时光之景怎么做文章列表:

• 1、写造化之美 抒胸中真趣——探寻李可染的艺术足迹
• 2、冬游松潘正当时：景在城中 人在画中
• 3、苏轼：问汝平生功业，黄州惠州儋州
• 4、努力创造新时代高质量发展的标杆——以习近平同志为核心的党中央关心河北雄安新区规划建设五周年纪实
• 5、郑州：生态激活古都遗址焕新姿 创新赋能枢纽强港通世界

写造化之美 抒胸中真趣——探寻李可染的艺术足迹

【艺海撷英】

光明日报记者 荣 池

在群峰绵延、山高水长的中国现代绘画史上，李可染于中国画领域承前启后，以其厚重、苍润、浑朴的大气象，开创了具有鲜明时代特色和个性风貌的“李家山水”新样式，是一座不朽的里程碑。

“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”是李可染的座右铭。这句对其艺术人生有着指导意义的话，应该如何理解？除了最为人熟知的山水画，李可染还在哪些题材上下过功夫？他是怎样处理临摹、写生和创作三者之间的关系的？近日，在以“河山有君”为主题的李可染艺术精品展上，70余件李可染不同时期、不同题材的绘画、书法作品，为这些问题的解答提供了丰富的线索。

观画中巨峰独耸，叹笔墨博大沉雄。《井冈山主峰图》以群山之苍翠，映衬旗帜之鲜红，画面浑厚凝重，细节引人入胜；《石涛诗意图》将山与雾、人与景、光与影巧妙交织，于咫尺之间造就千里之境；《巫峡帆影》构图别致、笔墨简劲，农家村舍点缀山间，使画面富于生活情趣，余韵悠长……众多李可染山水题材经典作品，不仅呈现出“李家山水”的审美境界，更生动而深刻地体现出李可染在深扎传统、透彻领会南北宗诸家之妙后，所形成的创作自信。正因有了这份自信，当他面临艺术人生的转折时，才能够清醒地独持己见。

20世纪以来，中国社会的变革以及西画写实技法的引入，对中国画的创作提出了新的要求。李可染深刻明白，中国画要获得发展，就须在保持优秀传统的基础上，适当吸收西画的观念和技巧，要“中西结合”，更要“以中为主”，其目的，就是创新。“在艺术表现手段上，李可染极善用墨。他在‘黑’的营造中，既追求写实感，又创造写意美，以黑衬托留白，以黑平衡画面，以黑烘托意境。”在李可染画院常务副院长王海昆看来，李可染作画有“不入虎穴，焉得虎子”的决心，正如其座右铭所言，“打进去”，就是要深深钻进传统里，研习古人的绘画经验和技巧；而“打出来”，则是不拘泥于传统，并在其滋养下充分发挥富有个性特色的美学创造。

逸笔勾勒的人物旁，一首“采菊东篱下，悠然见南山”让我们看到李可染超然世外的艺术境界；一句“但识琴中趣，何劳弦上音”则让我们读到画家乐观开朗、真挚坦率的人格。畅游完雄浑古朴的山水妙境，再品味灵动天趣的人物题材作品，我们离李可染仿佛又近了一步。

李可染的人物画可统称为“墨戏”，题材多取自古代文人逸事。老者与童子、琴师与知音，墨色的浓淡营造间，众多人物或收敛，或放达，或沉醉，或玄远，不一而足，却都是天真流露。李可染酷爱以笔墨表现那些任性率真的旷达之士，这样的逸人逸事，当然要以“逸笔墨戏”而戏写之。这种真性情的表现，往往最能激发观者的想象，引出心中逸气。

在李可染的众多人物画作品中，牧童与牛的形象时常出现。而此次展览中呈现的《九牛图》长卷，更是直接将牛作为画面的唯一主角，这幅鲜少亮相的作品也揭开了李可染艺术世界的另一侧面。李可染从20世纪40年代开始画南方的水牛，直至逝世。牛好像成了他最亲密的伙伴，以至于他把自己使用了多年的画室“有君堂”更名为“师牛堂”。近观《九牛图》，作品不写自然景观，纯以形态各异的牛为描绘对象。九牛气势之磅礴、力度之强劲通过厚重的墨块堆叠跃然纸上，浑然一体，蔚为壮观。结合《春牧图》《绿雨图》等作品对照观看，更可感受到画中牛的性格也与画家本人一样，平常温和谦逊，但对于自己的艺术观念与追求却从不随波逐流，总有一股“犟”劲。据王海昆介绍，李可染的许多实验性的笔墨都是在“牧童与牛”这一题材的作品中进行大胆尝试。在这些作品里，山水画的沉雄质朴与人物画的潇洒简逸自如地结合在一起，坚毅、忍耐、和蔼、无私的牛形象，也反映出中华民族特有的精神气质。

“从宋元山水造境，到龚贤、黄宾虹的积墨层层，李可染深深扎入传统，且于壮游写生中，以生活、生命的生机激活‘古法’，并使之焕发出创新的力量。”中国美术馆馆长吴为山将李可染的艺术禀赋总结为一个“悟”字。这样的悟性，彰显在他的每一幅画作中，更体现在他对于临摹、写生和创作三者之间关系的理解上。李可染通过临摹古人的经典作品，培养起对传统中国画独特美学品格和艺术语言的认识，但又不沉湎其中，而是从现实生活出发，创造属于当下时代的审美样式。他敢于与前辈的创造拉开距离，敢于与自然物象拉开距离。其写生作品，始终在尊重客观自然之美的同时，忠于自己独特的感受。造化之美与真情实感的统一，是李可染创作最鲜明的特色。

纵览李可染从20世纪40年代至80年代，逾越40年的创作历程和艺术全貌，无论是群峰耸立的雄浑之景，还是柳丝摇曳的天趣之境，皆是他“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”后所领悟出的心中世界。这世界，呈现着巨大的包容力，将万物的自然之美吸收、归纳，转化为秩序与形式交织的艺术之美，遥接伟大的传统，在古与今、中与西的时空对话中顿见光明，尤见匠心。

九牛图（中国画）李可染

井冈山主峰图（中国画）李可染

但识琴中趣（中国画）李可染

绿雨图（中国画）李可染

颐和园文昌阁（中国画）李可染

巫峡帆影（中国画）李可染

《光明日报》（ 2021年12月12日09版）

来源： 光明网-《光明日报》

冬游松潘正当时：景在城中 人在画中

大雪已过，冬意渐浓。地处四川省西北部、阿坝州东北部的松潘县，也随之进入充满期盼与惊喜的“高光”时刻，趣味十足的雪上运动、色彩斑斓的黄龙彩池、气势磅礴的冰瀑奇观……冰雪游、古城游等精彩的“旅游大餐”亮点纷呈。

不到松潘，何以谈冰雪?到了松潘，不止有冰雪!松潘旅游资源禀赋，历史文化悠久，为创建天府旅游名县打下了坚实基础，文体旅“融”出新气象，迸发新活力。看，一幅幅美丽松潘的画卷正在绘就。

冰雪之奇：赏冰戏雪享暖冬

松潘的冬季，到哪里玩雪?奇峡沟冰雪欢乐谷是很多人的选择。

游客在奇峡沟冰雪欢乐谷滑雪、嬉雪的同时，也能尽情沐浴高原冬日暖阳。奇峡沟冰雪欢乐谷滑雪场拥有多条标准滑雪道，1000余套世界名牌滑雪器材，可同时容纳2000人进行滑雪，是目前全国少有的、在高原能身着短袖沐浴着阳光滑雪的雪场。

除户外滑雪体验以外，奇峡沟冰雪欢乐谷还拥有雪地摩托、雪地越野车、雪地转转等多项娱雪游乐项目供游客体验，冰河时代、炫彩穿越、银河漫步、时光隧道、玻璃迷宫、恐龙时代、万丈深渊、星空屋等八大主题场景的设计更是引人入胜，流连忘返。

冬游松潘，不止于奇峡沟的冰雪运动，以“冰雪黄龙，温暖松州”为赛事主题的2022黄龙极限耐力赛·训练营也在火热报名中，“冰雪 体育 旅游”多元素融合的全新赛事体验，将呈现一场酣畅淋漓的极限挑战、冰雪游戏、视觉盛宴。

松潘的冬天，银装素裹、冰雕玉砌、蓝天白云，美到动人心魄。

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。在“人间瑶池”黄龙，万物身披银装，游客在不经意间，就能邂逅彩池、冰瀑、雾凇、雪山，素白与碧色交相辉映，纯净梦幻。在牟尼沟，世界落差最大的钙华叠瀑布扎嘎瀑布也收起了夏日的狂野，流水凝结，形成一组组千姿百态的冰瀑，蔚为壮观。漫步二道海，透亮清澈的湖泊上时有飞雪融化，苍翠林木被白雪覆盖，映衬着幽蓝的湖水，显得更加宁静，市民游客冬游出行，这里将是个不错的选择。

文化之灵：古城灯暖醉游人

夜幕降临，松潘古城群灯闪耀、流光溢彩，以“花灯璀璨·盛世松潘”为主题的松潘县第六届古城花灯会系列活动，吸引了各地游客前来游览，感受千年古城魅力。

绚烂夺目的灯光勾勒出古城柔和的轮廓，最引人注目的是城里造型各异的花灯，灯光从房顶处泻下来，从溪流中溢出来，如水银匝地，如火树银花，引得游客们驻足欣赏。据了解，花灯会“瞰古城灯火·夜游松州”常态活动将持续到2023年春节，观花灯齐舞，品松州美食，逛花灯集市、花灯文创街，为游客带来一场前所未有的观灯体验。

松潘底蕴深厚、文脉绵长，是“中国民间文化艺术——花灯之乡”。千百年来，藏、羌、回、汉各族群众在此繁衍生息、交流交融，得天独厚的地理优势和多元的民族文化，孕育了花灯舞、唐卡绘画艺术、羌族多声部、土琵琶弹唱、皮具传统制作技艺等一大批非物质文化遗产。近年来，在松潘县委、县政府的高度重视下，这些非物质文化遗产逐渐登上更多更高的舞台，成为松潘的精神名片之一，古城花灯会更是成为松潘一张靓丽的“城市IP名片”和文旅品牌。

如今，美食 旅游、非遗 旅游、文创 旅游、民俗 旅游等，已经成为松潘文旅商品的“标配”。游客在欣赏雪景、冰瀑等自然风光的同时，也能感受松潘特色鲜明的文化资源。

时光之美：特色民宿诗意栖居

民宿不仅仅是一处旅游景观，更是对诗意生活的一种诠释。随着冬游模式开启，越来越多的人为松潘绝佳的风景线驻足，人们走进隐秘山间，找寻身与心的栖息地。

位于松潘县大姓乡上纳咪村中的光合云朵树屋民宿，是当地有名的网红打卡地。民宿建在岷山山脉的雪宝顶主峰脚下，壮美的雪山、繁茂的森林、壮阔的瀑布、纯净的河流与湖泊，藏式主楼和7幢童话般的树屋就这样安静地融入景色中，形成一幅富有诗意的画卷。在充分保留安多藏族建筑风貌的基础上，光和云朵树屋民宿还融入了现代美学设计，让地域的民族传统美和现代美在这里交融，互相成就。此外，在藏族管家陪同下，可以体验森林徒步、骑马、瀑布游玩、藏家家访，品尝特色藏式土火锅、酥油烧烤等项目，为游客带来愉悦、舒适、温馨的旅居体验。

近年来，松潘积极培育特色民宿旅游产业，打造了光和云朵、古道牧风、风雨尚院等特色住宿，并评定了35家熊猫标杆特色民宿和酒店，形成了松潘独特的民宿旅游文化。

来源： 国际在线

苏轼：问汝平生功业，黄州惠州儋州

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（苏轼《自题金山画像》）苏轼能够成为宋代文学乃至宋代文化的典范，除了天赋才情与个人努力，与他一生三黜的人生经历不无关联。黄州、惠州、儋州时期，既是他一生的苦难期，也是其文学创作的高峰，可以充分反映出苏轼自身的心性变化及其文学成就。

黄州

作者：王兆鹏（四川大学讲席教授）

乌台诗案的起因是不同的政见表达，但硬生生地被政敌做成刑事案件。由此，时任湖州知州的苏轼“如捕盗贼”般地被抓到京城，未经审判就直接投入大牢，不仅肉体上经受酷刑的折磨，精神上也切实感受到死亡的威胁和恐怖。苏辙《为兄轼下狱上书》说：“轼早衰多病，必死于牢狱。”苏轼在《杭州召还乞郡状》中回忆，湖州被捕时，“自期必死，过扬子江，便欲自投江”，因吏卒监守未果，到狱中又想绝食“求死”。狱中遭狱吏凌辱，以为身体无法承受，必死无疑，遂写诗给弟弟苏辙托身后事，题为《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由》。此案后，苏轼贬谪黄州，虽然逃过鬼门关，但命运跌落到有生以来的最低谷。

政治上，回到原点。自二十六岁以制科入三等正式步入仕途，被命为从八品的大理评事、签书凤翔府判官，贬黄州后，二十年间积累打拼的政治资本全部归零，由正七品的祠部员外郎、知湖州降到从八品的黄州团练副使。不仅官阶一夜重回起点，而且被取消了俸禄，不能参与公务，实为被监管的失去人身自由的政治犯。

经济上，生活陷入困境。他一再与友人说：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭。”（《与秦太虚》之四）“余至黄州二年，日以困匮。”（《东坡八首并叙》）“流寓黄州二年，适值岁艰，往往乏食。”（《陶潜诗跋》）初到黄州，真正是无居无粮，先借居定惠院，随僧蔬食。半年后迁居临皋亭，才算居有定所。与来黄州之前的生活境遇相比，更是天壤之别。根据何忠礼先生《苏轼在黄州的日用钱问题及其他》的研究，苏轼被贬之前，“仅俸钱收入每月就超过四十千，圭租所入，则足以供一百八十余人一年的口粮。”（《杭州大学学报》1989年第4期）。从优渥的上层士大夫生活跌落为贫困的政治难民，生活境况的落差之大，也让苏轼一时难以适应。

最让苏轼痛苦的，则是精神上的被抛弃和被孤立。他初到黄州，十分痛苦，曾对朋友坦露心声：“处患难不戚戚，只是愚人无心肝尔，与鹿豕木石何异！”（《与赵晦之》之四）他觉得自己重罪遭贬，被朝廷“废弃”，被君王抛弃，被同类士大夫嫌弃，极度自卑苦闷。别人不敢见他，他也不敢见人，自我封闭愧缩。他在《与蔡景繁》信中说：“念以重罪废斥，不敢复自比数于士友间，但愧缩而已。”“坐废以来，不惟人嫌，私亦自鄙。”《答李寺丞》说：“某谪居粗谴，废弃之人，每自嫌鄙，况于他人。”直到元丰五年寒食，他依然感到生活物资的困乏和精神上的灰心失望：“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。”“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”（《寒食雨二首》）“君门”遥不可及，回朝已是无望，心如死灰。苏轼到黄州时，并不是我们想象的那般超然旷达，飘逸潇洒。经过几年的磨炼与心灵的探索，他才逐步走出精神的痛苦，成为超然旷达的智者东坡。而他的黄州词，则艺术地展现了他的心路历程。

谪居黄州，虽是苏轼人生命运的滑铁卢，却是其词作艺术的高峰。标志有二：一是词作数量最多，二是名篇佳作最多。

苏轼的词体创作之路，可分为五个阶段：一是治平元年至熙宁七年（1064—1074）凤翔签判至杭州通判，二是熙宁八年至元丰二年（1075—1079）知密、徐、湖三州，三是元丰三年至七年（1080—1084）谪居黄州，四是元丰八年至绍圣元年（1085—1094）回朝任翰林及出守杭、颍、定三州，五是绍圣二年至元符三年（1095—1100）谪居惠州、儋州。根据邹同庆、王宗堂先生《苏轼词编年校注》的编年统计，苏轼可编年词292首，未编年词39首；编年者始于治平元年，终于元符三年；五个阶段分别为57首、52首、97首、62首、24首。居黄五年共创作97首，占其一生可编年词总量的33%。换言之，苏轼平生三分之一的词，是在黄州创作的。

我们曾依据宋词在历代选本中的入选频次、被历代词评家品评的频次、被后人追和的频次和当代学者研究的频次、被网页收录及评论的频次等数据加权计算，确定一首词的影响力，将影响力位居前列的视为名篇。在百首宋词名篇中，苏轼一人占10首，其中5首作于黄州：《念奴娇》（大江东去）、《水龙吟》（似花还似非花）、《卜算子》（缺月挂疏桐）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《定风波》（莫听穿林打叶声）。赤壁怀古词更位列百首名篇的榜首，是宋词第一名篇。在宋词三百首名篇榜单中，苏轼占24首，其中13首作于黄州，另有6首作于贬黄州之前、5首作于离黄州之后。数据显示，苏轼平生的名篇佳作，一半作于黄州。无论从数量还是质量上看，黄州都是苏轼词作的高峰期。

为什么在人生低谷困顿时期，苏轼能创造词作的辉煌？这有主客观方面的原因。从外在的客观条件来看，当时诗尊词卑的词体观念，为苏轼提供了自由作词的适宜环境。苏轼因写诗而酿成乌台诗案，所以居黄期间，不敢多写诗，以免再惹事端。他在与陈朝请、上官彝、沈睿达等友人的信中反复解释说：“某自窜逐以来，不复作诗与文字。”“多难畏人，遂不敢尔。其中虽无所云，而好事者巧以酝酿，便生出无穷事也。”“见教作诗，既才思拙陋，又多难畏人，不作一字者，已三年矣。”“某自得罪，不复作诗文，公所知也。不惟笔砚荒废，实以多难畏人，然好事者不肯见置，开口得罪，不如且已。”虽然苏轼并非彻底不作诗，但的确是少了许多。中华书局点校本《苏轼诗集》录存苏轼编年诗2352首，居黄诗仅有170首，占编年诗的7%。而词在北宋是应歌而作，被视为游戏文字，词作内容本身既与政治、意识形态无关，人们主观上也不把词当作政治性、功利性文学，只是当作一种娱乐形式而已。所以，苏轼居黄期间，心有余悸不敢写诗，却可以放心大胆、自由无碍地写词。别人求诗，他一概谢绝，而他写词，却是主动寄赠，《与陈大夫》明确说：“比虽不作诗，小词不碍，辄作一首，今录呈，为一笑。”写诗有顾忌，写词可自由。于是，词就成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的载体。

从内在的主观条件来看，在痛苦的磨砺中，苏轼的思想境界、人格精神逐步走向成熟，从而为词作提供了新的情思含量。他初到黄州写的《卜算子》（缺月挂疏桐），表现了他惊魂未定、孤独无助、徘徊茫然的心态和宁居冷清也要坚守自我信念的人格精神。两年后写的大江东去词，极力赞美渲染周瑜的人生得意、战功赫赫，是为反衬自我的人生失意，深层里则是表现自我理想未灭、希冀能像周瑜那样建功立业、最大限度地实现自己的人生价值，结句“一尊还酹江月”曲折地展现出苏轼在人生困境中仍葆有信心和希望却一时还看不到希望的矛盾苦闷的复杂心态。《定风波》的“一蓑烟雨任平生”，则表现了他最终走出痛苦的精神困境而进入超然旷达、能从容淡定面对人生风雨的成熟境界。黄州词作全面立体地展现了苏轼在痛苦中挣扎、探求、超脱的心路历程，提升了词的思想深度、情感力度和艺术精度。苏轼的黄州词，标志着词体思想情感的丰富性、复杂性、深刻性达到了前所未有的新高度，开启了词作的新路向，提供了新的抒情范式。

黄州成就了智者东坡及东坡词，东坡词则唱响了黄州。

儋州

作者：阮忠（海南师范大学教授）

苏轼晚年被贬为琼州别驾，谪居海南三年，主要生活在儋州，现在的儋州中和镇。这时他有两大意愿：遍和陶诗、完成“海南三书”。

（一）重陷痛苦再度自我超然。苏轼在惠州得知再贬海南，给王敏仲写信，说自己垂老投荒，难以生还：“今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏于诸子，死则葬于海外。”（《与王敏仲书》）他视海南为畏途，从琼州前往儋州途中登儋耳山，有诗道：“登高望中原，但见积水空。此生当安归？四顾真途穷。”（《行琼儋间》）到儋州后，上《到昌化军谢表》说：“臣孤老无托，瘴疠交攻。子孙恸哭于江边，已为死别；魑魅逢迎于海上，宁许生还。念报德之何时，悼此心之永已。”62岁的他，痛苦比贬黄州、惠州时更甚，身居海南，为大海隔阻，不知何日能够北归。

苏轼最初的痛苦更多缘于精神，未到海南，先在精神上有了令己哀伤的感知，随后是真切的生活艰难。初到海南时，他有信给雷州太守张逢，说海南荒凉萧条，自己日就灰槁。并告诉程儒秀才，说这里食无肉、病无药、居无室、出无友。好吃肉的他，“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥”（《闻子由瘦》）；好饮酒的他，把随身的酒器卖了换取生计所需的衣食，唯独留了一只心爱的荷叶杯把玩。

苏轼自我调适，善美食的他把百姓家常的薯米做成“玉糁羹”，味道奇绝；把煮着吃的生蚝，烤着吃，鲜美极了，写了《老饕赋》，说吃的快乐；自己酿了“真一酒”，写了《真一酒歌》，说酒的陶醉。实在没吃没喝，则用“龟息法”静养。本和儿子苏过像苦行僧的他，随缘委命，把苦日子过成了养生之道。这时当他环视天水无际凄然自伤时，转而想到，海南在海水中，大陆亦为大海环绕，“有生孰不在岛者”（《试笔自书》），心下释然。不再有“君看道傍石，尽是补天馀”（《儋耳山》）的怨愤。苏轼的乐观旷达，在这样的日子里获得升华，重陷痛苦后再度自我超然。

所以苏轼遇赦北归时，不禁说道“我本海南民，寄身西蜀州”（《别海南黎民表》）。吾心安处，海南亦是故乡。并在离开海南《六月二十日夜渡海》诗里吟着，“苦雨终风也解晴……天容海色本澄清”，面对曾经让他惶恐难安的海南，深情地说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”谪居海南，苏轼北归之际有这样的人生快意，是让他在海南饱受苦难的人实在想不到的。

（二）师渊明之雅放，遍和陶诗。苏轼贬黄州躬耕城东的山坡时，想在黄州度过自己的后半生，最仰慕的是东晋九江的陶渊明。他那时填了一首《江城子》，词序说：“陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作《斜川诗》。至今使人想见其处。”陶渊明的《游斜川》诗说“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明日非所求”，这是陶渊明归田乐隐后的追求，苏轼说自己躬耕东坡，筑居雪堂，犹若陶渊明的斜川之游，故在词里表白“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”。他视陶渊明为人生榜样，躬耕而远离世俗。但他身为贬官，并非真能与红尘告别。

苏轼对陶诗的评价很高，说陶诗“质而实绮，癯而实腴”（《与子由书》）。他最爱的是陶渊明的生活，在黄州时隐栝《归去来兮辞》成慢词《哨遍》，在海南则有《和归去来兮辞》。陶渊明自问“归去来兮，田园将芜，胡不归”；苏轼则自问：“归去来兮，吾方南迁安得归。”一个“安”字，透出他欲归不得的无奈。他在这篇和辞里说的“师渊明之雅放，和百篇之新诗”，是他自黄州就有的遍和陶诗的意愿。他遍和陶诗，依循通则有形式上的认同或模拟，诗的内容却是自我的海南生活和风情。权以谪居为隐居，尽管他做不成真正的陶渊明。

苏轼在海南亲见了当地百姓的生活，写了《和陶劝农六首》，鼓励百姓农耕，不要游手好闲；希望改变男坐女立的旧俗，男人也当劳作；劝说百姓有病看医，不要请巫师杀牛祈祷，他自己好采些草药，为百姓治病。在与百姓朝夕相处中，他表达了“华夷两樽合，醉笑一欢同”（《用过韵，冬至与诸生饮》），即汉黎一家亲的民族融合思想。他曾想兴学，去看过儋州城东的学堂，写了《和陶示周掾祖谢》感慨“先生馔已缺，弟子散莫臻”。他的和陶诗最后编成《和陶集》，实现了遍和陶诗的愿望。但不同的生活与思想表达，他的和陶诗与陶渊明的诗终究是两种风格，苏轼的这些诗达不到陶诗平淡静穆的境界，但他诗中彰显的才学和社会关怀，则为陶诗所不及。

元符二年（1099）元宵节，苏轼与儋州的几位老书生夜游，归来已是三更，苏过鼾声正酣。苏轼忽然放杖而笑，在海南享受这样美妙的夜晚，是“得”还是“失”呢？这时，他真像随顺自然的陶渊明。

（三）了得“海南三书”瞑目无憾。苏轼在海南创作的大量诗文，包括和弟弟苏辙、儿子苏过的唱和诗，后来结集为《苏文忠公海外集》，但在这部集子里，没有收入他始于黄州，在海南最终完成的“海南三书”或说“经学三书”，即《易传》《论语说》《书传》。相对三书，和陶诗似乎显得无足轻重。

苏轼曾对许多友人一再说过“海南三书”，其中对滕达道说，了得三书，有益于世，瞑目无憾。元符三年（1100）七月四日，他北归时从海康乘船去合浦，遭遇连日大雨，水无津涯，船行海上，苏轼“起坐四顾太息，吾何数乘此险也！已济徐闻，复厄于此乎？过子在傍鼾睡，呼不应。所撰《易》《书》《论语》皆以自随，世未有别本。抚之而叹曰：‘天未丧斯文，吾辈必济！’已而果然”（《书合浦舟行》）。后来他在临终前把三书托付给门人钱济民，说三十年后一定有懂得这三部书的人。这和孔子修《春秋》说的“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”（《史记·孔子世家》）有点相似。

苏辙在苏轼墓志铭里说，父亲苏洵晚年读《易》，作《易传》未完，弥留之际嘱苏轼续完。苏洵作《易传》始于嘉祐五年（1060）52岁时，那时已作得《易传》百余篇，但58岁卒于汴京时未能完成。苏轼流泪受命。苏轼贬黄州时，先成《易传》，再成《论语说》，他在黄州给文彦博的信中，说自己完成了《易传》和《论语说》。此后《书传》成于海南。但他晚年又反复说在海南了得三书，只因《易传》和《论语说》在海南修订，最后定稿。《论语说》明代后失传，今有辑佚本传世，所辑佚文甚少。《易传》有其父苏洵的贡献，难分彼此，后世或称《苏氏易解》即为此。

《书传》的仁义思想最值得关注，苏轼虽说受道、佛的影响很大，特别钟情于庄子，但面对社会治理，苏轼主要还是受儒学的深刻影响。他在《书传》里批评老庄申韩，提出人当积学以成仁义；批评韩愈在维护儒学道统时，有论理不精的毛病；批评俗儒对周召公用刑说的误解，说召公的意思在慎刑慎罚而不是鼓励刑罚。这些与苏轼早年的思想一致。他22岁在汴京参加科考，所作《刑赏忠厚之至论》，阐发了《尚书·大禹谟》“罪疑惟轻，功疑为重”的思想；后谈社会治理的九字方略：结人心、厚风俗、存纪纲，均以仁义为核心。《书传》这一思想的表达，让人们看到苏轼在北宋也是儒学道统的坚定维护者。当然，《书传》的经学思想远不限于此。“海南三书”在南宋就很有影响，朱熹说苏轼解得好，简洁而不失文势；著有《直斋书录解题》的陈振孙说他的见解卓然。与“海南三书”相向而行，苏轼谪居海南还写了一些史论，论人论事，表明他对历史和人生的诸多思考。

苏轼的“海南三书”代表了他经学的最高成就，后人溺爱他的诗文，三书没有得到足够的关注。不过，“海南三书”价值总在，在经学上自有它们不可磨灭的意义。

苏轼北归，留给海南至今闪烁着光彩的“东坡文化”，还有海南对他的永远怀念。

惠州

作者：王友胜（湖南科技大学教授）

绍圣元年（1094）闰四月三日，苏轼因“污诋圣考”“前掌制命，语涉讥讪”而贬知英州，在途中又被朝廷三改谪命，最后由原本为外放的地方官而成为“不得签书公事”的罪臣，在惠州度过了两年又七个月的岭海贬居生活。

惠州时期是苏轼思想与创作的重要转型期。苏轼元丰二年（1079）首贬黄州，虽为罪臣，其恋阙之心并未泯灭。这次贬谪的岭南，远离京师，唐代以来就是流贬重罪之臣的首选地。他在惠州说：“少壮欲及物，老闲余此心。”（《次韵定慧钦长老见寄》其七）此时作者已再无首丘之念，其佛、老思想的成分明显加重，主体身份已由在朝文官向在野诗人发生转变，其精神世界也由此经过了一次调整与重构。他比在黄州时更快适应了惠州的生活，对心态和情绪的控制已经游刃有余，内心世界较之前此已经平和很多，杜门养疴，登山览胜，或交结人物，都可以用来参悟人生。在《记游松风亭》一文中，他因“足力疲乏”，感悟“此间有甚么歇不得处？”迁居合江楼行馆后，他又说嘉祐寺“幽深窈窕之趣”和合江楼“廊彻之观”，其实各有其美，如“峤南岭北”，并无不同。其《跋所赠昙秀书》借昙秀“鹅城清风，鹤岭明月，人人送与，只恐他无着处”的答语，表达他已具有丰富的精神世界。在苏轼看来，得失本就是人生的常态，“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成劫，尘尘各有际”（《迁居》）。唯其如此，岭南谪居，苏轼获得了诗意人生。《十月二日初到惠州》曰：“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”《食荔支》曰：“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。”《纵笔》亦曰：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”南宋曾季貍《艇斋诗话》甚至载，苏轼的政敌章惇因不满其尚能享受《纵笔》诗中“春睡美”般的潇洒闲适生活，将其贬到更为荒芜遥远的海南儋州。其事未必然，但侧面反映了苏轼此时豁达的心境。

苏轼在惠州能够消解人生苦难，成功实现主体身份与人生思想的转变，隔代知音葛洪与陶渊明两人起到了至关重要的促进作用。前者晚年在惠州罗浮山归隐、炼丹与讲学，与苏轼有近似经历。苏轼将二人与自己并为“三士”，表示要“携手葛与陶，归哉复归哉”（《和陶读〈山海经〉》其十三），至于柳宗元，那是到儋州后，从友人黎子云处借观“柳文数册”，才将其与从中原带来的《陶渊明集》并列，“常置左右，目为二友”（《与程全父》其十一）。苏轼欣赏柳宗元的“南迁诗”与人生态度，对其政治思想并不认同。他对陶渊明的学习、唱和与敬慕，则是全方位、广角度。陶渊明一生五仕五隐，欲官则官，要隐则隐，没粮后就去乞讨，十分真诚。苏轼看重的正是陶渊明固穷守节、随遇而适的品性。他创作和陶诗，开创古代唱和亡者诗的先河，实现穿越时空的精神对话。其中作于惠州的47首和陶诗，既丰富了自己的诗歌内容，也成就了陶渊明宋代以后的盛名。苏轼在惠州的生活方式也效法陶渊明，自谓“我即渊明，渊明即我也”（《书渊明东方有一士诗后》）。面对挫折，他潇洒应对，借地种菜、饮酒、赏花、品茗、游览、养生，谈经、研佛、觅句，样样都干。其《定风波》词曰：“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”与一般南贬蛮夷之地者往往会流露出自身中原文化的优越感不同，苏轼反客为主，高调宣称岭南即我家。如果说陶渊明将庄子回归自然的哲学思想诗化，那苏轼就是将陶渊明的诗歌生活化，强调回归自我，强化诗人身份，从而为自己，也为中国后世文人找到了安顿灵魂的精神家园。

我们肯定苏轼应对人生困境的典范意义，但有两个问题必须引起注意：其一，苏轼并不像一般读者所认为的生活舒适，没有烦恼，而是恰恰相反。苏轼在惠州有很多生活痛苦，其艰难程度远甚黄州。作者僻处瘴疠横行的蛮荒之地，痔疾加重，语言不畅，屡次申请的折支券（俸料）得不到批准，食口增多而经济拮据。“子瞻谪岭南，时宰欲杀之”（黄庭坚《跋子瞻和陶诗》），可见其惧祸之心也不可能完全消解。他在诗词中不太宣泄这些情感，却在比较私密性的230多通书信中，不厌其烦，多次提及。如说“某近苦痔，殊无聊，杜门谢客，兀坐尔”（《与程正辅》其十二）；惠州“瘴疫横流，僵仆者不可胜计”，“某亦旬浃之间，丧两女使”（《与林天和》其十五），“老稚纷纷，口众食贫”（同前十二）。

其二，苏轼与同贬岭海的韩愈在应对人生困苦时的态度虽然有别，但双方处穷而不移治世之心，却并无二致。《论语·泰伯》曰：“不在其位，不谋其政。”苏轼寓惠期间，不在其位，也谋其政，没有条件创造条件为民分忧。他充分利用与姊丈兼表兄的程正辅的特殊关系，关心惠州民间疾苦和地方建设。如帮助解决驻军用房与扰民、纠正米贱伤农的问题，倡议捐建东新、西新两桥一堤，督促博罗灾后重建并建议县令林抃推广秧马、水碓水磨等先进工具，建议惠州知州詹范“官葬暴骨”，建议广州知州王古修建自来水工程。在惠州所写的《荔支叹》一诗更是现实主义诗歌创作的杰作。由此看来，苏轼在实现主体身份转变后，并没有因“处江湖之远”而忘怀现实。

惠州时期思想与生活的转变也引起了苏轼文学题材与风格的较大变化。清代曾经注释过苏诗的王文诰说苏轼诗风有几次大的转变，其中“绍圣谪惠州一变”。确然，苏轼晚年在岭海，诗文风格已由此前的雄放宏肆、议论纵横趋于质朴清淡、闲适从容。苏轼流贬儋州，在时间上与在惠州相接续，在诗文风格上亦承续惠州作品特色，再无较大变化。

苏轼惠州诗文题材渐趋生活化与地域化，是其晚年创作除艺术风格外，最主要的两个变化。就其在岭南创作的诗词文来说，其内容多写莳花种菜、蓄药治病、友朋过从、山水游览等日常生活。他在惠州先后住过的合江楼、嘉祐寺与自己设计、营造的白鹤峰新居等住宅，就有如《寓居合江楼》《题合江楼》《题嘉祐寺壁》《记游松风亭》《迁居》《白鹤新居上梁文》等多首诗文曾予描写，载述颇详。爱妾朝云绍圣三年七月卒，作者创作有《悼朝云》《朝云墓志铭》《殢人娇》（白发苍颜）等诗文，前诗有“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”之句，情深至极。苏轼在惠州的朋友圈有官有民，有僧有道，还有隐逸的高士与前来拜访的客人，特别是广南东路提刑程正辅及詹范、方子容、周彦质、王古、林抃、冯祖仁、侯晋叔、程天侔、欧阳知晦等地方官员，既是苏轼精神上的知交，也是其生活上的主要帮助者。他们或陪伴苏轼登山临水，与苏轼诗酒酬唱，或馈赠其各类生活与医药物质。与他们日常交集相关的诗文、书启占苏轼惠州全部作品的相当大比例。

语词的地域性选择亦是苏轼惠州诗文创作的显著特点。苏轼笔下之惠州山川秀美、民风淳朴、物产丰硕、气候特异，有着与巴蜀、中原迥乎不同的特征，具有强烈的视觉冲击感与新奇感。他热情描绘、颂赞岭南风光，“以彼无尽景，寓我有限年”（《和陶归园田居六首》其一），与大自然融为一体。瘴疠、瘴海、瘴乡、瘴雾、瘴风、瘴雨、瘴云、瘴气、蛮菊、蛮风、蛮江、蛮讴、蛮村、蜑酒、蜑雨及蒸暑等带有明显岭南地域特色的意象，在其惠州作品中俯拾即是。枇杷、卢橘、杨梅、蛮果、荔子、龙眼、槟榔、桔柚等热带水果是苏轼在惠州的心仪食品，经其宣传，得到中原人民的普遍喜好与认同。西湖、罗浮山、东新桥、西新桥、苏堤、东坡祠、朝云墓、白水山、汤泉、合江楼、大圣塔（泗州塔）、嘉祐寺等苏轼诗文中或与其关联的景点或建筑，因此而得以留存、复活与开发，成为惠州灿烂的文化遗产。

苏轼贬谪惠州，对他本人而言，是大不幸，但对惠州乃至整个岭南而言，不啻为一件难得的幸事。苏轼在惠州多次表示要搁笔，但据《惠州志·艺文卷》第四编《苏轼寓惠集》统计，他在惠州寓居940天，所作诗词、序跋、杂文、书启等多达587首（篇、封），从写作频率来看，应该高于黄州，更远高于儋州。苏轼给惠州带来文明智慧之光，是惠州历史文化的一张闪耀名片。晚清惠州诗人江逢辰在《东坡白鹤峰故居诗和杨诚斋》诗中自豪地说：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”苏轼的南贬惠州及所创作的众多诗文为惠州增添了无比丰富的文化底蕴；惠州是苏轼人生思想与创作转折的重要驿站，惠州时期作品由此成为读者走近苏轼心灵世界的极好标本。

《光明日报》（ 2022年05月14日11版）

来源： 光明网-《光明日报》

努力创造新时代高质量发展的标杆——以习近平同志为核心的党中央关心河北雄安新区规划建设五周年纪实

新华社北京3月31日电 题：“努力创造新时代高质量发展的标杆”——以习近平同志为核心的党中央关心河北雄安新区规划建设五周年纪实

新华社记者李凤双、安蓓、高敬、张涛

正值春暖，万物盎然。北京向南100多公里，一座新城拔节生长。

2017年4月1日，新华通讯社受权发布：中共中央、国务院决定设立河北雄安新区。

设立河北雄安新区，是以习近平同志为核心的党中央深入推进京津冀协同发展作出的一项重大决策部署，是千年大计、国家大事。习近平总书记亲自决策、亲自部署、亲自推动，为雄安新区规划建设领航指路、把脉定向，要求在新区建设中全面贯彻新发展理念，坚持高质量发展要求，努力创造新时代高质量发展的标杆。

这是2021年7月1日拍摄的京雄城际铁路雄安站（无人机照片）。新华社记者 牟宇 摄

“疏解北京非首都功能、推进京津冀协同发展的历史性工程”

2021年4月28日，中国卫星网络集团有限公司在雄安新区正式揭牌，成为首家注册落户雄安新区的中央企业。

目前，中国星网、中国中化、中国华能等首批3家央企已完成总部选址，即将开工建设；首批启动向雄安新区疏解的在京部委所属高校、医院已基本确定项目选址，各项疏解工作正在稳妥有序推进。

这是3月25日拍摄的北海幼儿园雄安园区（无人机照片）。新华社记者 杨世尧 摄

打造北京非首都功能集中承载地，是设立雄安新区的初心。

新区设立之初，习近平总书记就强调：雄安新区不同于一般意义上的新区，其定位首先是疏解北京非首都功能集中承载地，重点承接北京疏解出的行政事业单位、总部企业、金融机构、高等院校、科研院所等，不符合条件的坚决不能要。

5年来，从完成顶层设计到展开大规模实质性建设，这座未来之城从“一张白纸”着墨，稳扎稳打，目前已进入承接北京非首都功能和建设同步推进的重要阶段，一幅高质量发展的美好画卷徐徐展开。

时间回到5年前。

2017年2月23日上午，华北平原，雪后初霁。习近平总书记从中南海出发，驱车100多公里，专程到河北省安新县实地察看规划新区核心区概貌。

在大王镇小王营村，习近平总书记走进一片开阔地，极目远眺。这里就是规划中雄安新区起步区的核心地块。

当天中午，一场小型座谈会在安新县召开。习近平总书记强调指出，规划建设雄安新区是具有重大历史意义的战略选择，是疏解北京非首都功能、推进京津冀协同发展的历史性工程。

新时代呼唤大战略，大战略需要大手笔。

京畿重地，濒临渤海，携揽“三北”，是北方地区拉动中国经济发展的重要引擎。然而，京津两极过于“肥胖”，周边中小城市过于“瘦弱”，特别是河北与京津两市发展水平差距较大，城镇体系结构失衡……

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央部署推动京津冀协同发展重大战略，核心是通过疏解北京非首都功能，探索出一种人口经济密集地区优化开发的模式，走出一条中国特色解决“大城市病”的路子。

解决北京“大城市病”问题，需要跳出北京看北京，在更大的空间格局中加以考量。

习近平总书记指出：从国际经验看，解决“大城市病”问题基本都用“跳出去”建新城的办法；从我国经验看，改革开放以来，我们通过建设深圳经济特区和上海浦东新区，有力推动了珠三角、长三角的发展。

规划建设雄安新区，正是着眼深入推进实施京津冀协同发展大战略，建设疏解北京非首都功能集中承载地的关键之举。

从谋划京津冀协同发展战略，到部署雄安新区建设，习近平总书记以高超的政治智慧、强烈的使命担当，运筹帷幄、统筹部署，多次深入地方考察调研，多次主持召开会议研究和部署实施，作出一系列重要指示批示，倾注了大量心血。

习近平总书记深刻指出：“建设北京城市副中心和雄安新区两个新城，形成北京新的‘两翼’。这是我们城市发展的一种新选择”“在新的历史阶段，集中建设这两个新城，形成北京发展新的骨架，是千年大计、国家大事”。

2017年10月18日，习近平总书记在党的十九大报告中指出，以疏解北京非首都功能为“牛鼻子”推动京津冀协同发展，高起点规划、高标准建设雄安新区。

千年大计，要经得起历史检验、体现时代风貌。

谋定后动，规划先行。习近平总书记高度重视雄安新区规划建设，无论是规划编制要秉持的理念，还是规划编制进程的关键阶段，都亲自谋划指导，对每个重大问题及时把关定向，为高起点规划、高标准建设雄安新区提供了根本遵循、指明了工作方向。

早在谋划设立新区之时，习近平总书记就郑重告诫：雄安新区将是我们留给子孙后代的历史遗产。“要坚持用最先进的理念和国际一流水准规划设计建设，经得起历史检验。”

2018年2月22日，中南海。中共中央政治局常委会召开会议听取河北雄安新区规划编制情况的汇报。

习近平总书记强调指出，改革开放初期设立了深圳经济特区，创造了深圳的速度，40年后的今天，我们设立雄安新区要瞄准2035年和本世纪中叶“两步走”的目标，创造“雄安质量”，在推动高质量发展方面成为全国一个样板。

2018年4月20日，中共中央、国务院关于对《河北雄安新区规划纲要》的批复向社会公布。4月21日，规划纲要全文公布。

2019年1月，推动京津冀协同发展5周年之际，习近平总书记再次来到河北雄安新区。

在“千年秀林”，习近平总书记乘车穿行林区察看林木长势。望着一株株摇曳的小树幼苗，他欣喜地说：“让它们跟着雄安新区一起慢慢生长。不要搞急就章，不要搞一时的形象工程。绿水青山就是金山银山，雄安新区就是要靠这样的生态环境来体现价值、增加吸引力。”

在雄安新区规划展示中心，谈到雄安新区下大气力处理城和淀的关系，习近平总书记强调：“当时选址在这，就是考虑要保护白洋淀，而非损害白洋淀。城与淀应该是相互辉映、相得益彰。”

如今，“千年秀林”工程累计造林45.4万亩，雄安郊野公园、悦容公园等一批高品质休闲设施投用，雄安新区森林覆盖率由11%提高到32%，营造出“城在林中，人在景中”的意趣。

秀林不远处，白洋淀新苇吐绿、水鸟翩跹。淀区水质由劣Ⅴ类提升到全面Ⅲ类，鱼类恢复至54种，鸟类达230种，白洋淀生态环境治理和水质发生历史性变化，“华北之肾”功能加快恢复。

高起点规划、高标准建设、高质量发展，蓝图正一步步变为现实。

“精心推进不留历史遗憾”

从空中俯瞰今天的雄安——

这里是塔吊林立、热火朝天的施工现场，高峰时期100多个重点建设项目滚动推进，雄安建设者正在不断创造“雄安质量”，用勤劳和汗水描绘社会主义现代化城市新画卷；

这里是蓝绿交织、水城共融的美丽城市，城与淀相互辉映，“千年秀林”伴随雄安新区慢慢生长……

习近平总书记强调，建设雄安新区是一项历史性工程，一定要保持历史耐心，有“功成不必在我”的精神境界。

建设，规划先行；动工，生态先行。5年时光，这份“功成不必在我”的历史耐心，这道“快”与“慢”的辩证法，在雄安新区，有着最深刻的体现。

雄安规划，志在千年。习近平总书记反复强调：“把每一寸土地都规划得清清楚楚再开始建设”“精心推进不留历史遗憾”。

先后有60多位院士、国内外200多个团队、3500多名专家和技术人员参与新区规划体系编制；以《河北雄安新区规划纲要》为统领，形成了以雄安新区总体规划、起步区控制性规划、启动区控制性详细规划及白洋淀生态环境治理和保护规划四个综合性规划为重点，26个专项规划为基础支撑的“1 4 26”规划体系，为稳步承接北京非首都功能疏解，实现高标准规划、高质量建设奠定坚实基础。

2017年11月13日，雄安新区“千年秀林”9号地块栽下第一棵树。

未建城，先植绿。这片万众瞩目的土地，在5年前的一声惊雷之后，仿佛又归于沉寂，但树却一棵一棵种了下来，白洋淀也迎来有史以来最大规模的系统性生态治理。

慢，是为了快。

2019年1月，在雄安新区规划展示中心，习近平总书记仔细端详展板上的《河北雄安新区规划纲要》。

此时，雄安新区“1 N”规划体系已基本建立。习近平总书记说：“这两年，几乎没有动一砖一瓦。现在有了蓝图，雄安从顶层设计阶段转向实质性建设阶段，可能今年就是一派热火朝天的局面了。”

在随后于北京城市副中心召开的京津冀协同发展座谈会上，习近平总书记强调：“要把设计成果充分吸收体现到控制性详细规划中，保持规划的严肃性和约束性，用法律法规确保一张蓝图干到底。”

先规划再建设、先管控再发展，目光更远，起点更高，标准更严。习近平总书记强调，要打造一批承接北京非首都功能疏解的标志性工程项目，新开工建设一批交通、水利、公共服务等重大基础配套设施，让社会各界和新区百姓看到变化。

如今的雄安新区，京雄城际铁路直通北京，城市外围道路、片区连接道路框架、生态廊道、水系等城市“四大体系”基本成型，城市框架全面拉开；容东片区基本建成，容西、雄东、昝岗等片区进入稳定开发期，启动区、起步区重点项目有序建设，城市雏形加快显现。

地上之城拔节生长，地下之城加快成型。

在雄安，蜘蛛网式线缆不见踪影，水、电、气、暖、网等市政配套基础设施管线全都集纳在地下综合管廊中，统一规划、设计、建设和管理。从开挖第一个基坑开始，就将高质量发展要求贯穿项目建设全过程。

样板之城，亦是智慧之城。

新区每建设一栋楼，都会在数字雄安平台上生成一栋数字大楼，现实中哪怕更换一盏路灯，都能显示出来。每一栋建筑都是计算好的，运来的材料直接组装，一厘米钢筋都不会浪费。

起笔是世界眼光，落笔为时代标杆。

“要坚持生态优先、绿色发展，划定开发边界和生态红线，实现两线合一，着力建设绿色、森林、智慧、水城一体的新区。”

“要尊重城市开发建设规律，合理把握开发节奏，稳扎稳打，一茬接着一茬干。”

“这件事是不可逆的工作，所以必须发扬工匠精神，精心推进。”

……

习近平总书记的谆谆嘱托，为雄安新区建设发展指明方向。

“努力打造贯彻新发展理念的创新发展示范区”

2021年12月30日，北京市支持雄安新区“三校一院”交钥匙项目北海幼儿园雄安园区项目，首先实现竣工验收并正式移交雄安新区。

史家小学和北京四中雄安校区竣工，雄安宣武医院一期主体结构封顶；启动区体育中心、大学园图书馆等重大公共服务标志性工程开工建设……

进入承接北京非首都功能和建设同步推进的阶段，雄安新区各项重点工作都在滚石上山、爬坡过坎、攻坚克难。

未来之城，加快奔向未来。

尊重城市建设规律和发展规律，稳扎稳打，推动北京非首都功能向雄安疏解——

“疏解是双向发力。”习近平总书记深刻解析：“触及深层次矛盾，要更加讲究方式方法，内部功能重组和向外疏解转移双向发力。”“雄安新区是外向发力；北京是内向调整，优化核心功能，把‘白菜心’做好。”

当前，新区建设聚焦启动区“主战场”，促进各方面要素向启动区集中。

京津冀协同发展领导小组办公室有关负责人介绍，以在京部委所属高校、医院和央企总部为重点，分期分批推动相关非首都功能向雄安新区疏解，努力在“十四五”期间形成一批标杆性项目，为深入实施中长期疏解任务奠定基础。

“始终牢记雄安新区作为疏解北京非首都功能集中承载地的初心使命，推动疏解项目优先向新区启动区疏解，形成规模效应并集聚人气，将启动区打造为承载北京非首都功能的高质量样板。”这位负责人说。

聚焦创新、改革、开放，打造京津冀协同发展的重要增长极——

雄安新区智慧交通示范项目现场，通过“5G 北斗”无人化业务运营平台，无人接驳车、无人零售车、无人清扫车、巡逻机器人等多种无人车和机器人统一调度，全部实现无人化作业。

智能、绿色、创新是雄安新区重点打造的亮丽名片。“必须坚持‘世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位’理念，努力打造贯彻新发展理念的创新发展示范区。”习近平总书记指出。

协同发展本身就是一场深层次改革。习近平总书记一再强调，要赋予雄安新区发展自主权，只要有利于雄安创新发展的要全力给予支持。

2018年7月6日，中央全面深化改革委员会第三次会议审议通过《关于支持河北雄安新区全面深化改革和扩大开放的指导意见》。会议指出，赋予雄安新区更大的改革自主权，在创新发展、城市治理、公共服务等方面先行先试、率先突破，构建符合高质量发展要求和未来发展方向的制度体系，打造推动高质量发展的全国样板。

完善建设资金筹措机制，完善多主体供给住房政策，全力提升企业开办效能……作为打造京津冀世界级城市群的重要一环，雄安新区开出一系列体制机制改革创新清单。

坚持以人民为中心，构筑新时代宜居的“人民之城”——

“要坚持以人民为中心，从市民需要出发，做到疏密有度、绿色低碳、返璞归真，提供宜居的环境、优质的公共服务，有效吸引北京人口和功能疏解转移。”新区规划伊始，习近平总书记就这样强调。

兼顾传统与现代的建筑风貌设计，安全便捷的三级道路系统，推窗见绿、开门入园的景观环境……雄安新区首个集中建成区容东片区，已回迁4万余人，千余栋建筑全部交工后将容纳17万人。

这将是一座令人耳目一新的城市：公交步行通畅便捷，森林碧水交织绕城……

这将是一座更加宜居宜业的城市：贴心的公共服务设施，优质的教科文卫等公共资源，多元化住房保障体系……

这将是一座集萃当代智慧的城市：先进的城市理念扎根发芽，创新的改革模式作出示范，前沿的创新发展见证时代……

在以习近平同志为核心的党中央领导下，坚持大历史观，保持历史耐心，一茬接着一茬干，一年接着一年干，确保一张蓝图干到底，努力创造“雄安质量”，雄安新区正着力打造高质量发展的全国样板。

一方城、两轴线、五组团、十景苑、百花田、千年林、万顷波……一个生机勃勃的未来之城令人期待。

郑州：生态激活古都遗址焕新姿 创新赋能枢纽强港通世界

编者按：“大时代需要大格局，大格局呼唤大胸怀。”党的十八大以来，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。胸怀“国之大者”，踔厉奋发，变革性实践、突破性进展、标志性成果在中华大地不断涌现，人民对美好生活的向往不断变为现实。为立体展现各地以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，践行新发展理念推动高质量发展的生动实践，央广网特别策划推出《大时代》系列主题报道，邀您和我们一起走进城市深处，感受十年巨变，看各地不负伟大时代、筑梦追梦绘就的壮美画卷。

央广网郑州10月10日消息“从模仿、跟随到引领，作为一名亲历者和参与者，我感到很欣慰。”刘付营是郑州煤矿机械集团股份有限公司（以下简称“郑煤机”）一位有着30多年工龄的“老科技工作者”。他见证了郑煤机的成长与郑州市的发展，直言：“脱胎换骨！”

党的十八大以来，习近平总书记四次到河南考察、在2019年全国两会期间参加河南代表团审议，寄予河南“在中部地区崛起中奋勇争先，谱写新时代中原更加出彩的绚丽篇章”的殷切期望。

牢记嘱托，砥砺奋进。郑州以“当好国家队、提升国际化、引领现代化河南建设”为总目标，奋力打造国家创新高地、先进制造业高地、开放高地、人才高地，在国家中心城市建设中提质进位。

航拍郑州东区CBD城市风光（央广网发 石耀臣 摄)

从“量的积累”到“质的飞跃”，郑州经济“体格”在强健、“韧性”在增强。2012年至2021年，郑州地区生产总值从5547亿元增长到12691亿元，实现了“经济总量破万亿、常住人口破千万、人均GDP破十万”的三大跨越。

今天，古老的商都从岁月长河中走来，以崭新的模样走进郑州市民的生活。

让文物“活”起来 3600年历史古都遗址焕新姿

清凉的秋日，郑州商都国家考古遗址公园的商代城墙旁、茵茵绿草间，市民享受舒心休闲时光的画面成为绿城一道亮丽的风景线。

看到眼前情景，历史文化学者阎铁成介绍道，“曾经盖满民房的城墙，经过十几年一轮又一轮的改造，完成了美丽‘蝶变’，郑州真正地做到了‘还历史文化遗产以尊严’。这片有着3600多年历史的古遗址在今天焕发了新的光彩！”

郑州商代城墙已屹立3600多年（央广网发 王羿 摄）

2016年以来，郑州积极探索实践大遗址保护新模式，以商都国家考古遗址公园建设为契机，政府主导征迁安置和片区规划，带动遗址周边环境提升和产业升级，全面提速遗址保护及历史文化片区建设，让文化遗产保护成果真正惠及于民。

“这才是生活该有的样子。”清晨时分，郑州市管城回族区东大街街道居民李兰坐在商都遗址公园的座椅上，惬意地舒展着双腿。旁边的小路上，花草点缀，居民三五成群，散步聊天。

玄鸟广场、青铜模范广场、汉白玉文化墙……遗址公园内，浓郁的商都文化元素与四季特色植被景观相互辉映。

李兰打心眼里满意，“现在的东大街路更宽了，景更美了，文化氛围更浓郁了，生活更便利了。”

郑州商都遗址博物院（央广网发 刘博闻 摄）

在距离商都遗址50多公里的巩义市河洛镇双槐树村南的高地上，总面积达117万平方米的双槐树遗址被发现于黄河与伊洛河交汇处。站在遗址上，向北眺望，只见黄河浩渺，岸边田地里的玉米已经收割完毕。

“5300年前双槐树遗址的先民应该是身着丝绸，懂得天文并把天文用于农耕生产，在当时处于一个高度文明的模式。”郑州市文物考古研究院双槐树遗址发掘项目执行领队汪旭介绍说。

汪旭用寥寥数语生动“描绘”双槐树遗址先民生产生活方式的背后，凝聚着像他一样数年如一日，坚守在遗址考古发掘一线的考古工作者们的汗水与努力。

自2013年立项，郑州市文物考古研究院联合中国社会科学院考古研究所等单位对双槐树遗址展开了考古调查、勘探、发掘工作。经过考古人员多年的不懈努力，双槐树遗址发掘项目取得了丰硕成果，获得一大批实物资料。

巩义双槐树遗址（央广网发 王克伟 摄）

凭借诸多耀眼的新发现，双槐树遗址先后入围“2020年度全国十大考古新发现”“百年百大考古发现”，被考古专家誉为“早期中华文明的胚胎”。

如何让陈列在广阔大地的遗产“活”起来？

2017年开始，郑州全面开展生态保遗工程，推进古遗址保护利用与城市发展共荣共生。“地下气象万千，地上绿树葱茏”的遗址生态文化公园，正逐渐成为市民休闲娱乐的优选。

用3D打印技术复原的商代城墙（央广网记者 彭华 摄）

“4D影厅、3D打印的古城墙……为清晰阐释郑州早商文明，我们在扩充实物展品的同时，努力创新博物馆展陈形式，让历史‘活’起来，让文化‘活’起来。”郑州商都遗址博物院院长马玉鹏说，游客在此可实现游园逛馆无缝衔接，多角度感悟千年商都的文化内涵。

行走在郑州的街道上，总能发现一些特别的文化元素：在东大街，甲骨文被刻在地上，行人可以一边行走，一边感受文字的演变过程；在管城街，“衙署文化”随处可见；在商城路，商都遗址出土的“鼎”等文物与市民近在咫尺……

郑州黄河文化公园、郑州黄河国家湿地公园等公园的建设，是郑州近年来黄河文化保护与传承的重要举措。漫步在郑州黄河国家湿地公园，市民可以沿着栈道，走近黄河，更好地感受黄河。作为黄河郑州段生态保护核心区，通过生态修复、廊道建设，这里已成为网红打卡地。

郑州黄河航拍（央广网发 郑州市委网信办供图）

近年来，郑州还深入推进实施文旅文创融合战略行动，坚持以文塑旅、以旅彰文，持续挖掘黄河文化的时代价值与丰富内涵。

今天，“行走郑州·读懂最早中国”城市文化品牌的塑造、“山·河·祖·国”文化标识的擦亮与黄河文化月活动的持续举办，让郑州的城市文化IP更闪亮。

向创新要未来 从跟跑到领跑崛起科技之城

“我们选择在条件比较复杂的地方开始尝试。”刘付营说。2019年，刘付营及团队开始了成套化智能综采设备的探索与研发。

平煤二矿的煤层薄、地质复杂，刘付营与团队决定将这块“硬骨头”当作“试脚石”，“如果最复杂的问题我们都能解决，那么相对简单的情况我们一定能够应对。”

郑煤机集团煤机板块总经理助理刘付营见证郑煤机的成长与发展（央广网发 赵梦阳 摄）

受薄煤层地质的影响，平煤二矿原有的装采设备会造成高采石量、高成本等问题。如何在保证采煤机功率的情况下，尽可能地减小机身的厚度与高度？刘付营说：“仅仅是针对采煤机的电机，我们就提出了‘减小直径、增加长度’和‘使用多台小型电机’两种解决方案。”

2020年，郑煤机自主研发的全国首套成套化智能综采设备在平煤二矿成功投用，不仅为该矿释放千余万吨薄煤层储量，延长了矿井服务年限，还实现了我国由单一厂家提供成套化智能综采装备“零”的突破。

成套化智能综采装备的成功应用是郑煤机坚持自主创新、推动产业转型升级的真实写照。

如今，郑煤机液压支架总产量世界排名第一、智能采矿装备业界领先。

如果说“郑煤机”迈出了郑州制造业高质量发展的铿锵步伐，那么人工智能则为郑州发展注入了新动力。

在郑州东站西广场，记者见到了由郑州一家智能机器人公司研发的城市管养机器人，这是目前国内为数不多的算法全部自研、零部件全部国产的城市管养机器人。

“我从小在郑州长大，是‘老郑州人’。”该公司首席执行官林杰称。本科毕业后，林杰出国攻读硕士。但他的心中始终都有解不开的“家乡情结”。“多年来，就算飞得再高、再远，我一直葆有游子的情怀，没有一刻不记挂着家乡。”

林杰介绍正在研发中的采样机器人（央广网发 王克伟 摄）

2019年12月，林杰回到郑州，“从决定落地中原科技城那一刻起，自己和团队已经将回报桑梓作为创业的目标之一。”2020年5月，他们创办的集研发、设计、生产和销售于一体的企业正式运营，成为中原科技城首批签约入驻企业。

创新发展，人才是关键。近年来，郑州深入推进创新驱动、科教兴省、人才强省战略行动，加快打造国家创新高地和人才高地。

2020年9月15日，中原科技城挂牌正式成立。两年来，中原科技城聚焦头部企业、大院名所等，加大双招双引力度，累计招引领军项目234个，引进各类高层次人才2000余名，创新环境大幅改善，形成了蓬勃发展的良好势头。

中原龙子湖智慧岛（央广网发 张文举 摄）

重大项目遍地开花，各类人才彬彬济济，这些都成了推动郑州经济高质量发展的新动能与新活力：2022年上半年，郑州第二产业增速达5%，居GDP20强城市第4位。

如今的郑州，河南省科学院、中原科技城、国家技术转移郑州中心“三合一”融合发展，嵩山实验室、黄河实验室、神农种业实验室和一批批中试基地、产业研究院相继挂牌运营，科技创新已成为赋能郑州高质量发展的主旋律、最强音。

优化营商环境 畅通空铁联运经济活水

“当时这还是一个村庄，附近都是农田。”在位于郑州航空港经济综合实验区（以下简称“郑州航空港实验区”）某电源器件生产公司的项目工地上，公司董事长张留民说。

为加快郑州国际航空枢纽建设，2013年3月7日，国务院批准《郑州航空港经济综合实验区发展规划（2013—2025年）》，全国首个航空港经济发展先行区正式启航。

为什么将公司落户在郑州航空港实验区？张留民毫不犹豫地回答：“这里的企业服务精准又高效。”

张留民（左二）在电源器件生产项目建设现场（央广网发 殷吉星摄）

2014年，郑州航空港实验区建立“首席服务官”制度，每个重点项目交由一位副处级领导负责，通过“一对一”“面对面”的方式，开展精准服务，帮助协调企业解决项目在建设、运营中出现的各种问题。

作为企业的“首席服务官”，郑州航空港实验区经济发展局（统计局）副局长李军积极与各部门协调，帮助张留民企业解决了项目建设初期通水、通电、通路等方面的难题，确保项目顺利落地。

优化营商环境是城市经济高质量发展的关键之举。在中国（河南）自由贸易试验区郑州片区（以下简称“郑州片区”）综合服务中心，办事大厅人来人往。在这里，前台工作人员综合受理各项事务，商事登记、税务申报等实现“一窗口受理”，搭建了商事简便、一网通办、一次办妥的综合政务服务体系。

中国（河南）自由贸易试验区郑州片区综合服务中心（央广网发刘猛猛 摄）

2021年11月30日，一列载有100TEU（国际标准箱单位）货物的中欧班列驶出郑州铁路口岸圃田站，这趟由本地一家多式联运公司组织开行的班列，通过铁路、海运两种运输方式，驶向土耳其，丰富了国际多式联运线路。

“‘空陆网海’四条丝路开放平台的搭建、高效的办事服务，是我们选择入驻郑州片区的主要原因。”该公司董事长栗亚冰说。

“不沿边，不靠海，没有优越的对外开放条件”是郑州发展内陆开放型经济的背景。郑州市商务局党组成员、自贸区郑州片区管委会副主任朱召龙介绍，郑州片区通过发挥制度创新先行先试优势，持续推进跨境电商系统集成化创新，探索出25项制度创新成果，拓展开放空间，让郑州从内陆城市走向开放前沿。

2021年，郑州市进出口总额超过5892亿元，同比增长19.1%，在全省占比超过七成，在全国省会城市中排名第5位。

郑州航空港实验区和郑州片区只是郑州营商环境优化的一个缩影。

“伴随着营商环境的全方位改善，开放型经济快速发展，为郑州加快发展注入了强大的正能量。”中共河南省委咨询组研究员张占仓说。

十年间，郑州在内陆开放高地建设上，实现了历史性跃升，通道枢纽、口岸平台联通世界。

2022年5月31日，位于郑州航空港经济综合实验区的郑州南站更名为郑州航空港站。该车站共设16座站台32条到发线，是河南“米”字形高速铁路网和中原城市群城际铁路网的重要枢纽站。

“郑州航空港站的开通运营，以高铁站为引擎的城市资源，将在郑州航空港区加速汇集。航空港站还将与郑州机场联袂构成空铁双核驱动的优越格局，有力支撑河南省乃至整个中部地区崛起。”郑州航空港站党支部书记孙学强说。

上图为2020年正在建设中的郑州航空港站，下图为2022年已投入使用的郑州航空港站（央广网发 刘畅 摄）

“今天的郑州，不仅以全国八大古都之一的商都文化底蕴深厚而著称，也以郑州国际航空枢纽带动的开放发展高地让人自豪，更以绿树成荫、花开满城的优美环境让我们骄傲。”张占仓说，郑州近些年的快速发展引人瞩目，经济发展上正蓄势增能，相信在创新驱动高质量发展的大潮中，郑州未来的发展一定更加出彩。

行走郑州，一幅幅秀美的城市画卷正徐徐展开；点点滴滴，俱是这座城市跃动的活力足迹。今天，开放发展已成为郑州的鲜明标识，一颗颗活力创新的种子在这片沃土上生根发芽，枝繁叶茂。

百家读城：

见“郑”国际范

□ 齐云霞

秋日的清晨，步行越过文化路，又到红专路。这条上班的路，走了无数次，但每次只要走到这里，都会心生欢喜，只因为路边红墙上的画不仅色彩缤纷，而且那花朵、绿叶、丝瓜不只是画在墙上，仿佛原本就和红墙里的人家种植的攀援在墙上一样。

我拍了墙上的画和墙内伸出来的枝蔓，然后发在朋友圈，并为此条命名为“爱上郑州”。连我自己都记不清这是第几条在朋友圈发布“爱上郑州”系列了。北龙湖的夕阳、东风渠的垂柳、黄河湿地公园的白茅、纸的时代书店里的潺潺流水声……这些微小而确定的幸福，都能成为我“爱上郑州”的理由。

因为职业的特殊原因，我在全国各地拥有大量的读者，他们读着我写在郑州的文字，对郑州充满向往，他们中的很多人都没有到过郑州，但他们都会唱那句：关于郑州我想的全是你……

今年“十一”前，我开了场直播，主题是“远方”，我在郑州说起远方的城市，他们却在远方的城市说起郑州。话题逐渐变成了“我在郑州的美好生活”。说起郑州这些年的变化，我无法一一说出郑州全部的好，但我说到每一处都充满了感情，好像在向他们说起的不是一个城市，而是一个家——

我们说起近年来频频登上热搜的河南博物院。用创新的形式和匠心让传统文化焕发出青春的光彩，充分展示了中原文化魅力，进一步推动了河南文旅产业从资源时代进入品牌时代。

我们说起郑州这些年的生态环境得到了极大的改善。黄河国家湿地公园成为了黑鹳、白鹭、大鸨等数以万计的珍稀野生水鸟的重要栖息地或越冬地，北龙湖湿地公园也引来了疣鼻天鹅的安家和繁衍生息，还有象湖、蝶湖、双鹤湖、天健湖、西流湖等分布于城市东西南北的湖景公园，以及贾鲁河、东风渠、七里河、金水河、索须河等河道的升级改造，无不让人置身于其中生出“生活在这座城市真是让人幸福”的感叹。

我们说起郑州这些年对城市的交通进行的提速升级。立交桥、高架桥纵横交错，“大四环”来了，“米”字形高铁网“成”了，让每一个来过郑州或生活在郑州的人都充分感受到了便利的交通为这座城市开启的腾飞之路。

我们还说起郑州这些年在城市规划上不遗余力地投入和建设。高楼大厦林立的天际线和夜景越来越漂亮、高质量生活圈和活跃商圈越来越多，除了这些，郑州还在不断“超越”：由省会城市跃升至国家中心城市、特大城市、新一线城市，跻身全球经济竞争力城市100强、全国最高等级的国际性综合交通枢纽。“郑龙头”“郑中心”“国际郑”“设计之都”成了这座城市新代名词……

直播中互动留言越来越多：“如果说有诗与远方，那一定是郑州”“又是想去郑州的一天”……

下班回家的路上，已是华灯初上，想到我已在郑州生活好多年，见证了郑州的变迁，郑州也包容了我的成长，不由得再次涌起了莫名的幸福感。

（作者系河南籍作家、《哲思》杂志总编辑）

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记者：彭华 夏莎

编审：韩晓余 安琪

视频：王勇生 赵梦阳 韩姗姗 刘猛猛

来源： 央广网