起
《牛顿年表》译文：
公元前1043年，希伦（Hellen），丢卡利翁（Deucalion）之子，也是埃奥卢斯（Æolus）、徐德斯（Xuthus）、多鲁斯（Dorus）的父亲，正在崛起。
时间：（中世纪编年神话）公元前1035年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：欧洲迎来铁器时代
《牛顿年表》译文：
公元前1035年，埃勒特乌斯（Erectheus）统治阿提卡。丢卡利翁（Deucalion）之孙、恩底弥翁（Endymion）之父埃特利乌斯（Æthlius）建造埃利斯（Elis）。
艾迪·达克特利人（Idæi Dactyli）在克里特岛的伊达山（Ida）发现了铁，并将其制成盔甲和铁器，从而给欧洲的铁匠和盔甲匠行业开创了先河。他们穿着盔甲唱歌跳舞，用剑敲击彼此的盔甲来记音阶，他们带来了音乐和诗歌。同时，他们在山洞中哺育着克里特岛（Cretan）的朱庇特（Jupiter），他们穿着盔甲为他跳舞。
时间：（中世纪编年神话）公元前1034年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：第一个响震寰宇的人阿蒙行动了；埃及阴阳历、天文学、航海术在埃及诞生；雅典娜祭礼节首次举办
《牛顿年表》译文：
公元前1034年，阿蒙（Ammon）统治埃及。他征服了利比亚，使利比亚人从流浪的野蛮生活变成了文明生活，并教他们种下大地的果实。从他那时候开始，利比亚和它上面的沙漠被称为阿蒙尼亚（Ammonia）。他是第一个造出又长又高的带帆的船的人，在红海上有一支这样的船队，在利比亚的伊拉萨（Irasa in Libya）的地中海上也有一支这样的船队。在此之前，他们使用的是在红海上发明的又小又圆的负重船，而且航行区域一直保持在海岸的视线内。为了使他们能够在看不到海岸的情况下横渡海洋，埃及人（Egyptians）在阿蒙时代就开始观察星象。从那时候开始，天文学和航海术崛起了。
到目前为止，埃及人一直使用的是阴阳历（Lunisolar year），但这一年的长度不确定，所以不适合天文学。埃及人世代观察恒星的升沉，发现了太阳年（Solar year）的长度，并在旧的阴阳历（Lunisolar year）基础上给12个历法月增加了5天。
厄瑞克透斯（Erechtheus）之女克鲁萨（Creusa）嫁给了希伦（Hellen）之子徐德斯（Xuthus）。
埃雷克瑟斯（Erechtheus）首次举办了雅典娜祭礼（Panathenæa）节，并将马与战车相连。
阿索普斯（Asopus）的女儿埃吉娜（Ægina）和埃阿库斯（Æacus）的母亲出生。
时间：（中世纪编年神话）公元前1030年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：播种女神到阿提卡指导播种
《牛顿年表》译文：
公元前1030年，谷神（Ceres）的传说来自西西里岛（Sicily）的一个女人，为了寻找被偷的女儿，来到了阿提卡，在那里教希腊人（Greeks）播种，为此她死后被神化了。她首先把这门技术传授给埃勒优西斯（Eleusis）国王塞勒斯（Celeus）的幼子特里普托勒姆斯（Triptolemus）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1028年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：拉丁人亚努斯带领第一批希腊人进入意大利传播文明
《牛顿年表》译文：
公元前1028年，奥诺特茹斯（Oenotrus）是利卡翁（Lycaon）的幼子。
拉丁人亚努斯（Janus）带领第一批希腊人（Greeks）进入意大利（Italy），并在那里传授他们建造房屋的技术。
珀尔修斯（Perseus）出生。
时间：（中世纪编年神话）公元前1020年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：烤馒头进入亚该亚
《牛顿年表》译文：
公元前1020年，卡利斯托（Callisto）之子，利卡翁（Lycaon）之孙阿卡斯（Arcas），和亚该亚（Achaia）的第一任国王优美卢斯（Eumelus）从特里普托勒姆斯（Triptolemus）那里获得烤馒头。
时间：（中世纪编年神话）公元前1019年
学科分类：伪史、辨伪学、考据学
事件：《牛顿年表》：所罗门即位，通过姻亲而从阿蒙治下的埃及获得马匹
《牛顿年表》译文：
公元前1019年，所罗门（Solomon）即位，娶了阿蒙（Ammon）的女儿为妻，通过这门姻亲，他从埃及得到马匹的供应；他的商人也从那里为赫梯人（Hittites）和叙利亚人（Syrians）的诸王带来了马匹，因为马原是从利比亚来的，因此海神尼普顿（Neptune）被称为骑马者。
弗里吉亚（Phrygia）国王坦塔卢斯（Tantalus）偷走了特洛斯（Troas）国王特洛斯（Tros）之子甘尼米德（Ganimede）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1017年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：所罗门占领红海地区
《牛顿年表》译文：
公元前1017年，所罗门借着熟悉红海的推罗人（Tyrians）和亚拉底人（Aradians）的帮助，率领舰队在红海上航行。这些助手们在波斯海湾建造了新城市，称为泰尔（Tyre）和阿拉杜斯（Aradus）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1015年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：（中世纪编年神话）所罗门神庙建立；米诺斯统治克里特岛
《牛顿年表》译文：
公元前1015年，所罗门神庙建立。
米诺斯（Minos）统治克里特岛，驱逐了他的父亲阿斯特里乌斯（Asteriu），后者逃到了意大利，成为了拉丁人（Latines）的萨吞（Saturn）。
阿蒙（Ammon）从迦南人（Canaanites）手中夺了基色（Gezer），给了所罗门的妻子，也就是他女儿。
时间：（中世纪编年神话）公元前1014年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：阿蒙将克普斯安置于约帕
《牛顿年表》译文：
公元前1014年，阿蒙（Ammon）将克普斯（Cepheus）安置于约帕（Joppa）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1010年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：第二个响震寰宇的人色萨克行动了；色萨克入侵阿拉伯·佛利克斯；埃托利亚建立
《牛顿年表》译文：
公元前1010年，色萨克（Sesac）在其父阿蒙（Ammon）统治时期入侵阿拉伯·佛利克斯（Arabia Fœlix），并在红海口立纪念柱。阿庇斯（Apis）、普洛尼乌斯（Phroroneus）之子埃帕弗斯（Epaphus）或埃帕帕斯（Epopeus），和比奥提亚（Bœotia）王尼克提乌斯（Nycteus）被杀。利库斯（Lycus）继承其兄尼克提乌斯（Nycteus）的王国。恩底弥翁（Endymion）之子埃托卢斯(Ætolus)逃入亚该亚（Achaia）的库雷特人（Curetes）的国家，称其为埃托利亚(Ætolia)。
腓尔巴斯（Phorbas）之女普洛诺（Pronoe）生普勒隆（Pleuron）和卡利顿(Calydon)，他们在埃托利亚（Ætolia）建立以自己名字命名的城市。尼克特乌斯（Nycteus）之女安提奥帕（Antiopa）被阿庇斯（Apis）的继承人拉蒙顿（Lamedon）送回利库斯（Lycus），并在途中生下安腓翁（Amphion）和泽图斯（Zethus）。
时间：（中世纪编年神话）公元前1008年
事件：《牛顿年表》：色萨克征服非洲和西班牙
《牛顿年表》译文：
公元前1008年，色萨克（Sesac）在其父阿蒙（Ammon）的统治时期，入侵非洲（Afric）和西班牙（Spain），并在他所有的征服对象中，特别是在地中海海口建起了纪念柱，继而从高卢（Gaul）和意大利的海岸返回家园。
时间：（中世纪编年神话）公元前1007年
事件：《牛顿年表》：希腊神庙开始兴建；希腊近邻同盟会议建立
《牛顿年表》译文：
公元前1007年，谷神色蕾斯（Ceres）死了，优摩帕斯（Eumolpus）在（Eleusine）建起了谷神的神庙。瑞亚（Rhea）的神庙是建在弗里吉亚（Phrygia）库柏勒（Cybele）市。大约在此时，希腊（Greece）开始修建神庙。
弗里吉人海尔尼斯（Hyagnis the Phrygian）发明了笛子。
以-非利士人的五大公共同理事会作为榜样，希腊人（Greeks）首先在特尔莫布雷（Thermopylæ）建立了近邻同盟会议，接着，在丢卡利翁（Deucalion）之子安腓克提安（Amphictyon）的影响下，几年后，德尔菲（Delphi）也受了阿克里修斯（Acrisius）的影响，这些城市的代表齐聚特尔莫布雷（Thermopylæ）开会。
我未能发现雅典，因此怀疑安腓克提安（Amphictyon）是否是该城市的国王。如果他是丢卡利翁（Deucalion）之子和希伦（Hellen）的兄弟，他和克拉诺斯（Cranaus）可能会在阿提卡的几个地方一起统治。但我见到的是后来的安腓克提安（Amphictyon），他款待了伟大的酒神巴库斯（Bacchus）。这个议会组织崇拜谷神（Ceres），因此是在她死后成立的。
时间：（中世纪编年神话）公元前1006年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：米诺斯向希腊扩张
《牛顿年表》译文：
公元前1006年，米诺斯（Minos）准备一支舰队，清除希腊海域的皮拉特人（Pyrates），并向希腊人（Greeks）的岛屿派遣殖民者，其中一些岛屿以前无人居住。
塞克洛普斯二世（Cecrops Ⅱ）统治阿提卡。
考康（Caucon）在麦西尼（Messene）传授谷神（Ceres）宗教仪式。
时间：（中世纪编年神话）公元前1005年
事件：《牛顿年表》：潘迪翁统治阿提卡；安德洛美达被珀尔修斯从约帕带走
《牛顿年表》译文：
公元前1005年，安德洛美达（Andromeda）被珀尔修斯（Perseus）从约帕（Joppa）带走。
潘迪翁（Pandion）是塞克洛普斯二世（Cecrops II）的弟弟，统治阿提卡。
弗罗尼乌斯（Phoroneus）之子卡尔（Car）为谷神（Ceres）建造了一座神庙。
时间：（中世纪编年神话）公元前1002年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：色萨克在埃及建立朱皮特—阿蒙神庙和神谕，阿蒙被封神
《牛顿年表》译文：
公元前1002年，色萨克（Sesac）在埃及统治并修建埃及底比斯，以诺·阿蒙（No-Ammon）或阿蒙·诺（Ammon-No）的名字献给他的父亲阿蒙（Ammon），那是阿蒙（Ammon）的人民或城市。希腊人（Greeks）称它为迪奥斯珀利斯（Diospolis），即朱庇特（Jupiter）之城。色萨克（Sesac）还在埃及底比斯、阿蒙尼亚（Ammonia）和埃塞俄比亚（Ethiopia）为他的父亲建立了神庙和神谕，从而使他的父亲在这些国家被奉为神（God），我想在阿拉伯也被奉为佛利克斯（Fœlix）：这就是对朱庇特·阿蒙崇拜的最初情况，也是我在神圣历史（Prophane History）中第一次见到神谕的提法。
潘迪翁（Pandion）和卡德姆斯（Cadmus）之孙拉布达库斯（Labdacus）之间的战争爆发了。
时间：（中世纪编年神话）公元前994年
事件：《牛顿年表》：埃吉斯统治阿提卡
《牛顿年表》译文：
公元前994年，埃吉斯（Ægeus）统治阿提卡。
时间：（中世纪编年神话）公元前993年
事件：《牛顿年表》：珀洛普斯成为托利亚的君主
《牛顿年表》译文：
公元前993年，坦塔卢斯（Tantalus）之子珀洛普斯（Pelops）来到伯罗奔尼撒（Peloponnesus），娶了阿克里修斯（Acrisius）的孙女希波达米亚（Hippodamia），从恩狄密翁（Endymion）之子埃托卢斯（Ætolus）手中夺走托利亚（totolia），靠着他的财富变得强大起来。
时间：（中世纪编年神话）公元前990年
事件：《牛顿年表》：莱优斯逃往希腊底比斯称王
《牛顿年表》译文：
公元前990年，安腓翁（Amphion）和泽图斯（Zethus）杀了利库斯（Lycus），使拉伯达库斯（Labdacus）之子莱优斯（Laius）逃跑，后者去了希腊底比斯作王，建造了城池。
时间：（中世纪编年神话）公元前989年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：达达卢斯和其侄塔卢斯将铁器改造为木匠所需的工具
《牛顿年表》译文：
公元前989年，达达卢斯（Dædalus）和他的侄子塔卢斯（Talus）发明了锯子、旋尺、锥子、削片斧等木匠所需的工具，从而为欧洲的这些技术开了一个头。达达卢斯（Dædalus）还发明了双腿完全分离，像走路一样的雕像。
时间：（中世纪编年神话）公元前988年
事件：《牛顿年表》：米诺斯向雅典人开战
《牛顿年表》译文：
公元前988年，米诺斯（Minos）向雅典人开战，因为雅典人杀了他的儿子安德洛格斯（Androgeus）。
埃阿库斯（Æacus）十分兴盛。
时间：（中世纪编年神话）公元前987年
事件：《牛顿年表》：埃及女祭司朱庇特·阿蒙来到希腊多多纳
《牛顿年表》译文：
公元前987年，达达卢斯（Dædalus）杀死他的侄子塔卢斯（Talus），并逃往米诺斯（Minos）。
女祭司朱庇特·阿蒙（Jupiter Ammon），被腓尼基商人带入希腊（Greece），在多多纳（Dodona）建立了朱庇特神谕。这就为希腊（Greece）的神谕提供了一个开端。在他们的命令下，对死者的崇拜随处可见。
时间：（中世纪编年神话）公元前983年
事件：《牛顿年表》：西西弗斯统治科林斯
《牛顿年表》译文：
公元前983年，西西弗斯（Sisyphus）是埃奥卢斯（Æolus）之子和希伦（Hellen）之孙，他统治科林斯（Corinth），有人说他建造了那个城市。
时间：（中世纪编年神话）公元前980年
事件：《牛顿年表》：莱优斯收复希腊底比斯
《牛顿年表》译文：
公元前980年，莱优斯（Laius）收复希腊底比斯王国。
亚他玛斯（Athamas）是西西弗斯（Sisyphus）的兄弟，弗利克斯（Phrixus）和赫勒（Helle）的父亲，娶了卡德姆斯（Cadmus）的女儿伊诺（Ino）为妻。
时间：（中世纪编年神话）公元前979年
事件：《牛顿年表》：耶罗波安即位
《牛顿年表》译文：
公元前979年，耶罗波安（Rehoboam）即位。
索阿斯（Thoas）从克里特岛被派往利姆诺斯岛（Lemnos），在赫腓斯提亚（Hephœstia）统治，并使用铜和铁。
时间：（中世纪编年神话）公元前978年
事件：《牛顿年表》：阿尔克墨涅出生
《牛顿年表》译文：
公元前978年，阿尔克墨涅（Alcmena）是珀尔修斯（Perseus）和安德洛墨达（Andromeda）所生之子厄勒克里奥（Electryo），和珀勒斯（Pelops）之女莉西迪斯（Lysidice）所生的。
时间：（中世纪编年神话）公元前974年
事件：《牛顿年表》：色萨克征服西亚，耶罗波安臣服
《牛顿年表》译文：
公元前974年，色萨克（Sesac）破坏神庙，并入侵叙利亚和波斯（Persia），在许多地方立纪念柱。耶罗波安（Jeroboam）成了色萨克（Sesac）的臣民，在以色列设立了埃及神的崇拜。
时间：（中世纪编年神话）公元前971年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：色萨克征服印度，于恒河口立柱
《牛顿年表》译文：
公元前971年，色萨克（Sesac）入侵印度（India），第二年凯旋而归。
特利特卡·巴奇（Trieterica Bacchi）节由此有了。
色萨克在恒河口的两座山上立起了纪念柱。
时间：（中世纪编年神话）公元前968年
事件：《牛顿年表》：忒休斯即位，统一阿提卡；色萨克留侄子普罗米修斯于高加索山
《牛顿年表》译文：
公元前968年，忒休斯（Theseus）即位，战胜了米诺陶若（Minotaur），不久后将阿提卡的十二个城市统一在一个政府之下。
色萨克（Sesac）在高加索（Caucasus）山取得胜利后，把他的侄子普罗米修斯（Prometheus）留在那里，把埃特斯（Æetes）留在科尔奇斯（Colchis）。
时间：（中世纪编年神话）公元前967年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：色萨克征服色雷斯并赠予奥伊格鲁斯
《牛顿年表》译文：
公元前967年，色萨克（Sesac）经过赫勒斯庞特（Hellespont）海峡征服了色雷斯（Thrace），杀死了色雷斯（Thrace）国王利库古斯（Lycurgus），并把他的王国和他的一个歌女送给了奥尔腓斯（Orpheus）的父亲奥伊格鲁斯（Oeagrus）。色萨克的军队中，有由潘（Pan）指挥的埃塞俄比亚人，有由麦里娜（Myrina）或密涅瓦（Minerva）指挥的利比亚女人。埃塞俄比亚人的习惯是在战斗时跳舞，在跳跃的过程中，他们被画上山羊的脚，成了萨提尔斯（Satyrs）的模样。
时间：（中世纪编年神话）公元前966年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：索阿斯被色萨克册封塞浦路斯王
《牛顿年表》译文：
公元前966年，索阿斯（Thoas）被色萨克（Sesac）封为塞浦路斯国王，与他的妻子卡莉科庇斯（Calycopis）一起前往那里，并将他的女儿海斯珀（Hypsipyle）留在了勒诺斯（Lemnos）。
时间：（中世纪编年神话）公元前965年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：希腊人第一次联合阻击神的行动；色萨克在希腊人、斯基泰人的阻击下，遭遇惨败
《牛顿年表》译文：
公元前965年，色萨克（Sesac）被希腊人（Greeks）和斯基泰人（Scythians）所击败，在这场战争中，他和王后密涅瓦（Minerva）一起失去了许多女人。他受到了安腓克西翁（Amphiction）的宴请，埋葬了阿里阿德涅（Ariadne），他与无数的俘虏，其中有特洛伊王拉美顿（Laomedon）之子提托努斯（Tithonus），通过亚洲和叙利亚回到了埃及。
他在热莫顿（Thermodon）河留下了他的利比亚-亚马逊人（Amazons），交由密涅瓦（Minerva）的继任者马尔西亚（Marthesia）和兰佩托（Lampeto）统治。
他还在科乔斯（Colchos）留下了他所有征服过的地方的地图。从此，地理学兴起了。
他的歌女在色雷斯（Thrace）被称为缪斯（Muses）。而色雷斯人皮耶鲁斯（Pierus）的女儿们，也模仿她们，以同样的名字来庆祝。
时间：（中世纪编年神话）公元前964年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：诸神崇拜的源起
《牛顿年表》译文：
1）公元前964年，米诺斯（Minos）向西西里岛国王科卡卢斯（Cocalus）宣战，被他杀死。他以他的执政，他的法律和他的司法而闻名于世。毕达哥拉斯（Pythagoras）访问过他的坟墓，上面刻着这样的铭文：神-朱庇特之墓。
2）达那俄斯（Danaus）带着他的女儿从他的兄弟埃及人（Egyptus）【即从色萨克（Sesac）】那逃到希腊（Greece）。
3）色萨克（Sesac）根据其秘书透特（Thoth）的建议，将埃及分为三十六个省（Nomes），并在每个省建立一座神庙，接着任命若干个省的神、节日和宗教。
神庙是他的伟人的坟墓，他们死后要葬在那里，并在那里受崇拜，每个人都在自己的神庙里，有他指定的仪式和节日；而他和他的王后，要以奥西里斯（Osiris）和伊西斯（Isis）为名，在全埃及受崇拜。这些神庙是卢西安（Lucian）在1100年后所看到并描述的，它们是同一个时代的作品。这就是埃及若干省的起源，以及若干神和若干宗教的起源。
4）色萨克（Sesac）还在他的士兵中划分、测量了埃及的土地，于是几何学就兴起了。
5）赫拉克勒斯（Hercules）和欧律斯底斯（Eurystheus）出生了。
时间：（中世纪编年神话）公元前963年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：安腓克提安将埃及十二神带入希腊
《牛顿年表》译文：
公元前963年，安腓克提安（Amphictyon）将埃及的十二神带入希腊（Greece），这些是各国伟大的祖先、神灵，大地、星球、元素都献给了他们。
时间：（中世纪编年神话）公元前962年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：腓克瑟斯逃往科尔乔斯
《牛顿年表》译文：
公元前962年，腓克瑟斯（Phryxus）和赫勒（Helle）从他们的继母伊诺（卡德姆斯（Cadmus）的女儿）那里逃走。赫勒（Helle）被淹死在赫勒斯庞特（Hellespont）海峡，因此，该海峡以她的名字命名，但腓克瑟斯（Phryxus）到达了科尔乔斯（Colchos）。
时间：（中世纪编年神话）公元前960年
事件：《牛顿年表》：拉皮斯人和塞萨利人触发战争
公元前960年，拉皮斯人（Lapithæ）和被称为半人马的塞萨利人（Thessaly）发生战争。
时间：（中世纪编年神话）公元前958年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：
《牛顿年表》译文：
公元前958年，俄狄浦斯（Oedipus）杀死了他的父亲莱优斯（Laius）。
珀尔修斯（Perseus）之子斯泰尼勒斯（Sthenelus）统治迈锡尼（Mycene）。
时间：（中世纪编年神话）公元前956年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：第二个响震寰宇的人色萨克陨落了，全天下的人如丧考妣
《牛顿年表》译文：
公元前956年，色萨克（Sesac）被他的兄弟雅培都（Japetus）杀死，他死后在非洲（Afric）被神化为海神尼普顿（Neptune），被埃及人（Egyptians）称为提丰（Typhon）。
奥鲁斯（Orus）统治和击败利比亚人（Libyans），后者在贾佩图斯（Japetus）及其儿子安提乌斯（Antæus）或阿特拉斯（Atlas）的指挥下，入侵埃及。
色萨克（Sesac）使尼罗（Nile）河变得更有价值，从这城凿出水道，通到埃及各城，它们被称为西霍（Sihor）或西里斯（Siris）、尼禄（Nilus）和埃及城（Egyptus）。
希腊人（Greeks）听到埃及人的悲叹：“哦，西里斯（O Siris）”“唉，西里斯（Bou Siris）”，便称他为奥西里斯（Osiris）和布西里斯（Busiris）。因为他的伟大行为而被阿拉伯人（Arabians）称为巴克斯（Bacchus），也就是大帝。弗里吉人（Phrygians）管他叫马弗斯（Ma-fors）或马弗尔（Mavors），即“勇士”，缩写为“马尔斯”（Mars）。
因为他在他所有的征战中都树立了纪念柱，并且他在其父亲统治时期所率领的军队用棍棒与非洲人作战，所以他的形象被画在了纪念柱和棍棒上面。
这就是赫拉克勒斯（Hercules）。根据西塞罗（Cicero）的说法，他生在尼罗河上。根据尤多克斯（Eudoxus）的说法，他被提丰（Typhon）杀死。据狄奥多罗斯（Diodorus）所说，他是埃及人，又行遍世界的大部分地区，在非洲立了纪念柱。
他似乎也是Belus（贝卢斯），根据狄奥多罗斯（Diodorus）的说法，他率领埃及的殖民者来到巴比伦（Babylon），并在那里设立了称为迦勒底人（Chaldeans）的祭司，这些祭司不纳税，并且像在埃及一样观察星星。犹大人（Judah）和以色列人都深为担忧。此后，犹大王亚撒（Asa）太平十年。
时间：（中世纪编年神话）公元前947年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：埃塞俄比亚人灭埃及，奥茹斯死
《牛顿年表》译文：
公元前947年，埃塞俄比亚人（Ethiopians）入侵埃及，将奥鲁斯（Orus）淹死在尼罗河中。奥鲁斯（Orus）的妹妹布巴斯特（Bubaste）从房顶上掉下来自杀了，他们的母亲爱西斯（Isis）或阿斯特蕾阿（Astræa）疯了。埃及众神统治的时代就此结束。
时间：（中世纪编年神话）公元前946年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：谢拉被亚萨推翻
《牛顿年表》译文：
公元前946年，埃塞俄比亚人谢拉（Zerah）被亚撒（Asa）推翻。下埃及（lower Egypt）人立奥萨尔西弗斯（Osarsiphus）为王，并召集二十万犹太人和腓尼基人反抗埃塞俄比亚人。
谢拉（Zerah）和西西娅（Cissia）的幼子美尼斯（Menes）或阿梅诺腓斯（Amenophis）即位。
时间：（中世纪编年神话）公元前944年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：埃及大帝国分裂
《牛顿年表》译文：
埃塞俄比亚人在阿梅诺腓斯（Amenophis）的领导下，从下埃及退兵，并在孟菲斯设防对抗奥萨尔西弗斯（Osarsiphus）。由于一系列战争和阿尔戈纳提克（Argonautic）远征，埃及大帝国四分五裂。
斯特奈勒斯（Sthenelus）之子欧律斯底斯（Eurystheus）统治迈锡尼。
时间：（中世纪编年神话）公元前943年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：文字传入意大利
《牛顿年表》译文：
公元前943年，伊万德（Evander）和他的母亲卡门塔（Carmenta）把文字（Letters）带到意大利。
时间：（中世纪编年神话）公元前942年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：奥尔腓斯神化色米勒之子
《牛顿年表》译文：
公元前942年，奥尔腓斯（Orpheus）神化色米勒（Semele）之子令其名为酒神巴克斯（Bacchus），并规定其仪式。
时间：（中世纪编年神话）公元前940年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：希腊的伟人们建造阿尔戈号
《牛顿年表》译文：
公元前940年，希腊（Greece）的伟人们听说了埃及的内战和分裂，决心向各国派遣大使馆，黑海（Euxine）和地中海，都隶属于该帝国，并为此下令建造阿尔戈（Argo）号船。
时间：（中世纪编年神话）公元前939年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：
《牛顿年表》译文：
公元前939年，阿尔戈号（Argo）船是按照达那俄斯（Danaus）进入希腊（Greece）时所乘坐的长船的样式建造的，这是希腊人（Greeks）建造的第一艘长船。
半人马喀戎（Chiron）出生在黄金时代，之后形成星座，以供阿尔戈纳人（Argonauts）使用；
把至点和分点放在巨蟹座（Cancer）、天秤座（Chelæ）、摩羯座（Capricorn）和白羊座（Aries）的十五度或中间位置。美顿（Meton）在那波纳萨尔（Nabonassar）316年，观察到夏至是在巨蟹座的第8度，因此，当时的至点已经后退了7度。岁差周期大约72年后退1度，大约504年后退7度。
从那波纳萨尔（Nabonassar）316年算起，他们认为阿尔戈纳提克（Argonautic）探险的时间大约在公元前936年。
索阿斯（Thoas）之子金格里斯（Gingris）被杀，继而被以阿多尼斯（Adonis）之名被神化。
时间：（中世纪编年神话）公元前938年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：忒休斯劫走海伦，海伦首次被劫
《牛顿年表》译文：
公元前938年，忒修斯（Theseus）五十岁时，偷走了当时七岁的海伦娜（Helena）。伊克西昂（Ixion）之子皮里特奥斯（Pirithous）试图偷走摩洛西亚人（Molossians）的国王奥克西斯（Orcus）的女儿珀尔色腓尼（Persephone），被奥尔库斯（Orcus）的狗杀死；他的同伴忒修斯（Theseus）被抓去监禁。海伦娜（Helena）被她的兄弟们放了出来。
时间：（中世纪编年神话）公元前937年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：第三个响震寰宇的人赫拉克勒斯行动了；阿尔戈纳提克探险队开始探险
《牛顿年表》译文：
公元前937年，阿尔戈纳提克（Argonautic）探险开始。
普罗米修斯（Prometheus）被赫拉克勒斯（Hercules）释放，离开了高加索山。
特洛伊王拉美顿（Laomedon）被赫拉克勒斯（Hercules）所杀，普利阿姆（Priam）继任。
塔卢斯（Talus），一个无耻的人，一个属于无耻时代的人，他是米诺斯（Minos）之子，死在阿尔戈纳特人（Argonauts）了手中。
埃斯库拉庇乌斯（Æsculapius）和赫拉克勒斯（Hercules）是阿尔戈纳特人（Argonauts）。希波克拉底（Hippocrates）的父亲来自埃斯库拉庇乌斯（Æsculapius）的第十八代，他的母亲来自赫拉克勒斯（Hercules）的第十九代。
因为历史上被记载的这几代人多半是家族的首领，而且多半是长子。我们计算一代人的间隔有二十八年至三十年时间，这样，父亲一脉隔了17代，母亲一脉隔了18代，中间估计大约有507年。从伯罗奔尼撒战争开始开始算起，当时希波克拉底（Hippocrates）正值盛年，就能到达我们放置阿尔戈纳提克（Argonautic）探险的时间。
时间：（中世纪编年神话）公元前936年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：忒休斯被赫拉克勒斯释放
《牛顿年表》译文：
公元前936年，忒休斯（Theseus）被赫拉克勒斯（Hercules）释放了。
时间：（中世纪编年神话）公元前934年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：美勒格尔猎杀卡利多尼亚野猪
《牛顿年表》译文：
公元前934年，美勒格尔（Meleager）猎杀卡利多尼亚（Calydonian）野猪。
时间：（中世纪编年神话）公元前930年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：第二次驱逐牧羊人，维纳斯神庙首次建造
《牛顿年表》译文：
公元前930年，阿梅诺腓斯（Amenophis）率领军队从埃塞俄比亚和特拜斯（Thebais），入侵下埃及，征服了奥萨尔西弗斯（Osarsiphus），并驱逐犹太人和迦南人：这被认为是第二次驱逐牧羊人（Shepherds）。
卡利科庇斯（Calycopis）死了，被索阿斯（Thoas）神化，在塞浦路斯的帕福斯（Paphos）和阿玛图斯（Amatus），在叙利亚的拜伯卢斯（Byblus）有神庙，有祭司和神圣的仪式，她成了古人的维纳斯（Venus）、塞普里亚女神（Dea Cypria）和叙利亚女神（Dea Syria）。
这些地方和其他地方为她建起了神庙，她也被称为帕腓亚（Paphia），阿玛图西亚（Amatusia），拜比亚（Byblia），塞卜里亚（Cytherea），萨拉米尼亚（Salaminia），尼迪亚（Cnidia），俄瑞西娜（Erycina），伊达莉亚（Idalia）等。
而她的三位侍女则成了美惠三女神（three Graces）。
时间：（中世纪编年神话）公元前928年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：七雄攻忒拜
《牛顿年表》译文：
公元前928年，七雄攻忒拜（Thebes），第一次希腊底比斯（Thebes）战争。
时间：（中世纪编年神话）公元前927年
事件：《牛顿年表》：希腊诸王统治希腊各地
《牛顿年表》译文：
公元前927年，赫拉克勒斯（Hercules）和埃斯库拉庇乌斯（Æsculapius）被神化。
欧律斯底斯（Eurystheus）将赫拉克利德斯人（Heraclides）赶出伯罗奔尼撒（Peloponnesus）。赫拉克勒斯（Hercules）之子海卢斯（Hyllus）將其杀死。
伯洛普斯之子阿特留斯（Atreus）继承迈锡尼（Mycenæ）王国。
埃雷克修斯（Erechtheus）的曾孙梅内斯特斯（Menestheus）统治雅典。
时间：（中世纪编年神话）公元前925年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：忒休斯被杀
《牛顿年表》译文：
公元前925年，忒休斯（Theseus）被从悬崖上推下，而遭杀害。
时间：（中世纪编年神话）公元前924年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：海卢斯被杀
《牛顿年表》译文：
公元前924年，侵入伯罗奔尼撒（Peloponnesus）的海卢斯（Hyllus）被埃克姆斯（Echemus）所杀。
时间：（中世纪编年神话）公元前919年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：帕里斯骗走海伦，海伦二次被劫
《牛顿年表》译文：
公元前919年，阿特柔斯（Atreus）死了。阿伽门农（Agamemnon）即位，在梅内劳斯（Menelaus）不在的情况下，他去照看其父阿特柔斯（Atreus）留给他的东西，帕里斯（Paris）趁机骗走了海伦娜（Helena）。
时间：（中世纪编年神话）公元前918年
事件：《牛顿年表》：第二次希腊底比斯战争
《牛顿年表》译文：
公元前918年，第二次希腊底比斯战争。
时间：（中世纪编年神话）公元前912年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：火神庙开建
《牛顿年表》译文：
公元前912年，腓尼基部分地区和塞浦路斯的国王索阿斯（Thoas）死了，他因为埃及国王们制作铠甲而被神化了，在孟菲斯（Memphis）有一座极为奢华的神庙，名字叫巴尔·迦南（Baal Canaan），火神（Vulcan）。
这座神庙据说是由埃及第一任国王美尼斯（Menes）建造的，他是众神之后在位的第一任国王，也就是说，是奥西里斯（Osiris）、伊西斯（Isis）、奥鲁斯（Orus）、布巴斯特（Bubaste）和透特（Thoth）死后，在位的美诺夫（Menoph）或阿梅诺腓斯（Amenophis）建造的。
据说，孟菲斯这座城市也是由美尼斯（Menes）建造的，他在对抗奥萨尔西弗斯（Osarsiphus）时，就开始建造它了。他被称为美诺夫（Menoph）、莫夫（Moph）、诺夫（Noph）等，至今被阿拉伯人称为美诺夫（Menuf）。因此，建造这座城市和神庙的美尼斯（Menes）就是美诺夫（Menoph）或阿梅诺腓斯（Amenophis）。
埃及的祭司们使这座神庙的历史比阿梅诺腓斯（Amenophis）的历史多了一千年，其中一些人的历史比阿梅诺腓斯（Amenophis）的历史多了五千到一万年，但火神庙不可能比完成它，并在公元前614年去世的普萨米提库斯（Psammiticus）的历史多两三百年。
当美诺夫（Menoph）或美尼斯（Menes）建造这座城市时，他在那里建造了一座横跨尼罗河的桥。这项伟大的工作比埃及君主制还古老。
时间：（中世纪编年神话）公元前909年
事件：《牛顿年表》：阿梅诺腓斯建造门诺尼亚
《牛顿年表》译文：
公元前909年，阿梅诺腓斯（Amenophis）被希腊人（Greeks）称为门农（Memnon），他在苏萨（Susa）建造了门诺尼亚（Memnonia），而埃及则由其总督普洛特乌斯（Proteus）统治。
时间：（中世纪编年神话）公元前904年
事件：《牛顿年表》：特洛伊陷落
《牛顿年表》译文：
公元前904年，特洛伊（Troy）陷落，阿梅诺腓斯（Amenophis）还在苏萨（Susa）。希腊人（Greeks）假装他是从那里来参加特洛伊（Trojan）战争的。
时间：（中世纪编年神话）公元前903年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：德莫芬统治雅典
《牛顿年表》译文：
公元前903年，忒修斯（Theseus）与米诺斯（Minos）之女菲德拉（Phœdra）所生之子德莫风（Demophoon）统治雅典。
时间：（中世纪编年神话）公元前901年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：阿梅诺腓斯在科乔建造小金字塔
《牛顿年表》译文：
公元前901年，阿梅诺腓斯（Amenophis）在科乔（Cochome）建造小金字塔。
时间：（中世纪编年神话）公元前896年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：亚特兰蒂斯沉入海底
《牛顿年表》译文：
公元前896年，尤利西斯（Ulysses）把卡利普索（Calypso）留在奥格吉岛（Ogygie）【也许是卡迪斯（Cadis）或卡勒斯岛（Cales）】，据荷马记载，她是阿特拉斯（Atlas）的女儿。古人最后佯称这个岛【从阿特拉斯（Atlas）那里得知，他们称其为亚特兰提斯（Atlantis）】曾与整个欧洲（Europe）、非洲（Africa）和亚洲（Asia）一样大，但却沉入了海底。
时间：（中世纪编年神话）公元前895年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：叙利亚王哈达德死亡
《牛顿年表》译文：
公元前895年，特鲁瑟尔（Teucer）在塞浦路斯（Cyprus）岛建造萨拉米斯（Salamis）。叙利亚王哈达德（Hadad）或本哈达德（Benhadad）死了，在大马士革被神化，有神庙，有祭礼。
时间：（中世纪编年神话）公元前887年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：阿梅诺腓斯死亡
《牛顿年表》译文：
公元前887年，阿梅诺腓斯（Amenophis）死了，他的儿子拉美西斯（Ramesses）或兰普辛尼图斯（Rhampsinitus）继承了他的王位，前者建造了火神庙的西面柱廊。
埃及人把5天献给奥西里斯（Osiris）、伊希斯（Isis）、老奥鲁斯（Orus senior）、提丰（Typhon）、提丰的妹妹也是妻子，埃及人把这5天加到旧的阴阳历的12个历法月上，并说他们是在这5位王子出生的时候加上去的。因此，这五天是在这五位王子的父亲阿蒙（Ammon）在位时加上去的。但在阿梅诺腓斯（Amenophis）在位前，新历法还没有被普遍使用。
而在阿比都斯（Abydus）的神庙或坟墓中，他们放置了一个365腕尺的圆，在上面用一块金板覆盖，分成365等份，代表一年中的所有日子，每个部分都标明了一年中的某一天，以及当天的星星升沉情况如何。
这个圆盘一直在那里，直到冈比西斯（Cambyses）毁掉了埃及的神庙。我从这个遗迹上推断出，是阿美诺菲斯建立了这个年，是他把年的起点固定在天上的四个基点之一上的。如果不是现在确定了起始点，就不会在这一年里注意到星星的升落。因此，埃及的祭司们在阿梅诺菲斯（Amenophis）统治时期，每天都要观察星星的升落情况。
他们根据太阳的子午线高度、太阳的平均运动找到了二至点（Solstices）和二分点（Equinoxes），他们观测太阳的运动公式仍不清楚，他们把今年开始的时间定在春分点，并为此立起了这个遗迹。
当这个历法被带至迦勒底时，迦勒底人与埃及人一样，也是在透特月（Thoth）开始使用那波纳萨尔（Nabonassar）年，两者的年的长度也相同。
那波纳萨尔（Nabonassar）元年的透特月（Thoth）是在2月26日。根据太阳的平均运动，这天在春分前33天零五小时。此刻的透特月（Thoth）在137年中倒退了33天零5个小时，因此落在了那波纳萨尔（Nabonassar）埃拉月（Æra）开始之前的137年的春分点，也就是说，是公元前884年。
如果它是在春分的第二天开始的话，可能早三四年就开始了，我们可以把这个国王的死定在这个时间。
希腊人谎称他是提托努斯（Tithonus）的儿子，因此他出生的时间是在色萨克（Sesac）、提托努斯和其他俘虏一起回到埃及之后，所以他死时可能约有70或75岁。
时间：（中世纪编年神话）公元前883年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：狄多建造迦太基；埃涅阿斯仍在世
《牛顿年表》译文：
公元前883年，狄多（Dido）建造了迦太基（Carthage），而腓尼基人则在此后开始远航，一直到海峡口，甚至更远。
根据维吉尔（Virgil）的记载，埃涅阿斯（Æneas）还活着。
时间：（中世纪编年神话）公元前870年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：赫西俄德正值盛年
《牛顿年表》译文：
公元前870年，赫西俄德（Hesiod）正值盛年。他亲口告诉我们，他生活在希腊底比斯和特洛伊（Troy）战争之后的时代，而这个时间应该在当时活着的人变得衰老并进入坟墓时结束。因此，它只是一个普通的时长。希罗多德（Herodotus）告诉我们，赫西俄德（Hesiod）和荷马（Homer）只比他自己大400岁。由此可见，特洛伊（Troy）的毁灭并不比我们所叙述的时间要更早。
时间：（中世纪编年神话）公元前860年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：莫里斯统治埃及
《牛顿年表》译文：
公元前860年，莫里斯（Mœris）统治埃及。他修建了孟菲斯，并把他的帝国中心从埃及底比斯迁往该处。在该处，他建造了著名的迷宫和火神庙（Vulcan）的北面柱廊，并挖了一个大湖，称为莫里斯（Mœris）湖，在湖底建造了两座砖砌的大金字塔。这些事情，荷马和赫西俄德（Hesiod）都没有提到，这些事情在他们的时代之后，他们自然也不知道。莫里斯（Mœris）还写了一本几何学著作。
时间：（中世纪编年神话）公元前852年
学科分类：伪史、辨伪学
事件：《牛顿年表》：叙利亚王哈扎尔死亡
《牛顿年表》译文：
公元前852年，哈达德（Hadad）在大马士革的继任者哈扎尔（Hazael）死了，被神化了。像从前的哈达德（Hadad）一样，这些神和哈达德（Hadad）的妻子阿拉斯（Arathes），在他们的坟墓或神庙里被供奉起来，一直持续到犹太人约瑟夫斯（Josephus）的时代。
约瑟夫斯（Josephus）说：“叙利亚人夸耀自己的古老，然而他们不知道的是，自己是新颖的。”
（西方人心目中的巴别塔，此塔建筑结构和金字塔结构一模一样，属于锥形，底部大上面小，是因为承重的关系，因此而浪费了极多的建筑材料，建筑技术极其落后，可笑的是，就是使用此技术的埃及金字塔却备受好评，真是傻到家了。）
（《农民的婚礼》，老勃鲁盖尔，1525-1569，注意图中的饮食和陶器，这才是西方在历史上应有的样子。西方人，尤其是美国华裔一味的追捧希腊等地，无非就是想说一句非常简单的话，老子的祖上也十分阔气！）