女娲用什么造人文章列表:

• 1、中华人文始祖女娲的主要功绩
• 2、上古三大神器：一种开天辟地，一种补天造人，一种最神，号令万物
• 3、趣味中国简史2——女娲造人
• 4、捏土造人炼石补天的女娲氏
• 5、泥土与石头：中国和西方造人神话为何皆取自于泥土？

中华人文始祖女娲的主要功绩

女娲是中华民族共同的人文始祖，是中华民族伟大的母亲。一提及女娲，人们自然而然的会联想到与她有关的传说故事，抟土造人、炼石补天、创制婚嫁、始创笙簧等，这些有关她功绩的传说故事内容丰富，影响深远。当你走进女娲的诞生地——秦安县陇城镇时，有关女娲功绩的传说故事则显得更加具体、更加亲近、更加生动，而且是家喻户晓。

传说天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，但还没有人类。有一天，女娲行走在这片荒凉的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气勃勃起来才好。她走啊走，走得有些累了，就在一个泉边蹲了下来，澄澈的泉水映出了她的面容和身影。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？女娲想着，就顺手在池塘边挖起一团土，和着泉水，在手里揉呀捏呀，揉捏成一个泥娃娃，把他放在地上，马上就活了起来。女娲一看他又跳又喊，活泼极了，便给他起了个名字叫“人”。女娲对“人”特别满意，于是她又动手做了许多会说话会走路的泥人。她心里说不出有多高兴，从此也就不再感到寂寞了。她造了一批又一批，还是感觉太慢，于是用一条藤条沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的洒在地上，都变成了人。这就是女娲抟土造人的传说，今天陇成镇北门内有一眼泉，冬夏不竭，水势极盛，当地人称它为“龙泉”相传就是女娲抟土造人时用的泉水。

（资料图片：龙泉取水）

在《风俗通》中有这样的记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。”相传女娲历尽艰辛，在捏了许多各种各样的人的同时，又捏了一男一女，男的叫阿哥，女的叫鹦儿，女娲作媒，让他俩婚配，繁衍后代。恩爱夫妻刚要繁衍生息，突然“四极废，九州裂”，大难不止。阿哥和鹦儿在灾难中失散，在救难中身亡。后来，阿哥和鹦儿竟变成了一对鹦哥鸟，飞来飞去紧紧跟随着为女娲效劳。女娲殁，鹦哥鸟为女娲哭葬。后来鹦哥鸟孵了一窝花蛋，孵出来的却是一对雌雄鸳鸯。这一对鸳鸯长大后，就在略阳川飞来飞去，一代一代往下传，后来就飞到了陇城八卦城，在城南门筑巢而栖。在略阳川就一直流传着“你从陇城城里过，不知道一对鸳鸯哪里卧？要知哪里是它窝，南门洞里为巢窝”的民谣。为了保护和留恋这对吉祥的鸳鸯鸟，当地人就在城南门上书“鸳鸯”二字，以表女娲为媒的爱情故事世代相传。

（资料图片：补天石）

女娲“抟土造人”后，发现所造之“人”终究会生老病死。经过长期的观察，女娲发现一些男女青年经常在一起相亲相爱，互相帮助，经了解，他们希望长期稳定的生活在一起。女娲为了成全他们便将一张非常漂亮的俪皮送给他们作为能在一起生活的礼物。女娲还将烧制好的一对陶童男女送给他们，希望他们能生育像这对男女一样的孩子。过了几年他们果然生了好多聪明漂亮，活泼可爱的男孩女孩。此后许多部落间但凡有成婚者都请女娲做媒，以俪皮为礼，这就是婚嫁制度的开始。这种婚嫁制度也就这样延续了下来，人们把女娲尊称为“神媒婆”。至今陇成的西番寺还建有“胤祠宫”，亦称“子孙宫”，里面供有送子娘娘、奶娃婆，还有接生保育的大神。

（女娲祠壁画）

《淮南子·览冥训》云：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石，以补苍天；断鳌足以立四极；杀黑龙以济冀州；积芦灰以止淫水。”才使得“苍天补，四极正；淫水固，冀州平；狡虫死，颛民生。”女娲目睹着此大劫难，认为淫水不止，是苍天已破，于是命属下采五色石，燃芦草冶炼，石之灵气，芦草浓烟，滚滚升空补天，在久久燃炼中，淫雨渐停，云散日出。先民们欢呼雀跃，奔走相告，传颂着女娲有补天的神功。这就是女娲“炼石补天”的原型。陇城有娲皇、凤尾、龙泉、略阳等古村名，更有女娲生于风沟，长于风台，葬于风茔的古地名，这些地名至今犹存，并分别冠以风姓的“风”字。在风茔有一山名“石窝山窖”，传说窖的是女娲的五色补天石。山上有铁门坎、烟囱眼、红石潭、石炕等遗迹。“炼石补天”的神话充分反映了女娲为人类的生存，勇于战胜自然灾害和禽兽蝮蛇的伟大功绩，为子孙后代创造了良好的生态环境。

（女娲祠壁画）

话说女娲抟土造人、媒妁合婚，使得人类世代繁衍生息，世界因为有了人类变得越来越热闹。后来人根据居住地域的不同划分出了各个部落，部落之间为了抢食物、抢地盘开始刀兵相见，一场战争下来，漫山遍野血流成河，人人哀嚎痛哭。人的哭喊声吵醒了正在休息的女娲娘娘，她举目四望，看到世界因人的贪念私心而失去了原有的美丽和平静，不免着急起来。一日，女娲满腹心事的来到了葫芦河畔的山上，突然听到一阵激烈的“扑腾、扑腾”声，女娲循声望去，发现两只凤凰正斗得不可开交，女娲出声喝止，却不为所动。这时，微风吹来，吹动山上竹林，一阵悠扬的声音飘来，如天籁缓缓回响在山谷间。竹林潇潇、竹叶沙沙，间或一声若有若无的如翠鸟婉转啼叫的音律穿过风声、竹声浸润心间。女娲不由得听呆了，两只凤凰也停止了争斗，随着声音翩翩起舞。美妙的声音飘过，花儿抬起了头微微笑，草儿挺起了背静静听，就连树木也似乎在轻轻摆动，飞禽百兽亦随声舞动。女娲下山后，始终忘不了那旋律，心想，这奇妙的声音既然能使动物停止争斗，也应该能平息人类之间的愤怒和怨气，何不用它来教化人类呢。女娲从葫芦河边取来竹子，用绳子把一些发音不同的竹管编排在一起，在竹管里加了竹制簧片，又选来上好的生长在葫芦河畔的葫芦，制成笙斗，用木头制成吹嘴，制成的乐器吹起来清凉甜美，女娲于是将其命名为“笙簧”，她又作曲《驾辩》，到各个部落教人们演奏，以教化人类、平息干戈。从此，祭祀时、庆祝时、闲暇时，人们便会吹起笙簧，载歌载舞，人间从此永享太平。

上古三大神器：一种开天辟地，一种补天造人，一种最神，号令万物

上古三大神器，是上古传说中的三件宝物，为三位上古神所拥用。它们是万物之始，如果没有这三件宝物，世界就不会存在。当然，这只是神话传说，与现代科学的解释略有差异。下面就说说上古三大神器，一种开天辟地，一种补天造人，一种最神，催生日月，号令万物。

盘古斧。又名“盘古开天斧”，为盘古开天辟地时所用，威力无穷。据《三五历记》载，此斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈。这斧子可大了，长度达220公里（按现代尺寸换算）。如果真有这么大一个斧子，还真能对混沌未开的宇宙造成一定伤害。中国神话认为，宇宙是盘古用斧子劈开的。而霍金的理论是，宇宙是大爆炸产生的。这个理论和盘古开天辟地并不太矛盾，说明宇宙之初是个混沌球体，有一天突然发生大爆炸，而后不断爆炸，产生了各种星球和空间。那么，爆炸是怎么产生的呢？科学还没有解释清楚。如果用神话来解释就简单了，盘古在里面劈了一斧子解决了。

女娲石。女娲补天时所用的石头，法力无边。这种石头是什么石，神话中没有说明白。只说盘古开天之后，天地分开，突然有一天，天塌了几个大窟窿，也就是大气层出现了几个黑洞。于是妇娲就用石头去补，补上就没事儿了。如果用现代科学解释，用石头去补大气层，似乎不太合理哈，但女娲石法力无边，可千变万化，补上之后变为大气也是可以的。补天之后，女娲又用石头造人，或捏或刻，有男人女，突然有一天，下雨了，女娲就用叉子把人都叉到洞中，结果有些被叉残，这就是人有的健康，有的残疾的缘故。

帝俊号。帝俊所用，为号令万物的神器。帝俊又名“昊天大帝”、玉皇大帝，是天界第一位号令者。他手中有一号角，最为神奇。吹响号角万物皆动，皆听其号令，他有三个妻子，吹响号角后，生下了日月，从此天地有了光明。他又吹起号角，便有四兽来归，从此驱四兽以为人用。帝俊最后吹动号角，令万物归一，世间万物都在统一的规则下运行，天地开始正常运转。

趣味中国简史2——女娲造人

伏羲去世之后啊，他的妻子女娲继任了部落首领。大家对于女娲应该都比较熟悉，女娲造人、女娲补天等故事耳熟能详。特别是她补天留下的那块石头更是衍生了很多故事，孙悟空是从那块石头里出生的，贾宝玉脖子上那块石头也来源于此等等。当然，这些都是传说，不过通过这些传说，我们可以了解到女娲的影响力是很大的，事实上女娲也确实不比她老公伏羲的位置低，因此她也可以位列三皇。

女娲和伏羲是怎么结合的呢，上古以来就有很多美好的传说。据说他俩是华胥氏的儿女，是燧人氏部落的后裔，当时天下遭遇了大洪水，部落的人全死了，就剩下了这兄妹俩跑到了昆仑山上，为了人类延续，他们不得不结合成为了夫妻。后来女娲怀孕，结果生下一个大肉球，伏羲认为不祥，用剑砍破了肉球，肉球粉碎后血沫飞溅到地上都变成了人，所以伏羲和女娲就成了人类的祖先，当然这是传说，实际他俩不一定是亲兄妹。

当年伏羲因为创造八卦、教人结网成了名人，有很多部落的女首领纷纷向伏羲求婚，不过伏羲自从有了女娲后，一心一意的经营着自己的生活，始终不为所动，伏羲后来规范嫁娶之礼还是得益于女娲的帮助，从那以后男女婚嫁开始有了明媒正娶，婚姻逐步以男方为主，这个现象也说明，人类社会正在从母系社会向父系社会开始过渡。

大家一定都注意到了一个现象，现在的男人和女人逛街买东西时，男人都是真奔主题，买了就走，而女人要把整个商场逛一遍，最后也不知道到底要买啥。有人说这是男女性格的问题，其实这是老祖先遗传给我们的，是由原始人类分工决定的。 原始先民男女分工不同，女子负责采集，男子负责打猎，男子打猎时，见了动物马上就得行动，要不动物就跑了，遇到凶猛的还要袭击人类，女子采集就不一样了，采集的东西比较多，又没有什么危机感，所以总想着采集最好的东西，慢慢就养成了到处逛的习惯。原始社会的早期，人们的食物来源是以女子采集为主，所以很长时间是母系社会，后来狩猎工具出现，原始畜牧业和原始农业出现，男子成了劳动主体，取代女子采集成了食物的主要来源，母系社会就逐步向父系社会过渡，男子的地位逐步的超过女子。伏羲女娲时代正是这样一个时代，开始从母系社会向父系社会过渡的一个时代。

随着男子社会地位的提高，就有人对女娲以女子身份出任部落首领不满了，这个人是谁呢？这个人叫共工。女娲继位首领时已经53岁，共工对此很不满，组织起一波人开始和女娲干仗。毕竟还是女娲势力更大，共工被女娲打败了。失败后的共工并没有善罢甘休，他破坏了部落的观象台，第二年天下洪水泛滥，人们遭受了巨大损失，后来的记载中说共工是水神，女娲又在火神祝融的帮助下再次打败了共工。再一次打了败仗的共工，用头撞倒天地之间的支柱不周山，天下开始洪水泛滥，人类又灭绝了。

怎么办呢？女娲一想，继续造人吧，现在老公没了，怎么造人呢。女娲看到地上的黄土，就开始用黄土捏人，捏人的速度太慢，女娲很不耐烦，后来女娲就用绳子蘸着黄泥开始甩，泥点子甩到之处，都变成了人，造人速度大大提高。后来，女娲用手捏出的人都成了富贵之人，用绳子甩出来的则成了穷人，这个传说很有趣，不过现在看来，人的富与穷还是要靠自己，我们始终相信，只有辛勤的劳动才能创造财富。

女娲又造出了人，部落又开始繁荣壮大，女娲继续统治着这个部落，后来女娲活了上百岁才死，得尽天年。 女娲去世后，谁又接替了女娲的位置呢，又有什么有趣的传说和故事呢，咱们下一次继续。

捏土造人炼石补天的女娲氏

在远古众多的神话传说中，女娲是在中国古代民间广泛信仰的女神之一。女娲的原始神性，创造了人类炼石补天的神话。唐五代时的诗人李贺写诗赞美道：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。女娲炼五色石补苍天的传说，早已经在民间流传，最早可以推到《淮南子》一书中的记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭,水浩洋而不息,断鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水固，冀州平”。这里描写女娲一生的功绩，唯独没有提到她用土造人，看来用黄土造人是后来加上去的。从现有的史料看，女娲造人的传说，流传于战国之前。

屈原在《天问>>中写道:“女娲有体，孰制匠之”。意思是说人们都说女娲造人出来，可是她的身体又是谁造的呢？说明在屈原时代女娲传说已经流传于世。我们所见到的最早文献是后汉时应勋所写的《风俗通义》。《太平御览》曾转引应勋的一段话：“天地开辟未有人民，女娲传黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举与为人。故富贵者黄土也，贫贱凡庸者枉人也”。女娲造人的具体记载，虽晚至后汉才出现，但其传说早就流传在民间，人们已经把原始的主神女性化，这是母系氏族社会的产物，也是人神交融的一种体现。

有些学者把女娲同《山海经》中女娃和《大戴礼》中的女娇混同起来，硬把几个不相干的女神放在一起，这样就造成了整个神统的混乱。我们知道炎帝的少女叫女娃，游东海溺水而死，化作一个小鸟，名字叫精卫，经常衔着西山上的石子、树枝，填到东海里。两个人一个是溺水而死,一个是人类的始祖,不可能是同一个人，如果只从字音相同去推究,那就更是错上加错了。还有一个说法，把禹的妻子女娇同女娲视为同一个人，女骄和女娲各自所处的时代不同，一个是远古的女神，一个是禹时代的人妻，两人无法统一起来。

另外有一种说法把女娲说成是伏羲的妻子，这种说法有一定的道理，但无法去考证。从考古发现的石刻画像来分析，伏羲和女娲两人交尾，把他们说成是夫妻应该是顺理成章。笔者认为女娲是远古社会最早的女神，是人们独自尊奉的神，她的出现应该是早于伏羲。如果硬把二人说成是配偶神，这可能是后来的人附加上去的，经不起推敲。闻一多先生在少数民族地区作过调查，收集了很多伏羲、女娲的传说。在远古时代确实发生过一次大的洪水，只有伏羲和女娲两人得救，于是他们就结为夫妻。

泥土与石头：中国和西方造人神话为何皆取自于泥土？

关于人类的起源，现代科学普遍认为达尔文的《进化论》最能解释，那么在古代，人们并不知道现代科学理论，他们眼中的人类是如何产生的呢？

一、中国人类起源的神话传说

在中国神话中，女娲造人是人类的起源。女娲是创世神之一，在沉睡多年之后醒来，发现周围只有一片混沌，没有任何生气，于是用柳枝浸染泥土，然后将泥土洒到地上便成了一个个的小人儿，这就是中国神话故事中的人类起源。

中国神话故事，多是人们发现无法理解的自然现象，为了给自己一个解释，古代人们创造除了一个个神话故事，用来说明无法理解的自然现象。如打雷古人认为是雷神，下雨是因为龙，天地的由来是因为盘古劈开混沌。那么人类起源中，泥土为何成为古人创造女娲神话故事所用之物呢？

泥土，土地，在古代意味着万物之根本，周朝对土地施行井田制，秦朝为了鼓励农耕，承认土地私有制，而且宋朝之前，文武百官的俸禄都以粟米为主。所以不难看出，土地古代人们眼中是一切的基础，只有有了土地才能生存，人类所有文明都起源于土地，且人类文明得到延续离不开土地，所以土地对于人们而言，是万物之根本。这么一来，古人对于土地的敬畏与信仰，自然是其他事物中最高的。

《释名》中记载“地，底也，言其底下载万物也。土，吐也，土生万物”，土地和泥土对于人们的意义是承载万物，是高于一切。所以这么看来，就很好理解女娲造人所用之物是泥土，因为古人认为人类文明起源于泥土，所以泥土成为想象神话中的女娲用的起源之物，女娲用泥土创造出了人类，并且人类通过泥土而得以生存，延续文明，繁衍后代。所以说中国造人神话中，以泥土为主要依据是因为人们对于土地的崇拜与信仰。

泥土对于古人而言是承载万物，是信仰，那么石头对于古人而言就是一种具有特殊情怀之意，所以在造人神话中有些涉及到石头。那么古人对于石头的情节如何体现的呢？

《史记•封禅山》记载自炎帝开始，已经有包括秦始皇在内的七十二皇在泰山封禅。“封”是指筑祭坛祭天，“禅”是指祭地，所以封禅意味着祭祀天地。泰山封禅需要登顶泰山，在高处摆放祭坛，其中祭坛上除了祭品还有代表着特殊意义的石头。

封禅礼是中国帝王最重要的一个礼节，在这样的情况下，帝王用石头祭天，足以表明石头对于古人而言特殊的情怀。所以在造人神话中，石头也一直有所提及，《红楼梦》最初被称为《石头记》，因为贾宝玉前世是女娲补天之时漏掉未用的一块石头，而后转世为贾宝玉。这里的故事虽然与上古神话有些出入，却也表明古人对于石头的信仰。所以说，中国的造人神话主要有泥土和石头二物。

二、西方造人神话

在西方文明之中，造人神话故事比起中国，种类繁多。其中一个传说是农业女神的女儿冥后珀耳塞福涅创造了人类，而且与中国神话女娲造人一样，冥后珀耳塞福涅造人用的也是泥土。其实在这一点上，与中国神话非常相似，冥后珀耳塞福涅也是因为一个人寂寞，所以想创造出能陪伴自己的生物，于是以泥土创造出与自己类似的人。

但不同的是，女娲造人之后，用自己的法术赋予人泥人生命，而冥后珀耳塞福涅并没有这个能力，她只是将泥土捏成人形状，却没有办法赋予他们生命。于是冥后珀耳塞福涅找到西方神话中的最高神宙斯，她乞求宙斯赋予这些泥人生命和灵魂，宙斯答应了，在宙斯赋予泥人们生命之后，大地上就开始出现了人类，且会自主繁衍后代。

在这个西方造人神话中，与女娲造人最大的不同是女娲能直接赋予人类生命，而冥后珀耳塞福涅却做不到。同样的地方是都用泥土造人，至于冥后珀耳塞福涅用泥土造人的原因，大概是因为其母亲，她的母亲是西方神话中的农业女神。农业女神最离不开的就是土地，所以冥后珀耳塞福涅以母亲的根基泥土创造出了人类。

在另一个西方造人的神话中，人类是奥林帕斯山中诸神合力创造而成。神话中，后来为人类盗取火种的普罗米修斯发现大地上都是没有思维的动物，缺少能统治大地的生物。于是按照神的形象用泥土捏出了一个个的小泥人，但是这些小泥人并么有任何思想或者生命。

普罗米修斯从各种动物中提取了各种性格，包括善、恶、贪等各种，然后将这些性格融合在一起，并注入泥人的体内。然后智慧女神将神具有的活力吹进泥人体内，使泥人具有了智慧和思维，而后奥林帕斯山上的诸神分别把自己具有的特点注入到泥人的体内，之后泥人获得了诸神的各种能力，泥人也成了拥有生命和思想的人。

对比可以看出，西方神话与中国神话有很大的区别，共同点都是以泥土造人，这大概与泥土在古代对于人类的特殊意义。从某种意义上看，女娲造人表现的是独立创造，没有任何人的帮助，体现的是英雄主义。而普罗米修斯造人，是诸神共同合作，体现的是西方的崇拜主义。无论是中国造人神话还是西方造人神话，泥土都有些承载万物之意，所以泥土成了中西方造人神话中共同点。

参考文献：

《史记》

《西方经典神话》