古代如何尊称对方的妻子(北京老规矩：称呼篇中的屋里的和当家子)
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北京老规矩：称呼篇中的屋里的和当家子
大家好，我是京师玩儿主，今儿和大家聊聊，在北京老规矩里，关于称呼中何为“屋里的和当家子”的话题。
咱先来说说什么是“屋里的”？在老北京，“屋里的”是丈夫对妻子的一种爱称。这事儿听着新鲜吧？屋里的什么呀？就爱称了？这话儿，估计也就是能从老北京的爷们儿嘴里说出来。其实最早，我以为这个词儿是对妇女的一种歧视，您说媳妇儿就说媳妇儿呗，什么叫“屋里的”呢？后来我一“研究”，才知道这个词儿的“深沉”，敢情它的潜台词是说：听见没有，我屋里有人。说这句话时，会让北京爷们儿觉得自己的媳妇在屋里戳着，自己脸上有面儿。
其实说起在旧时候、或是不同地域的人们之间，对妻子的称呼还有很多，比如：娘子、婆姨、室人、拙荆、荆室、山妻、中馈、浑家、内主、房下、糟糠、结发等等。您别看又是拙荆，又是糟糠的，这些都还算是比较文的词儿了。
而现如今，随着时代的发展，许多新词儿也孕育而生，这除了“屋里的”的之外，还有“老婆”、“爱人”、“家里的”、“我们那位”、“我们那口子”、“孩子他妈”、“内掌柜的”、“内人”、“家里主事的”等等。那么当别人称呼您的妻子时呢，也透着实在，您比如“嫂夫人”、“尊夫人”、“令室”、“德配”等等。当然比较而言，老北京人对妻子的称呼，则显得更加实际一些，如年轻一点儿的，多以“媳妇儿”、“老婆”相称；而上点儿岁数的，则多以“老伴儿”、“姆们家那口子”相称。
关于“屋里的”这个称呼，它体现出了老北京妇女的家庭地位。其实这个词儿，在北京很早以前就已经出现了。在封建社会，妇女的社会地位和家庭地位较低，这是普遍现象。不过在老北京，这种情况则略有不同，因为从清代旗人入关以后，居住在北京内城的居民，主要是旗人，旗人中又以满族为主。在满族人的生活习俗中，向来比较尊重妇女，比如像什么女子要“三从四德”、“大门不出，二门不迈”、“裹小脚儿”、不能抛头露面等等，在旗人女子面前，那都不是事儿。这也算是在我国传统文化中开了“女性自由、平等”的先例了。
至于您要问这是为什么？建议您去瞧瞧我原先做过的一期、名为“北京女孩儿的成长史”的节目，那里介绍的比较详细，在这儿我就不过多阐述了。这些个旗人，尊崇在一个家庭里“男打外，女主内”的原则。所以，旗人女子从出生开始，在家里的地位就比较高。此风尚，必然也会然至于民间，从而也慢慢的，在汉人家庭中流传开来。因此在老北京，就渐渐的形成了“女主内”的传统，即女人在家里说了算，这也就是“屋里的”一词的由来。
现在来说说“当家子”。这个词儿并不算是老北京土话，它在全国也通用。不过您要留意一下，这个“当家子”中的“当”字，在这里要读四声，即读dàng音。所谓当家子，就是“本家或同宗、同族的人”的意思，至于其出处，早已无从考证了。古人把和自己有血缘关系的亲人叫“亲戚”，后来，人们又把有婚姻关系的亲人也叫成了“亲戚”，比如姨、舅等。从而这就把男方的家人(除父母外)也叫成了本家，俗称“当家子”，这指的就是叔伯、堂兄弟等等。
后来随着时间的推移，“当家子”这个词儿，在人际交往过程中，早已经失去了它的本意。在老北京，当家子的意思已经不是同族、同宗的本家了，而成了同姓。您比如说，在公共场合的时候，介绍两个人或几个人的人际和社会关系的时候，就会说“他们是我的当家子”。这里的当家子，是说他们是本家人，一个姓并且宗族分支隔得不远。再比如两个姓李的人见了面，一聊，同姓儿，于是其中一人就会说：“您也姓李？五百年前，我们可是一家。那位也会马上跟进一句说：“是呀，咱俩是当家子呀！” 您看，这听上去显得多亲热！
李姓是姓氏中的大姓，它在全国有几千万，比一个中等国家的人口都多，两个姓李的，怎么就那么巧，五百年前是一家了呢？其实，北京人知道，当家子是本家的意思，把同姓当本家，这只是人际交往套近乎的一种说辞。因为在社交场合，人们素昧平生，萍水相逢，为了建立关系、联络感情，相互之间往往要寻找契合点，也就是人们常说的共同点。比如在饭桌上，人们经常会相互打听：您贵姓？您哪儿的人？家住在哪儿？什么职业？什么学校毕业的？属什么的，也就是问年龄？结婚了吗？孩子多大了？什么血型？等等。这听起来好像是在查户口，或者打探人的隐私，实际上是在寻找契合点。您在众多的信息里，您总会找到一个两个相同点，于是就有了撮合的理由和亲近的条件。当家子不过是其中的一个契合点。
在老北京的这条规矩里，您可以把同姓叫当家子，或是在不同姓氏的人群中接着再聊，从而寻找到相互之间的契合点。当然您寻找契合点要实事求是，不能瞎编。比如说您本来姓赵，人家姓钱，为了跟人家套近乎，您聊着聊着，也姓钱、也成当家子了，这就犯了大忌。
现在再来说说和“当家子”，从字形上非常相近的一个词儿，那就是“当家的”是什么意思？在这里，这个“当”字，要发一声，读作dāng。它的意思，在旧时概括起来有三层的解释，即：1为主管家务的人；2为妻对夫的俗称；3为对寺院住持的俗称。其出处，有如清末文学家刘鹗创作的小说《老残游记．第二○回》：“这是我当家的”；和清代吴敬梓（子）创作的长篇小说《儒林外史．第二八回》，即：“当家的老和尚出来见，头戴玄色缎僧帽，身穿茧䌷僧衣”。
这“当”（dāng）：有充任、担任、充当、担当、当之无愧、掌管、主持、当家、当权、当政等众多意思。
这“家”字: 为共同生活的眷属和他们所住的地方，或指家庭、家长、家园、家眷、家谱、家塾、家乡等。“当家的”原本的意思是指：为主持家政的人，又或比喻为经营管理者，俗称 “掌柜的”、或在一定范围内起主要作用的人。其泛指1为主持、负责的人；2为丈夫，这里称自己或别人的丈夫都可以。3为内行、行家等等。
在现实生活里，其一般指的是，把家庭中的一家之主，即做事、说话有分量的人，当然也是为家庭贡献较大的人，称之为当家的。而在老北京的规矩，尤其是在人们的口语文化中，它一般多指的是，自己的丈夫。您比如说有的妇女遇到事儿后，常会说：这事儿我可管不了，您还是找姆们家“当家的”去商量吧。
那好了，今儿就先和各位聊怎么多，咱们回头再见。
其实，这些肉麻称呼，女人很喜欢
在爱情中，一些小小的仪式感，会让女人更加心动。
就拿称呼这件事来说，可能男人会觉得这是小事，无可无不可，也不会特意在这件事情上下功夫，但对于女人来说，称呼就是一件大事，她喜欢男人给她独特称呼，她喜欢男人亲昵地称呼她。
有些男人会说女人难追，可有没有想过自己为她做了些什么，如果你都不用心，又怎么能责怪她不动心？
想要让女人喜欢，你首先要明白她看重的是什么，若是她很喜欢这些仪式感，喜欢你的独特称呼，那你就从这一点出发，证明给她看。
而不是从来都觉得无所谓，即使对方提出来，也还是不想花心思，那她只会感到失望，你总会明白，这些“肉麻”称呼，女人很爱听，也会很喜欢。
01
叫她“宝贝”
再坚强的女人，内心也住着个小女人，也希望被人呵护与宠爱，只是没遇到那个人之前，她还是让自己坚强，不想轻易被人看穿她的脆弱。
如果一个人叫她“宝贝”，愿意给她温暖，她一定会沉溺在这段爱情里，有谁不希望被对方当宝贝一样宠着，有谁不希望自己永远做对方的小孩？
虽然这只是一个简单的称呼，但对于女人来说很重要，她感受到了你的重视，感受到了你想永远保护她的心情。
不要觉得叫“宝贝”肉麻，事实上，哪个情侣之间没有一个属于彼此的称呼呢？只要能表达自己的感情，只要对方喜欢，那就足够了，其他人的想法并不重要。
02
叫她“老婆”
当然，现在很多人会直接称呼对方“老婆”，这么亲昵的称呼，也只有在确定彼此关系的情况下才会用。
如果她想和你一直在一起，或者说，她已经认定你就是最后那个人，她就不会反对这个称呼，甚至还会觉得很享受。
毕竟，谁不想一生一世一双人，谁不想和最爱的那个人走到最后，只是一切都要看缘分，她也不可能保证可以永远在一起。
但至少这样的称呼会让她略感安慰，若不是把她当做最亲近的人，你应该也不会直接喊她“老婆”吧？
03
叫她“昵称”
女人最喜欢的还是一个独一无二的称呼，这个称呼只属于你们两个人，别人听不懂，也不知道你们的故事。
可能有些男人会觉得女人太“作”了，但恋爱中的人们不就是这样吗？哪怕是一个小小的称呼，也要和你纠结半天，如果得不到满意的答复，她是不会罢休的。
事实上，如果你真的很爱她，你自然也会想到这件事，想给她一个昵称，那是只有你们两个人才知道的秘密，又怎么会觉得麻烦呢？
一个独特的称呼，一个只属于她的昵称，会让她开心不已，更会让她全心投入这段感情。
04
结束语
虽然说，称呼只是一件很小的事情，但从中也可以看出对方的心意。
如果他是真的很爱你，他就会重视这些细节，愿意把自己能想到的都给你，只要能让你开心，他就愿意去做。
只是一个称呼而已，花点心思就可以，他才不会计较这件事有没有意义，他只会计较你开不开心，你享不享受。
爱从来不是嘴上说说而已，爱是需要行动，只有让对方感受到你的用心，她才会全心全意爱你，她才愿意把心交给你。
再学维语·新疆男人对外是怎么称呼媳妇的
全国各地方言不同，称呼也不同，尤其是称呼媳妇，名称更是千奇百怪。
我们胶东老家，有孩子的，对外称呼媳妇叫“孩子他娘”、“孩子他妈”，或者加上孩子的名字，“**他娘”、“**他妈”，如果是两个孩子，则冠上老大的名字；没有孩子的，会说“俺对象”，好多地方以为称呼对象只是没结婚的，实则不然，在我们老家，结没结婚，都称呼“对象”。
还有，天津人称“媳妇”叫—娘们，宁夏陕西一带多叫—婆姨，山西叫—老婆，江西叫—喇子，重庆叫—堂客。这天津人的叫法实在不敢恭维。
我第一次听四川人叫媳妇的时候，也给整晕了，叫“屋里头”，加上发音的问题，我听了好几遍才听懂。不过还挺贴切的，原来的家庭妇女多不出门，确实是“屋里头”。[呲牙]
那么，咱们新疆男人是怎么称呼媳妇的呢？
汉族男人咱就不说了，因为新疆的汉族人来自五湖四海，你能想得到的称呼，这里都有。今天，咱们重点说说维吾尔族朋友是怎么称呼媳妇的。
咱们维吾尔男性朋友，称呼媳妇是“呼通”，听起来是不还挺震撼的。
正规的说法是“呼图努木”，就是我的媳妇的意思。
但，我们一般就直接说“呼通”。
你直接说“斯孜 呼通”，你的媳妇的意思，他也能听懂。
正规说法是“斯孜能 呼图厄孜”。
还有一种，叫“阳冈子”，前面我们也提过的。阳冈子，一般指结过婚的女性。但你跟维吾尔朋友说，你的阳冈子，他也能听懂。
再学一下女朋友怎么说吧。
女朋友，用维语说是“克孜 都斯特”，克孜是女孩的意思，都斯特是朋友的意思。
男朋友，用维语说是“艾尔 都斯特”，艾尔，是男性的意思。
做我女朋友吧，用维语说是：米能 克孜 都斯图木 布隆。
米能，是“我的”意思；克孜 都斯图木，是“我的女朋友”的意思，因为用“我的”，需要加第一人称的属格后缀；布隆，是祈使句。
以后，你再见到心仪的维族女孩，就知道该怎么说了吧。
可千万别跟她说是我告诉你的哦。[呲牙]
好了，今天就学这些吧。
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称呼如何展现素养？掌握几个关键字
图：清 金廷标《曹大家授书图》
人际交往中，提到彼此的亲属，包含配偶、血亲、姻亲等的机会不少，这时怎样以“敬语”称呼方表敬意，又怎样用“谦词”表现己方的谦让之情呢？使用敬语和谦词是中华文化的一环。展现优良的礼仪素养与谦和风度，实践并不难，掌握几个字就可以掌握关键。
中国历朝历代以“泱泱大国”、“礼仪之邦”见称，人们在日常人际关系中，对他人的敬称和对己方的谦称，就是一种具体表现。现代化、全球化带来了社会结构与生活方式的改变，从而，传统礼仪文化也受到漠视，甚至“不知所指”渐渐成了普遍现象了。
在彼此的称呼中如何展现诚敬的心和优雅的文化素养？基本上可掌握这几个字──“令、家、舍、小、敝”，再谨记几个“例外”用法，就八九不离“礼”则了。具体怎么应用表示呢？请看：
凡是称他人的亲属，在前头加上一“令”字呈现敬意。
“令”表示好的、善的意思，如：“令德”、“令誉”。《诗经．大雅．卷阿》就有这样的用法：“如圭如璋，令闻令望。”汉代郑玄笺注：“令，善也。”形容人品德高尚，光彩焕焕有如贵重的圭、璋礼器，善闻善望斐然传世。所以“令”这个好令誉，就从古代传扬下来，成了对人最好的敬称表征了。“令”这个敬辞，应用广及对方的各种亲属、亲戚，而且对上尊下卑，无所不用。
应用方法：
称对方父亲令尊，称对方母亲令堂、令慈。例如：《初刻拍案惊奇》卷二三：“令尊令堂待小生如骨肉，小生怎敢胡行，有污娘子清心。”
称别人的丈夫：令夫君。同时尊称对方夫妻时，可用“贤伉俪”。
称别人的妻子：令妻、令阁、令阃（阃，音同捆，古代称妇女所居的内室）。
称别人的兄弟姊妹：令兄、令弟、令姊、令妹。同时称呼对方兄弟，可称“贤昆仲”。
称别人的儿、女、儿媳、女婿依序为：令郎、令公子；令媛、令爱；令婿、令媳。（同时尊称对方父子时，可用贤桥梓。）
称别人的岳父母：令岳丈、令岳翁；令岳母、令丈母。
变化：
对别人的父母亲、配偶这些最亲近的亲属也可以“尊”代替“令”来使用。例如：尊公、尊翁称对方父亲，尊堂、尊萱称对方母亲；尊夫君称对方丈夫，尊夫人称对方妻子。“尊驾”则是敬称对方（也称大驾、阁下、足下）。
例外：“令君”、“令公” 这二个称呼，可能比较容易被误用。“令君”并不是敬称对方的丈夫。古时对中书令尊称“令君”，后来亦称位居枢要的大臣为“令君”。又对县长也称“令君”。
中唐以后，节度使累加中书令、尚书令之职，皆以“令公”称之。例如，《魏书．卷四八．列传．高允》：“高宗重（高）允，常不名之，恒呼为‘令公’。”
“家、舍、小”外加一“敝”都是自谦的表示。
应用方法：
（一）凡向人提起自己的尊辈，就冠上“家”字。如：
称祖父母：家祖父母。
称父、母：家父、家严、家君（称父亲）；家母、家慈（称母亲）。
称岳父母：家岳、家岳父；家岳母。
称翁姑（丈夫的父母）：家翁、家婆母。
还有称平辈中年龄或排行长于己的兄、嫂子和姊姊、姊夫，也可冠上“家”字，称为家兄、家嫂，家姊、家姊夫。
变化：
称自己丈夫、妻子自成一格，自称丈夫常用外子、拙夫，自称妻子常用内子、内人、内助、拙荆。
（二）凡称自己平辈，如弟弟、妹妹与其配偶，则冠一“舍”字。
称弟弟叫舍弟，称妹妹叫舍妹；称弟弟的配偶为舍弟媳，称妹妹的配偶为舍妹婿。
（三）凡称自己的晚辈（卑亲属），就冠上“小”字；自称也可用“小”字。
如向人提起自己的儿子，就称小儿、小犬、小豚，称女儿叫小女。
男性对朋友或熟人谦称“小弟”，“小可”也是谦称自己（自谦低微），如《水浒传》第一二回：“小可数年前到东京应武举时，便闻制使大名。”
（四）称自家姻亲或朋友，可用“敝”字；自称也可用“敝”字。
例如，妻子的兄弟是自己的内兄、内弟，对人谦称时，就称敝内兄、敝内弟。对人谦称自己的朋友为敝友。对人谦称自己叫“敝人”，如：“敝人不知忌讳，请多见谅！”
变化：亡故的亲属怎称呼？
若亲属已经亡故时，称亡故尊辈就冠一“先”，如称亡故父亲为先父、先严、先考；称亡故母亲为先母、先慈、先妣；称亡故平辈可冠上“亡”字，如称亡故的配偶亡夫、亡妻。
后语
在现代化冲击下，人际间的敬语、谦词的称呼在生活中几乎“没没”无闻了。更糟糕的是，不知什么让中国人摒弃传统文化，摒弃谦谦君子的素养，谦辞敬语也被俗文化销毁了，暴戾斗争取代了祥和谦让。反观东亚文化圈深受中华文化影响的日、韩文化里，都留存着十分发达的谦词敬语的语言文化。从今而后，如果能复兴传统中华文化，找回礼敬之意、谦虚之心，融入生活中去实践，人与人之间亲近祥和的关系应会有重返的一天。
婚外情对情人的称呼
其实，男人爱不爱一个女人，很多时候，从称呼上就能感知一二。
尤其婚外情男人，从他怎样称呼情人这事上，可窥见其隐秘心思。
当婚外情对情人的称呼有这几点时来看看你对他意味着什么
第一、称呼情人时，叫她的小名。
小名一般只有关系十分亲昵的人才会用，能叫情人小名的婚外情男人，意味着他动了真情。
情人的小名，这是除了父母亲人外，独属于情人间的爱称，是非你莫属。
当婚外情男人这么称呼情人的时候，他真的是把情人当成了真爱，不做他想。
不管哪个女人，都想成为自己所爱男人的唯一。
当婚外情男人亲昵的叫出情人的小名时，情人的心里一定感觉特别温暖的，特别感动，她是他心里的唯一啊，能不激动吗？
用小名来称呼情人，显得男人和女人之间会特别亲近，尤其是婚外情男人，如此称呼情人，有一种隐秘的兴奋感。
叫着情人小名时，男人的那种欲说还休，欲罢不能的感觉特别强烈。
第二、称呼情人时，就叫她的大名。
婚外情的男人，在微信聊天备注里，或是电话联系人里存的都是情人的大名，日常聊天中也直呼其大名，那是男人对她感情一般。
这种称呼下的婚外情男人，对情人可能只是利用关系，根本没动情，或是根本就不想让他人知晓。
第三、称呼情人时，用爱称。
爱称之一，宝贝。
称呼情人为“宝贝”，很多婚外情男人都这么称呼自己的情人，这个称呼很常见，感情的色彩不浓，很通用，不容易叫错。
婚外情男人管自己老婆叫宝贝，管情人也叫宝贝，这样万一叫漏嘴，也不容易被她们发现，算是婚外情男人狡猾的表现之一。
这不是婚外情男人对情人的专属爱称，他可以这么称呼老婆，也可以这么称呼别的女人，不值得你稀罕。
爱称之二，“宝宝”或是“乖乖”。这是感情色彩比较浓的称呼，通常婚外情男人这样称呼情人，就是他非常宠自己情人的时候。
“宝宝”“乖乖”，婚外情男人这么甜腻的叫自己情人，是他把情人当孩子宠爱。
有人说：最好的爱，就是男人把女人当成一个孩子来疼。
但和称呼情人小名比起来，“宝宝”和“乖乖”这个称呼并不唯一，对谁都能用，虽然称呼里有疼爱和宠溺，但不是唯一，便逊色了。
爱称之三，亲爱的。
这个称呼如今就是人们的口头禅，婚外情男人用“亲爱的”来称呼自己的情人，里面能包含的感情成分有多少，可见一斑。
第四、称呼情人为“老婆”。
其实，很多有婚外情的男人不愿意称呼情人为“老婆”。
他不愿意称情人为老婆，就是不愿想起那个糟心的女人，更怕联想到自己对她的背叛。
但也有一些婚外情男人称呼情人时，管情人叫“老婆”。
通常情况下，这样称呼情人的婚外情男人，都对自己家中的老婆没啥感情了，他已经全身心投入到婚外情中，假戏真做了。
所以原配要时刻保持清醒，不要傻呵呵的被骗。女人还是很心细的，有一点风吹草动立马就会被我们发现，而且女人的第六感也是很强的哦！