死亡棺材怎么走文章列表:

• 1、五路火，可避丧煞神——陇南丧葬礼俗探究之二十四
• 2、寒衣节将至，关中西府一带有关人去世后七七祭拜的风俗
• 3、姣嶄翰鍘讳笘锛屽洜鏄皬濡撅紝鍑烘涓嶈兘璧板ぇ闂紝鍎垮瓙鐨勫仛娉曞緢鏈烘櫤
• 4、农村出殡学问大，城里年轻人不挣钱也抢着抬棺材，这究竟为何？
• 5、死者不安眠，会走路的棺材

五路火，可避丧煞神——陇南丧葬礼俗探究之二十四

移灵柩至门外，众人绑闩栓绳，孝子哭祭，调丧。

起丧后，背锨镢者先行一步，撒冥币放纸炮者与乐工奏乐先导，引魂幡，金山冥斗紧随其后，纸货依次排列，孝子分男女长幼排成两行（有的排一行）。

灵柩上系两根白布，男女分左右各拉扯一根，徐徐牵引，俗称“拉纤”。同时，孝眷中男子手握孝棍拄地，女子手持孝帕掩面，亦步亦哭，直达墓地。

一般由八人一组合抬灵柩，可组织二至三组，途中换担歇肩，讲求灵柩不落地。

灵柩上盖丧罩（多用作挽幛的绸被面或固定的纸货成品覆盖）。

沿途鸣放纸炮，撒买路冥币。

邻居及沿途人家都要在门前路口生一把草火，美其名曰是供送葬队御寒取暖，其内在俗信是怕遭一年晦气，可避棺前丧煞神。

寒衣节将至，关中西府一带有关人去世后七七祭拜的风俗

阴历十月初一又称寒衣节，是北方祭奠已故亲人的节日，一般在寒衣节前后，家里有亲人不在的，都会回去上坟或者在驻地附近的十字路口烧纸的习俗，今天是周末估计有不少人都回家扫墓上坟了。

岳父是九月中旬去世的，土葬在了老家宝鸡，让我第一次领略了关中西府农村土葬的种种风俗，从阴阳先生哪里了解到了“七七”祭拜背后的各种故事。

陕西宝鸡又称关中西府，人去世后，一般有“七七”四十九天祭拜的民俗，它是人去世后魂魄从人世间去往另一个世界的过程，也是逝者在这个世界最后的仪式，因此不管家庭条件好坏，为了让逝者体面地离开生活的世界，葬礼仪式都是比较隆重的。一个人离开这个世界，将是一个非常痛苦和艰难不舍的过程，据说在黄泉路上也要经历许多的坎坷，每个“七”日的节点就是重要的祭奠日子，一般逢单祭拜，所以“头七”、“三七”、“五七”、“末七”都会有儿女亲戚来家里祭拜。

头七：是阴阳先生依据逝者的生辰八字和去世时分，用周易推算出的下葬日期（一般为七天左右）。据说头七，逝者的灵魂还在人世间和极乐世界的边缘处游历，之所以要安放七天，就是担心他可能还会醒来回到阳间，也源于古代民间医术不是很发达的一个补救措施，是一个阴阳过渡阶段。

三七：传说逝者已经走到了望乡台，是最后回望亲人的日子，一般子女和主要亲戚都有参与祭拜，有条件的会去寺庙请师傅为逝者念经祈祷。

五七：也叫五架坡，相传是逝者走向极乐世界最艰难的日子，他将要翻过高高的山梁，每架坡前都有狼狗野兽挡道很是凶险，这一天子女们要带上糕子（农村人去世后蒸的馍），早早到家里来，为逝者送粮，并在家里设宴款待亲朋，帮逝者度过难关。

末七：又称七七，断七，是逝者的魂魄在人世间将要全部离开的日子，也是子女亲戚与逝者最后告别的日子。

尽管七七祭拜有一些迷信的成分在里面，但是西府人去世后流传至今仍然披麻戴孝，升“棺”发财的许多习俗讲究，无一不映射出这样的活动：一是为祭拜逝者，二是为后人祈福，升官发财的主旨意义。这或许源于宝鸡这片从周王朝就兴盛的土地，蕴涵至今的浓厚周礼文化色彩。

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农村出殡学问大，城里年轻人不挣钱也抢着抬棺材，这究竟为何？

现在随着社会的发展和进步，我们的生活也是越来越好，互联网把各个地区都联系在了一起，我们足不出户就可以知道天下轶事了。确实通过互联网我们也是知道了不少地区的风土人情。今天呢就给大家介绍一个平时大家不知道的农村风俗习惯。

我们都知道，现在城市人们如果不幸去世都是火葬的，而农村过去都是普遍使用土葬，毕竟农村最不缺的就是土地了，在这片土地的生活了一辈子的老人即使逝去以后，也可以葬在这里继续护佑着自己的子孙后代。当然随着移风易俗的推进多地也开始殡葬改革了。我们今天要聊的就是关于以前农村土葬的一些习惯。农村土葬时有这么一个"奇怪"的现象：去主家帮忙的人都喜欢争着抬棺材，这抬棺材不赚钱，但为什么大家抢着抬呢？我们也是采访了一个老农，看看他对此是怎么说的。

问：大爷，您近年多大了？

答：八十三了。

问：您老人家几个孩子啊？

答：三个儿子女一个闺女。

问：闺女是第一个还是最后一个生的啊？

答：第二个。

问：那您是和孩子住一起还是自己住啊？

答：自己住二十多年了，和老伴一起。

问：咱们村这边是不是年轻人也都出去打工了？

答：是啊，得出去赚钱养家。

问：那现在还流行这个棺材吗？

答：有的地方流行，有的地方不流行了。

问：那现在如果找人搬还好找到年轻人吗？

答：好找好找，你找个干临时工的，临时工活不干都过来帮你抬。

问：就是这个活很好找人是吗？

答：是，就是临时工一天挣500，只要你说了马上来帮你；就是挣1000，想想也就过来了。

问：那这是为什么呢大爷？

答：家里都有老年人，谁都有需要帮忙的时候，我找你你不去，那等你帮忙的时候就不好开口了，人都是相互的啊。

问：就是你家有老的我家也有，你家老的走了我给你帮忙，自己家老的走了你也给我帮忙，是这个意思吧大爷？

答：是的，都是互相帮忙。

问：那邻里之间都是这样的吗？

答：嗯，基本都是这样的。

刚刚我们经过和大爷的一番谈话，也是知道了答案。不管年轻人在外面打工挣多少，到了需要帮忙的时候，就是一天挣几百上千工资的也会马上回家。因为村子是个大集体，每个人都有老人，每个老人都有疾病去世的时候，都有需要人手帮助的时候，只有你帮助别人了，在你需要帮助的时候别人才会帮你。那么大家对此有何看法呢？朋友们的村子是不是也是这样的情况呢？喜欢就点点关注，每天带给您不一样的农村新鲜事！

死者不安眠，会走路的棺材

移动的棺材

人们常用永眠，来形容死亡，死者的世界，应是一片祥和，而在印度洋的巴巴多斯岛上，一个富庶人家的墓穴，竟发生了棺材，自行移动的可怕事件，墓穴中的死者真的像人们想象的那样静静地安眠吗？

关于巴巴多斯岛上棺材行走的原因尚无定论，

在巴巴多斯岛上，有座教会墓园，墓园坐落在一片椰林和鲜花间，风景宜人，但是，漫步在墓园里，人确实会有种毛骨悚然的感觉，因为，墓园有一个流传了半年的可怕传说，那就是在其中中心的柴斯家族墓穴里，棺材会走路，柴氏家族是岛上的望族，其墓园修建的富丽堂皇，宛如一座地下别墅，木门是造价昂贵的大理石，里边有珊瑚制成的墓盖整个墓穴，长3.6米，宽1.8米，深有七十多米，墓穴里的墙壁，台阶，地板都用石灰制成的材料，制成，墓穴造得相当结实

，暮雪第一次发生令人毛骨悚然的蹊跷事件，还是在1812年，这一年才是家，年仅十岁的小姐多尔斯卡，不幸夭折，工人，将他的小棺材放入墓穴时，突然发现墓穴内的布局发生了翻天覆地的变化，原先那些好端端摆放的棺材，不知被谁领了起来，改变了方位，有的歪歪扭扭的敌人墓穴，有的像疲倦的人那样，斜靠着墙壁，送葬的工人顿时被眼前的场景吓得目瞪口呆，过了好一会儿，人们才恢复镇定，大家安慰自己一定是有人恶作剧，无意闯进墓穴，滚动的棺材，但人们又清楚这种可能性微乎其微，墓穴的门被锁得好好的，根本没有被撬的痕迹

，柴思佳怎么也想不明白，到底是什么人闯入了墓穴，在一份没有结果的调查后，他们唯一能做的就是加强墓穴的守卫工作，他们在墓穴的大理石门上又加了一把大锁，五个星期后，柴斯家的男主人汤玛斯，柴斯去世，人们为他举行了隆重的葬礼，并他将她安葬在家族墓穴里，这次，令人欣慰的是，在打开墓穴后，人们发现里面所有的棺材都整整齐齐的摆放，柴思嘉终于长舒一口气，看来家风在木门上的大锁起了作用，谁知这只是噩梦的开始，

恶灵作祟，

816年9月，才是一家为一个名叫山姆威尔布鲁斯达，的婴儿举行葬礼，这是他们自伯爵死后第一次要将棺材放入家族的墓穴，他们打开墓门的大锁，带着山姆威尔，那小小的棺材走进墓穴，柴氏一家再次被眼前的景象所惊呆，墓穴里所有的棺材都移动了位置横七竖八的摆在一起，就连他骂死还是那沉重要八个壮汉才能抬起来的昂贵棺材，也被，明显的挪动过，所有在场的人都不寒而栗，墓穴大门上的那两把沉重的大锁都完好无损，墓地里又有专门的人进行管理，无论是什么人，想潜入柴斯家族的墓穴都不是一件容易的事情，更何况，在进入墓穴后，还要神不知鬼不觉地搬动棺材，将他们弄得乱七八糟

，还是一家为暮雪屡屡破坏感到愤怒，同时，他们又为这种不留痕迹的破坏行为感到慌张，而且恐惧，他们七手八脚的收拾好墓穴，慌慌张张地为墓穴上了锁，然后便头也不回地离开了墓园，而几十天后，他们为埋葬亲人，再次打开墓穴，赫然发现，墓穴里的情形比前一次还要再糟糕，不仅棺材被移动了位置一些棺木还，遭到了严重的破坏，有个棺材还被，砸出了裂缝，尸体的手从棺材里面冷冷的伸了出来，还是一家被折腾的心力憔悴，他们不敢追求棺材移动的原因，很快成为巴巴多斯岛上恐怖的传说，

人们都在说，柴斯家族的墓穴有恶灵作祟，人们曾在柴斯家族墓穴的墓门上用水泥，封印，不管是谁要闯入墓穴，必须破坏封印，然而墓穴被破坏了，封印却完好无损，人们还在墓穴的阶梯上撒上白砂，如果有人进入墓穴，那么一定会在白沙上留下脚印，然而墓穴依然被破坏了，白沙上什么却没有，更令人震惊的事，一次他骂死踩死那庞大的棺材竟然还移动到了木街上面，对于这个墓穴，才是一家越想越害怕，最后只能无奈的将家族墓地迁往他处，在某些人来看，暮雪上封印完好无损，说明破坏者，并非从墓穴外面潜入墓中，白纱上没有脚印，说明移动棺材的绝非人或者动物，如此只有恶灵作祟，才可以解释棺材屡屡被移动的怪事，柴氏一家是岛上的大户，和岛上的百姓关系并不那么融洽，在墓穴建成到迁移的时间内，岛上发生过几次反对柴氏家族的叛乱，而每次都被柴氏家族以血腥的方式镇压下去了，那些对，抗柴斯家族史的人，也许化身恶灵通过破坏查尔斯家族的棺木来发泄仇恨，柴斯家族的墓穴，一次比一次受到，严重的创伤，一开始只是棺材移动了位置，到后来则是棺材被破坏，尸首被牵连，这很像是恶灵发怒的，然而这些作祟的恶灵也有可能，来自，葬在墓穴里的柴斯家族，的家人，他们，在生前未必都过着无忧无虑的生活，其中相当一部分人都没能自然平静的死去

，独特的地理环境

，很多人都对柴氏家族，墓地的恶灵作祟说，不以为然，他们指出，忽略了一个至关重要的因素，那就是墓穴所在的巴巴多斯岛，地理环境十分奇特，巴巴多斯，到处于西印度洋，正好在十分活跃的火山带上，经常发生地震，洪水等自然灾害，柴氏家族，慕雪深七十多米，而岛上的地理环境变化，势必会对墓穴构成影响，曾有很多专家，学者到巴巴多斯岛上，看酒馆才会走路的原因，并尝试从天文地理，等多个角度对其进行科学的解读

，但就目前而言，并没有哪一种解释，能完全的透明光彩自行移动的原因，如果说是地震导致了方才的移动，而棺材又被移动数次，那么地震就不可能只是一次两次，且震级一定要达到相当的长度，可为什么墓穴本身却没有留下半点地震过的痕迹？每次棺材移动后，柴思的家人都会对墓穴进行精心的修理，在巴巴多斯这样一个经常发生地震的地方，暮雪，哪怕，因地震出现半点损伤，都会引起柴思佳的主意，有人曾推测，是洪水改变了墓穴下地质的情况，造成棺材的位移，洪水很有可能从墓穴，靴底的缝隙渗透进来，灌入血中，致使棺材像海洋中的小船那样漂浮起来，待洪水退去，棺材已经无法回归原处，只能乱七八糟的倒在墓穴里，而其中的一些，运气糟糕的棺材还被洪水冲坏了，等着，又造成了另外一个疑问，墓穴中的棺材有大有小，为什么有的移动的幅度大，遭受破坏，严重的竟是那些又沉又重的管材，而盛放小孩儿尸体的小棺材就会完好无损的放在原处，如果说这只是巧合，则难以令人信服，

此外还有一个值得注意的细节，那就是人们为了找出破坏墓穴的人，曾在墓穴的地板上撒上了白纱，而无论是地震还是洪水，只要发生了，地上的这层白纱，就不可能没有一点点的改变，难道柴斯家的墓穴真被恶灵纠缠，为什么柴氏家族，把棺材前往另外的地方的墓穴的时候，就再也没有发生过类似的事情？巴巴多斯岛上，会走路的棺材，这样就成为一个谜，曾有人想在墓穴中悄悄地安放摄像机，但这实际上却很难操作，观察墓穴中的情形，更何况，也没有人愿意，将棺材放在这动荡不安的墓穴中，