红楼梦金陵十二钗文章列表:

• 1、红楼梦里金陵十二钗，谁更适合做老婆？
• 2、金陵十二钗和金陵十三钗分别是谁？
• 3、红楼梦里她位列金陵十二钗正册，却与贾府毫无关系，一生充满矛盾
• 4、金陵十二钗遇上庆余年，数河觅境红楼梦系列数字藏品即将上线
• 5、其实，贾母等人才是红楼梦金陵副十二钗

红楼梦里金陵十二钗，谁更适合做老婆？

作者：韩世泰

《红楼梦》成功塑造的“金陵十二钗” 经典艺术群像，成为世界文学宝库中一道靓丽的风景，具有着永恒的艺术生命力。

她们身上所体现的女性美令无数读者魂牵梦萦，她们在《红楼梦》里跌宕起伏的悲剧命运无不令人惋惜，十二个绝色美女代表了十二种性格迥异的女性形象，这也就难怪后人在读完《红楼梦》之后有过这样的冒昧思考——谁更适合做老婆？或者说哪种性格气质的女性更适合在现实的婚姻中扮演一个合格的妻子角色。

在第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，作者完整出示了最优秀十二位正册女性名单，她们分别是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。

从起于颜值，忠于才华这样的爱情定律来判断，金陵十二钗中任何一个女子都是一见钟情的不二选择，也就是说，单纯讲爱情，谁都合适，但做老婆就未必了。

（一）婚姻不仅是诗与远方，更多的是眼前的苟且

爱情可以是浪漫主义，婚姻却是典型的现实主义。爱情中，两个相爱的人可以谈理想，谈诗词曲赋，谈琴棋书画，谈国风离骚，谈阳春白雪，谈肖邦、贝多芬，谈蓝色多瑙河……但现实的婚姻中，离不开柴米油盐酱醋茶，尤其是现代社会的婚姻，更离不开房子、车子、票子……即便是再多的浪漫与诗情画意，也抵不上银行发来的房贷车贷的催款信息。

所以说，判断适不适合做老婆，不能仅仅考虑到她在大观园成立诗社后做了多少脍炙人口拍手叫绝的好诗佳句，还要看看她能不能融入到世俗社会的锅碗瓢盆中来。

（二）林黛玉：只适合谈恋爱，不适合结婚

我们一直为宝黛爱情唏嘘不已，认为宝玉深爱的人是林黛玉，他更应该和贾宝玉携手到永久。但是，跳出《红楼梦》，回到现实生活中，假如你是贾宝玉，你会选择林黛玉作为终生伴侣吗？

我们承认，别号潇湘妃子的她生得倾城倾国的娇艳容貌，冰清玉洁，令男人垂涎三尺，且兼有旷世诗才，更令贾宝玉心花怒放的是，林黛玉从不劝宝玉走封建仕宦道路，不屑于仕途经济，好似生活在不食人间烟火一般的神话世界里。

如果自己能永远生活在一个衣食无忧众星捧月的富贵家庭，林黛玉或许也能充当一个勉强及格的妻子角色，但谁能保证靠着祖宗荫德过活不求仕途经济的富家子弟一世荣华呢？天有不测风云，人有旦夕祸福，假如有一天这个家庭的经济出现什么不良状况后，他们的婚姻靠什么支撑？难道靠着一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”的诗句就能解决一日三餐？

其次，黛玉的身体状况更是不适合做老婆，贾母见她的第一面询问的便是“在家吃什么药？”一般家庭谁能养得起一个弱不禁风身体羸弱两手不沾阳春水的“病秧子”呢？选择老婆，必须得考虑将来对于下一代的基因传承。

此外，林黛玉的性格中流露出对于爱情的忠贞不二，这是好事，但她对爱情的忠贞则表现为无条件的排他性，表现得很任性，爱使些小性子。也就是说，即使是小姑子对自己的爱人稍微好一点都不行，更别说自己的爱人对其他的女性亲属有任何关心关怀了，这些在黛玉眼里都是对爱情的亵渎。哪个男人能受得了？爱情里适当地使些小性子，撕个扇子撒撒娇，有点儿小心眼，会被爱她的人理解为有情调，但这样的性格留在婚后会怎样？动辄就使小性子躺在床上将男人拒之门外？

再说了，谁愿意天天面对一个弱不禁风泪眼婆娑长吁短叹愁眉苦脸的老婆？

所以说，林黛玉只适合谈恋爱，不适合结婚！

（三）秦可卿：只适合做情人，结婚后会成为定时炸弹

在仙界，她是太虚幻境管理者警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母尤氏等人的欢心。可惜因爬灰、养小叔子两件丑事曝光，致其年轻早夭。

在原著的判词中，秦可卿的是这样写的，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

这样多情的奇女子只适合于做情人，做老婆就是一颗定时炸弹，谁也说不清那一天她就会因情而生变，家庭的小火车不小心就出轨了。

（四）妙玉：只可远观

关于妙玉，我只能说，卿本天山一雪莲。她的冷艳和洁癖，注定她只能在尘世里是一个奇葩，即便是还俗，骨子里带着的高冷也不会改变半分，如果带着一颗崇拜的心远远的和她谈一些庄子，或者卑微的和她谈一谈禅茶一味，倒是不错的选择，但做老婆万万不可。

试想一下，哪个男人能受得了不洗净浑身的浊气就不能进入妻子卧房的冷遇？

再说了，男人在她的眼里都是俗物一枚，她能和一个男人为了生活而放下身段吗？

（五）贾惜春：孤僻冷漠，心冷嘴冷，最好别去招惹他

贾惜春是宁国府贾珍的妹妹，贾府四小姐。因自幼父亲贾敬出家修行，母亲早逝，就一直在荣国府贾母身边长大。冷漠的性格，心冷嘴冷。这样的性格不仅是不适合做老婆，连谈恋爱都不适合，纵使你有一颗火热的心，也捂不热一块冰冷的石头。

尤其在抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，认为只要保全自己便好，对别人的流泪哀伤无动于衷。孤僻冷漠中还带着自私自利。

这样的人，就算是咬着牙结了婚，也会“大难临头各自飞”，万万不要去招惹这种性格的人。

（六）王熙凤：除非男人做好了甘当窝囊废的准备

长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。论长相、才干万里挑一。

但是，王熙凤太强势。她以攫取权力与窃积财富为目的，极尽权术机变、残忍阴毒之能事。从“毒设相思局”可见她报复的残酷。“弄权铁槛寺”中，为了三千两银子的贿赂，逼张家女儿和某守备之子双双自尽。

她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵，有八面玲珑之威，却又有些心狠手辣、笑里藏刀。

这样的女人，典型的胭脂虎，中山狼，但凡有点血性的男人都受不了，除非自己做好了甘当窝囊废的准备，否则，被她玩弄于股掌之间还得忍气吞声逆来顺受。

（七）贾迎春：老实无能，懦弱怕事，勉强及格

贾迎春本是贾赦之妾所生，贵为贾府庶出二小姐。但她老实无能，又懦弱怕事，有"二木头"的诨名。如果打算庸庸碌碌的过一生，倒也算是一个勉强及格的老婆。

她不但作诗猜谜等才气方面不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮，没有原则。她的攒珠累丝金凤首饰被奶妈拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说:“宁可不要了，又何必生气。”

可惜命薄。

（八）巧姐：历经沧桑劫难，看破世态炎凉，知恩图报，能过日子

巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。她从小生活优裕，也是豪门千金。但在贾府败落后被狠舅奸兄卖到了烟花巷(《好了歌》:择膏粱，谁承望流落烟花巷)，最终被知恩图报的刘姥姥赎出。

巧姐历经沧桑劫难，看破世态炎凉，知恩图报，能过日子。

（九）贾元春：贤孝才德，识大体，顾大局，不错的选择

她是贾政与王夫人的长女，贾府嫡出大小姐。自幼由贾母亲自调教，熟读诗书，知书达理，兼备贤孝才德，识大体，顾大局，是做老婆不错的选择。

（十）李纨：淑女节妇，相夫教子，让男人省心放心

她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。自幼受父亲“女子无才便是德”的教育，温良贤淑，工于女红，恪守妇道，忠贞不二。

这样的女人让男人省心放心。

（十一）史湘云：心直口快，开朗豪爽，襟怀坦荡，男人的最爱

她是贾母的侄孙女，也算得上是豪门千金。她的身世与林黛玉有些相似，但比起林黛玉的尖酸刻薄，小肚鸡肠，孤芳自赏，史湘云心直口快，开朗豪爽，性格率真，乐观向上，，是金陵十二钗中活得最明白的一位。

对于这种性格的女人，哪个男人还能有不喜欢呢？

（十二）贾探春：精明能干，远见卓识，有心机，能决断，典型的好老婆

她是贾政之妾赵姨娘所生，贾府庶出三小姐。精明能干，远见卓识，有心机，能决断，有"玫瑰花"之诨名。抄检大观园时，探春令丫环秉烛开门，严阵以待；王善保家的欺负她庶出，对她动手动脚，当场挨了一巴掌；她一声令下，丫头即出面抵挡，颇有大将风度。她对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她用"兴利除弊"的改革来挽救，在宝钗帮助下颇有成效。

这种女人做老婆是再好不过的。

（十三）薛宝钗：容貌丰美，举止娴雅，心思缜密，男人的最佳选择

选老婆，就是为了过日子。纵观金陵十二钗中各美女的性情气质与才华，最最适合当老婆的其实非薛宝钗无二。

她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，既有传统淑女的美，更会在生活中流露出一种自然的亲近之感。

薛宝钗很会做人和处事，“事不关己不开口，一问摇头三不知”，这在现实生活中是一种很难能可贵极聪明的表现；“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情，形诸声色。”这种处理人际关系的娴熟，不正是男人需要的吗？“稳重和平”，“展洋大方”，出得了厅堂。

而且，薛宝钗管理家庭经济事务的才能也是其他女子所不及的，既不像王熙凤那样专权，功于心计，又不会像贾探春那样六亲不认，宁折不弯，她懂得变通，舍得给予。

在对待爱情的态度上，既有着林黛玉李纨的忠贞，但又拿捏分寸十分到位，懂得包容，绝不会像王熙凤对待男人那样刻薄，也不会像贾迎春那样逆来顺受一度忍让。她又着秦可卿的多情，又有着李纨的操守。有着妙玉的清高和才情，但少了拒人于千里之外的高冷。有着史湘云的乐观开朗，更有着仕途经济入世哲学。少了贾惜春的孤僻冷漠，多了贾元春的贤孝才德。

一个品格端庄，容貌丰美，举止娴雅，心思缜密，才华出众，学识渊博青春美少女，怎不令男人心驰神往趋之若鹜呢？

即使薛宝钗身上有着一些世俗的铜臭，那又怎么样呢？瑕不掩瑜，人哪能十全十美？

【作者简介】韩世泰，一个在改革开放之初出生的藏族小伙儿，从教十六年，热爱教育，向往着诗和远方，爱好文学，现在兰州新区执教。

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金陵十二钗和金陵十三钗分别是谁？

金陵是南京的古称，公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。公元229年，吴大帝孙权在此建都，金陵从此崛起。此地惊现著名的十二钗及十三钗，他们分别是谁呢？

金陵十二钗指金陵十二女子，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女子，分别指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位！

金陵十三钗指在1937年的南京，当时南京被日军入侵，城市化为一片废墟，一群女大学生和十三个位秦淮河上的风尘女子一起避难于教堂。日军要求教堂交出十三个女学生，风尘女子为了保护国家的人才，选择代替她们去赴约，最后这十三个人被当成慰安妇，其余十二人被杀害，只有墨玉活了下来，后出庭做证日本的残忍暴行。

金陵十二钗和十三钗虽然都是书里的虚构人物，但均有历史原型人物，究竟是什么样的女子呢，后续我们一起慢慢来挖掘…

红楼梦里她位列金陵十二钗正册，却与贾府毫无关系，一生充满矛盾

红楼梦里人物众多，其中的关系交错繁杂，但是在这众多人物中却有几个独特的人物因其扑朔迷离的命运令人念念不忘、百般琢磨。比如一直以来争议颇多的秦可卿，或是本文中要提到的一直以来像隔了层面纱似的神秘的槛外人妙玉。

说起妙玉，虽然出场不多，但这丝毫不影响她在《红楼梦》里的地位。相反，在金陵十二钗正册里，除了妙玉，其他人无一不与贾府有或多或少的联系，而妙玉与贾府关系可以说是扑朔迷离，却能在金陵十二钗正册中排名第六，仅次于黛玉、宝钗、元春、探春、湘云，这不得不让人深思其中深意。

早在第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》里，她的命运就已经有了暗示。画册里画着一块美玉，落在泥污之中，判词云“云空未必空，欲洁何曾洁。可怜金玉质，终陷淖泥中。”

她对应的曲子是：“世难容：气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗艳。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，这青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。又何须，王孙公子叹无缘。”

判词精准地概括了她的性格，早在故事的一开始，一个清冷高洁但又举世难容结局凄凉的形象便跃然于纸上。

一、矛盾的情感

刘姥姥进大观园一回，贾母带着众儿女游玩，到了栊翠庵品茶，妙玉待客周到，知道贾母不吃六安茶，留心亲自捧了老君眉与贾母吃，礼数不可谓不周到，可是这也只是礼数上的客套。

她拉着宝钗和黛玉及跟着出来的宝玉喝“梯己茶”，众人吃茶的水是旧年蠲的雨水，他们喝的是妙玉五年前收的梅花上的雪水，不可谓不讲究。

黛玉和宝钗品茶的容器是珍藏的古玩器具，而妙玉仍将自己常常吃茶绿玉斗倒茶给宝玉喝，不可谓不区别对待，而其中妙玉对宝玉的情愫也能窥见一斑。

可饶是如此，妙玉对待自己所青眼有加的人好像却没有得到相应的回应，黛玉被妙玉嘲笑是个大俗人，“黛玉知他天性怪癖，不敢多话，亦不敢多坐，吃过差，便约宝钗走了出来。”

可以看出，虽然喝了梯己茶，可是却让人感到有些害怕，高雅有余却有距离，不会让人有想留下的感觉。她用自己绿玉斗斟茶，宝玉也体会不到她的情谊。好像很大部分都是她自己单方面的情感寄托，而别人体会不出，察觉不出，共情不出。

二、矛盾的身份

妙玉给人的距离之感来源于她的性格，孤僻自负、不合时宜。而她这样的性格与她自己的身世和身份是离不开干系的。

她的身份是一个带发修行的女尼，凡事都有禁锢，要按照出家人的处事方法行事，可是她又不是一个真真正正的“修行者”。要知道，妙玉自小出家是因为从小多病，买了许多替身皆不中用，所以才亲自入了空门。

这样想想，妙玉本身出家的出发点其实不在于此，而在治病。到底是一个正值大好年华的女孩，却有着这样的一个身份，而且家道中落，父母皆双亡，入住在大观园栊翠庵，这样的性格也许是难免的。

就像判词里说的一般：“太高人愈妒，过洁世同嫌。”这样的性格免不了要遭人诟病，正如李纨说：“可厌妙玉为人，我不理他。”可是妙玉也不罕谁理，她只对自己青眼有加的人关心，就像栊翠庵里的红梅，不畏风霜，傲然于冰雪中。

三、矛盾的性格

可妙玉在书中并非一直是个冷冰冰的美人形象。她在中秋夜凹晶馆联诗那夜露面，续下湘云和黛玉凄绝之词“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，鲜少显露才华的妙玉，以她独特的才情以“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”之词续下联诗，一改前面凄凉的基调，转换成光明在前之意象，被黛玉湘云称赞是现有的诗仙。

而这正处于曹公所著的前七十六回，妙玉在此所写续作是否对曹公本意的结局有所指向也未可知。后来宝玉失玉，众人大乱，妙玉也在岫烟的央求下前来扶乩占卜，贾母病危，妙玉也前来探望。

可知妙玉并不是个铁石心肠的人，在冰冷拒人于千里之外的表面之下的她，其实也有世人皆有的感情，只是，这些温情之处都被她的孤僻、不合时宜所掩盖了，所以才会有那么多人的不理解。其实，她只是在以一种自己的方式做自己，以自己的方式与人交往。

但是纵是这样一个“气质美如兰，才华馥比仙”的美人，孤高傲岸，心性高洁，最后却落得个被盗贼掳走，迫害玷污的悲凉结局，正如判词所言：“可怜金玉质，终陷淖泥中”，让人不得不惋惜。

也许结局还有存疑的地方，但是可以肯定的是妙玉短暂的一生是充满着矛盾的，未知的，像解不开的谜，没有一个确切的答案。

妙玉是难解的一个人，但是读着读着，有时会从书中看到生活中某些人的影子，从书中到生活，从生活到书中，对比起来会让人惊觉书中的人物是不就是现实生活中的人，妙玉的复杂性不禁让人联想到人的复杂性，这也许就是文学的魔力。

作者：冯虚御风，本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

金陵十二钗遇上庆余年，数河觅境红楼梦系列数字藏品即将上线

12月7日，由世纪华通旗下数字银河、盛趣游戏旗下传世工作室与范儿文化联合举办的“觅境红楼梦 数藏庆余年”主题展示活动在盛趣游戏上海总部正式开幕。这场为期一周的展示活动，除了让大家近距离一睹清代道光版书业德《红楼梦》珍本外，还正式对外发布了数河与范儿文化基于该珍本插图基础上打造的觅境红楼梦系列主题数字藏品，并启动与盛趣游戏旗下3D国风手游《庆余年》的联动。世纪华通集团总裁谢斐、范儿文化董事长王婷，世纪华通及盛趣游戏相关部门负责人出席了揭幕式。

“觅境红楼梦 数藏庆余年”主题展示活动正式开启

《红楼梦》以其独特的文学性、历史性和思想性在文坛中占有一席之地，被誉为世界顶级名著，居我国四大名著之首。据了解，在古籍收藏界，清代木刻本《红楼梦》一直是公认的珍品，而本次对外展示的是道光年间出版的书业德《红楼梦》木刻板全像王“洞庭王希廉雪香评”原刊本，距今已有200多年。此由白棉纸刊印，属清中期《红楼梦》的重量级版本，字体板正、刻印精良。是除国宝级“乾隆程甲本”外，距曹雪芹成书年代最近的刊本。世纪华通集团总裁谢斐表示，希望通过这次展示活动让员工近距离一睹古籍真容，感受传统文化的书香韵味和历史厚重感，也能进一步增强文化自信，做好文化领域的创作者和传播者。

世纪华通集团总裁谢斐（右一）与范儿文化董事长王婷共同揭开清代道光版书业德《红楼梦》珍本的面纱

清代道光版书业德《红楼梦》珍本

据悉，本次对外发布的觅境红楼梦系列主题数字藏品由世纪华通旗下数藏平台数河与范儿文化联手打造。范儿文化是国内专业的文旅产业综合性企业，旗下的《觅境红楼梦》则是国内唯一通过红楼梦真本古籍对红学文化特征提炼，将东方生活美学与现代设计相融合，打造出的年轻化、强体验的文化IP。

觅境红楼梦系列主题数字藏品展览

这套觅境红楼梦系列主题数字藏品共包含十二款，其原画灵感来自于《红楼梦》中所载“金陵十二钗”，她们是红楼梦中原著中最具代表性的女性形象，包括林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位女性。每幅数字藏品画面将十二金钗与其对应花名相融合，并凝练相应的判词及经典场景，将红楼之梦跃然画上。在玩法上，该系列数字藏品将以盲盒形式在数河平台上进行销售，用户成功购买后，除了能实现普通数字藏品的收藏、观赏和使用之外，还能在盛趣游戏旗下《庆余年》手游内获得专属称号，解锁全新的玩法。

世纪华通员工踊跃观展

数河是由世纪华通全新孵化，定位在游戏垂直生态的数字藏品平台，围绕藏品 游戏联动的模式，为用户打造一种新型的互动玩法和体验。用户在平台上购买的数字藏品，并非单纯将游戏作品中的美术、建模等直接拿来使用，而是创新性地进行定制化开发与融合，并在游戏内进行深度的联动。

现场互动活动

本次数河联合范儿文化推出红楼梦相关数字藏品，并联动手游《庆余年》，不仅是国内首次将中国古典文学经典、爆款IP手游与数字藏品进行“三位一体”式的融合创新，也是世纪华通践行企业社会责任，探索中华优秀传统文化的现代化表达。

展望未来，世纪华通将继续利用自身优势加大探索力度，让更多优秀的中华传统文化不仅能够实现可赏、可用、可玩，还能来到新的场景，创造新的价值。从而让传统文化的保护与传承，借助年轻人喜爱的方式和数字化的技术，注入鲜活感、时尚感和时代感。

其实，贾母等人才是红楼梦金陵副十二钗

百科上关于《红楼梦》条目的注释，几乎全部是错误的。红楼梦迷须知。

这些都是建立在旧红学体系胡适的“曹寅家世说”上的，他的时代早已落幕。比如说“曹雪芹”等条目：事实上“曹雪芹”不过是作者的化名而已，并非真名，《红楼梦》真正的作者是爱新觉罗的子孙，康熙之孙爱新觉罗·弘暟，绝非什么曹寅之孙。

这里笔者就来谈谈“谁是金陵副十二钗”这一问题？

这应该也是红楼梦迷感兴趣的一个话题。我们知道，《红楼梦》书上只透露了金陵十二钗正册的完整榜单，却对谁是金陵十二钗副册并没有透露，只是在第五回略点明了一下，有香菱。所以金陵副十二钗排列榜，犹如隐身于云雾间的游龙，偶然露出几爪几鳞，增添了几分神秘性。

庚辰本上就有一个不知姓啥名谁的批书人，提笔留言说：“后宝琴、岫烟、李纹、李绮皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。”不过，他也没能写出完整榜单来，只是将薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮列入了副册名单。那么，他的说法对吗？

今天，百科上又有人依自己口味，煞有介事地从《红楼梦》里挑选出了十二位女子，进行了一番充数式的排列，组成了所谓的金陵副十二钗，将宝珠、瑞珠、娇杏之类的丫头也列入了副册名单。

笔者在这里负责任地说：这样拼凑的金陵副十二钗排列榜，其实是完全错误的。

那么，哪些人才有资格列入了副册名单呢？我们不妨先来回顾下《红楼梦》正文，见第五回。

在太虚幻境里，宝玉问警幻仙子：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻仙子告诉他：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”可见，金陵十二钗正册上的女子是整个金陵地区最顶级的一些女子，方可称之为“冠首”。

宝玉又问：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”

可见，金陵十二钗副册上的女子，仅仅略次于正册女子而已，但她们依然是金陵地区的最顶级的十二位女子，如此方可配称“紧要者”。

宝珠、瑞珠、娇杏这些丫头谈不上“紧要者”，甚至她们连晴雯、袭人、紫鹃、麝月等人都不如，她们也仅仅在《红楼梦》里露了一下脸，就被作者除名了，没有任何资格排在晴雯、袭人等人的前面。就凭这一点，即可认定百科上金陵副十二钗排列榜完全错误。

很多人以为“钗”，一定是指年轻女子，这是他们的固定思维限制了想象力，自己给自己画地为牢了。

其实“钗”是古代妇女头上的一种首饰，它由两股簪子合成。所以后世“裙钗”一词，成了妇女的代名词。笔者从来没有听说过“钗”，就一定是指年轻姑娘，它可以代指所有女性！像金陵十二钗正册，就有不少已婚妇女，如贾元春、王熙凤、李纨、秦可卿。

我们再来看贾母，她几乎穿插于《红楼梦》各回中，绝对是《红楼梦》里的大主角人物，一点都不会逊色于王熙凤，绝对称得上是金陵的“紧要者”。对于这样一个关键性的超级人物，不把她列入金陵十二钗副册，老天都不会答应的。

因为贾府其实是大清皇家，贾母其实是孝庄太后。如果连孝庄太后都算不上是后金最顶级的女子的话，那么其他人就更没资格了。

所以笔者认为副钗起码也是主子级别的，没有可能是丫环级别的。金陵副十二钗正确的排列榜应该是：香菱、鸳鸯、尤二姐、尤三姐、平儿、薛宝琴、邢岫烟、贾母、薛姨妈、王夫人、赵姨娘、刘姥姥。

当然还有两个人也很“紧要”，她们是主子：尤氏和邢夫人。如果非得把尤氏和邢夫人也列入金陵副十二钗的话，那么就应该拿掉薛宝琴和邢岫烟。

或许金陵副十二钗本身就是作者的虚指，世上根本就不存在金陵副十二钗。

甲戌本凡例：“然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？”

借用程高本最后那句话说：何必这样寻根究底，刻舟求剑、胶柱鼓瑟呢，不过是作者的游戏笔墨罢了……

更多《红楼梦》的精彩解密，详见《赖晓伟重评石头记》。

第一百二十九讲：红楼梦“金陵副十二钗”排行榜

其实，贾母竟是孝庄文皇后！

《红楼梦》作者果真乃爱新觉罗的子孙？脂砚斋借诗指出真相！

实际上，红楼梦和江宁曹家毫无关系，实乃大清皇家事，脂批为证！

最少6个大清皇后现身红楼梦！