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老杨2打5的神话视频(缅怀!79年前的今天,他以身殉国)

导读老杨2打5的神话视频文章列表:1、缅怀!79年前的今天,他以身殉国2、新三板明星公司定增遭遇秒抢3、老杨说美漫2——原谅侠?绿光侠?它们是灯团中4、这几个国产奇葩神仙,有可能干掉复

老杨2打5的神话视频文章列表:

老杨2打5的神话视频(缅怀!79年前的今天,他以身殉国)

缅怀!79年前的今天,他以身殉国

79年前的今天,抗日英雄杨靖宇殉国。今天,我们一起回顾他的传奇经历。

△杨靖宇(1905——1940)

杨靖宇,原名马尚德。早年在家乡领导当地农民运动,后被党组织派往东北领导抗日工作,曾任中共满洲省委委员、军委代理书记,东北人民革命军第一军独立师师长兼政委、东北民主抗日联军第一军军长兼政委。1940年2月23日在吉林省濛江县保安村三道崴子被日军杀害壮烈牺牲,年仅35岁。

“靖宇”之名由来:平靖宇内,痛击日寇

杨靖宇为逃避敌人的追捕用过两个化名,一个化名是张贯一,他曾说“改名张贯一随我母亲姓张,牢记慈母养育之恩,一以贯之坚持革命不动摇”。

第二个化名便是广为人知的杨靖宇。1932年,党组织要求其化名给省委报告,他说道:“在开封读书时立志要平靖宇内,现今东北处于乱世,我外祖姓杨,就化名‘杨靖宇’吧。”“靖宇”意在平靖宇内,痛击日寇,他给自己的两个化名充分表达了自己不忘初心、矢志报国的理想。

用兵如神,他是日寇的“心腹大患”

△青年时期的杨靖宇。(资料片,马继民提供)

东北民众对将军的昵称是“大老杨”,当年他和战友们浴血抗战,牵制了数十万日寇入关南犯。然而,在敌人眼中,杨靖宇却是挥之不去的“心腹大患”。

“敌人为啥非得置杨将军于死地,因为他用兵如神,只要有他在,小鬼子睡觉都不踏实。”抗联老战士黄殿军回忆起当年的抗战岁月,仍心潮澎湃。

“当时敌人对杨靖宇真是又怕又恨。”黄殿军说。1939年日本侵略者发动了伪通化、间岛、奉天“三省联合大讨伐”,由关东军第二独立守备队司令官野副昌德统一指挥2万余人,专门剿杀杨靖宇领导的抗联部队。“据说当时野副昌德下了命令,同时遇到山林队和抗联,就打抗联放过山林队;如果遇到杨靖宇和其他的抗联队伍,就放过其他,死死咬住杨靖宇。”黄殿军掰着颤抖的手指告诉记者。

1939年的冬天,格外寒冷。此时,一张陆空交织的大网,正一步步向杨靖宇撒开。面对敌人的疯狂剿杀,杨靖宇部队决定化整为零,分散突围,待机重新集结。靖宇县杨靖宇精神研究会会长李立斌介绍说,“1939年12月24日,杨靖宇身边尚有400余人的抗联部队,到1940年2月2日就只剩二十七八个人了。2月18日,杨靖宇身边的最后两名警卫员在濛江县附近向群众购买粮食和衣服时被捕,敌人从他们身上搜出杨靖宇的印章,判断他可能就在附近,于是增派兵力和飞机展开围捕。”

1940年2月23日下午3时10分,也就是杨靖宇牺牲前的1个多小时,接到叛徒告密的敌人又派出5批近200人围剿他。

“敌人心里明白,杨靖宇身经百战,他们不多派日军是根本斗不过大老杨的。”李立斌说。

他牺牲时,胃里竟无一粒粮食

△战斗在白山黑水的东北抗日联军。

“火烤胸前暖,风吹背后寒”。这是杨靖宇自己创作的歌词,也是抗联将士们奋战林海雪原的真实生活。

1940年2月23日10点左右,杨靖宇踏着没膝的白雪,来到濛江县保安村三道崴子林中,遇到4个进山打柴的农民。由于行动不便,他将购买吃穿用等事委托给他们。

“那时他已6天6夜粒米未进,周围还有几百个敌人在全力围捕。”李立斌介绍说,1939年冬天,杨靖宇领导的抗联部队在濛江县境内浴血奋战了94天,别说吃口饱饭、喝口热水,就连踏实睡上一觉都是一种奢望。

“那时储存抗联过冬物资的密营几乎都被敌人破坏了,冬天根本找不到吃的,莫要说粮食,就连草都埋在二三尺深的积雪里。”身为东北义勇军的后代,刘国良这些年一直担任杨靖宇将军殉国地的编外解说员,“现在生活好了,想吃点儿啥都行。可当年抗联战士吃的是树皮、棉絮和草根。吃树皮得先把老皮刮掉,把那层泛绿的嫩皮一片片削下来,放在嘴里嚼。我曾亲自试过,根本咽不下去,就是勉强吃下去了,肚子里也不好受。”说到这里,这位身材魁梧的东北汉子禁不住泪洒当场。

杨靖宇牺牲后,日本侵略者始终无法理解的是:自2月18日以来,他已被围困在冰天雪地里,完全断粮五天五夜,他究竟靠什么生存?为了解开谜团,敌人残忍地将他剖腹查看,发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮,竟无一粒粮食!连参与围剿的伪通化省警务厅长岸谷隆一郎也不得不承认:“虽为敌人,睹其壮烈亦为之感叹,大大的英雄!”

“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”

东北大雪天,雪地很深,杨靖宇个子高,在雪地上几下就没影了。日本人个矮腿短,雪深没膝,怎么跑也追不上他,抓不到他,就特别佩服他,甚至把他神化了。但杨靖宇身边出了一个又一个叛徒,最终置杨靖宇于绝境。

叛徒蒙江县“保安村”村民赵廷喜,上山砍柴发现了杨靖宇。杨靖宇好几天没吃饭,棉鞋也跑丢一只,对赵廷喜等几个村民说,下山帮我买几个馒头,再买双棉鞋,给你们钱,不要告诉日本人。赵廷喜张皇失措下山,很快就向日本人告发:杨靖宇在山上。

赵廷喜见杨靖宇几天没有吃饭,脸上、手上、脚上都是冻疮,赵廷喜说:“我看还是投降吧,如今‘满洲国’不杀投降的人。”只剩自己一个的杨靖宇沉默了一会儿,对赵廷喜说:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”

这句话真是震人心魄。在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候,仍然有人在用灵魂,用血性,支撑着中华民族的脊梁。

血战到底,他把最后的子弹射向敌人

△资料图。

直到生命里的最后一刻,杨靖宇还是把枪口对准了敌人。关东军留下的一段战场实录这样记述:“讨伐队已经向他(杨靖宇)逼近到一百米、五十米,完全包围了他。劝他投降。可是,他连答应的神色都没有,依然不停地手持双枪向讨伐队射击。交战20分钟,有一弹中其左腕。但是,他继续用右手的枪应战。讨伐队认为生擒困难,遂猛烈向他开火。”

终因寡不敌众,杨靖宇被敌弹射中胸膛,他持平手中匣子枪,厉声怒斥:“谁是抗联投降的,滚出来我有话说。”语毕,高大的身躯便仰面倒在大树旁,终年35岁。

最激荡悲壮的诗文,往往在最惨烈、最残酷的漩涡里分娩。因为写它的不是笔墨,而是生命血性的最后奉献。杨靖宇用英雄壮举诠释了一名共产党员的坚定信仰,更展现了东北抗联将士骨子里的刚烈血性。

△位于靖宇县的杨靖宇将军塑像。周树广摄

生前,他的威名使敌人闻风丧胆,死后,他的精神依然震撼着敌人。“靖宇”这个气势恢宏的名字成为抗战时期抵御侵略的民族精神旗帜。

1946年,东北民主联军总部决定将杨靖宇牺牲地濛江县改为靖宇县,以示永久纪念。

1957年,黑龙江省暨哈尔滨市党政军民为杨靖宇隆重举行遗首恭送仪式,通化市党政军民举行了隆重的迎归仪式。

1958年,杨靖宇的遗首和遗体正式合并安葬,一代英灵永远栖息在他所深爱的白山黑水间,守卫着林海雪原的和平与安宁。

(来源:军报记者)

新三板明星公司定增遭遇秒抢

谈投资收益以“倍”来计,基金的“一哥”“一姐”都在投资的路上,去EMBA班上讲一遍就能吸引数亿元资金……尽管投资门槛非常高,但新三板的火爆还是吸引了很多投资者,新三板明星企业定增,基本都遭遇资金的“秒抢”。

“原始股”

承诺半年赚三倍

还在炒房、炒股、炒黄金?你OUT了!曾是“炒房团”成员的老杨,最近接到一个朋友的电话。

这个朋友是郑州本地一家企业的创始人,他说自己的公司就要登陆新三板,最近正准备股改,问老杨要不要参与“原始股”投资。

见面后,朋友和老杨大谈如火如荼的新三板形势,他拿出“长油5”的走势让老杨相信新三板的赚钱神话。

“长油5”从4月20日开始在新三板交易,连续近20个涨停,股价从0.83元涨到了2元以上。持股550万股的一位股东,这段时间获利超过600万元。

最后他告诉老杨:“多年的朋友才和你说这个机会,半年之后我们公司在新三板上市,保守估计赚3倍。”

这样神奇的预期收益让老杨有点儿坐不住了。

“不管是以前做实业卖电脑,还是后来玩资本炒房子,半年赚3倍的事还从来没有遇到过。”老杨说,这个利润率太高了。如果真像朋友说的那样,这赚钱和捡钱差不多。

私募基金

基金“一哥”“一姐”在路上

即使没有这样“高大上”的朋友,很多投资者身边也会有销售私募产品的客户经理在推荐一些主投新三板的私募基金。

中国证券投资基金业协会公布的最新数据显示,截至今年5月份已备案的主投新三板的私募基金达到178只。不过这只是公开的数据,据一位私募业人士估计,市场上还销售了相当一部分没有备案的主投新三板的基金产品,如果加上这些,数量可能有四五百只。

几乎私募基金业内的“一姐”、“一哥”都在抢发投资新三板企业的基金。诸如基金“一姐”王茹远,4月,王茹远一口气抢发了两只投资新三板的私募产品。

2012年私募冠军呈瑞投资,也在最近一段时间发行了四只新三板产品。倚天投资、九鼎投资、歌斐诺宝、上海朱雀、上海景林等多家知名私募也都在发行新三板产品。

基金“一哥”王亚伟的千合资本,据传也在酝酿发行主投新三板的产品,目前已经进入向意向客户推介阶段。

新三板投资产品一般为有限合伙基金,不过针对普通投资人,会做一些契约型基金嵌入有限合伙基金中。这样,参与投资的人会更多,而门槛也会从直接开户的500万元,降低到100万元。

投资收益

都是以“倍”来计算的

“炒股收益率是以百分数来计,我们这里的收益率都是以倍来计的。”国内一家知名私募基金的合伙人说。

他们正准备发行一只新的投资于新三板的私募基金,投资标的已确认,一共五家企业,涉及环保、建材、能源等行业,由于他们介入这些企业比较早,拿到的股价非常低,基本都是“原始股”的价格。

“尽职调查我们已经做好,这些公司的资质都非常好。”他说,保守估计,两年时间每家企业的股权增值都应该在3到6倍。

作为河南本土代销新三板产品的第三方理财机构,郑州民享财富投资管理顾问有限公司也代销了几只新三板投资产品,预计收益都在一倍以上。

该公司董事长李辛也表示,目前新三板市场的财富盛宴,是基于新三板公司的成长性溢价和制度性红利。

她认为,国家鼓励多层次资本市场的发展,为目前新三板的火爆提供了政策支持。

产品销售

去EMBA班上讲一遍几亿元资金就来了

由于拥有非常高的收益率,新三板产品目前的销售还是非常火爆的,李辛表示,近两个月来连开三场新三板投资说明会,合作机构的基金经理会后被热情的投资者包围。

“一场说明会下来,产品额度就订购得差不多了。”她说。

而一家私募基金的合伙人更是表示:“去EMBA班上讲一遍新三板产品,几亿元的认购资金就来了。”

他认为,目前国家政策的铺垫已经很清楚了,投资者进入的速度远远快于他们的预期。他们原来定的计划是今年发四只产品,上下半年各发两只。

但现在钱不断进来,他们只好改变计划,看样子上半年就要发3只了。他表示,他的一位同行,最近都没把产品推介信息挂到网上,“没时间也没必要,反正产品卖完了”。

不过,问题也随之来了,想在新三板市场上拿到好企业的股权太难了。

股东转让手中股权的情况其实是比较少的,上述私募基金合伙人表示,由于在新三板挂牌,并不能通过IPO直接融资,很多企业都选择定向增发股权的方式获得资金,而这些股权正是基金争取的对象。

新三板明星企业诸如云南文化、中科招商等公司的定增,基本都遭遇“秒抢”。甚至有传言,这些企业的定增股份需要靠关系才能拿到。

标签:新三板

老杨说美漫2——原谅侠?绿光侠?它们是灯团中

哈喽喽,大家好,这里是老杨,今天我们继续和大家了解灯团个故事。

黄灯

代表感情:恐惧

灯团领袖:塞尼斯托

灯兽:视差怪

守护者:反监视者

黄灯在整个灯团故事里都是位于中心位置的角色。从某种程度上说,黄灯和绿灯的恩恩怨怨构成整部灯团史诗。黄灯的领袖塞尼斯托从前更是最伟大的绿灯侠。在叛离绿灯之后,他借由黄色光的力量,组建了塞尼斯托军团——也就是黄灯军团。

能力:黄灯的能力与绿灯大致相同,黄灯可以将心中所想之物化为现实,但是能量来源不同,黄灯所制造的恐惧越强烈,本身的力量就越强。所以黄灯往往擅长制造令人恐惧的事物,比如神话怪物、恐惧的幻像等等。

灯誓:黑昼茫茫,白夜朗朗。邪徒奸党,惧吾神光。怖火焚脏,逆我者亡。恐惧为源,赛氏威权!

欢迎辞:xx星球的xx,你有向他人灌输巨大恐惧的能力,欢迎加入塞尼斯托军团!

黄灯

绿灯

代表感情:意志

灯兽:离子鲨

守护者:宇宙守护者们

绿灯是整个灯团故事里当之无愧的主角,作为情感光谱之中最中心,也是最为稳定的色光,他被守护者们选作守护宇宙的能量,而被选中的人也就是我们平常说的“绿灯侠”。绿灯侠守护着以欧阿为中心的3600多个扇区,杰出人物辈出,故事非常精彩。

能力:绿灯能力大致与黄灯相似,但能量来源于意志。具象化的事物强度取决于意志力的强弱。当然,不同的绿灯侠之间会有细微的差别,着取决于个人的风格。

灯誓:白昼朗朗,黑夜茫茫。魑魅魍魉,无所遁藏。邪徒奸党,惧吾神光。绿灯长明,万世光芒!

欢迎辞:xx星球的xx,你有克服巨大恐惧的能力,欢迎加入绿灯军团!

绿灯

青灯

代表感情:怜悯

灯团领袖:青女

灯兽:改宗蛸

守护者:纳陀谟

青灯是一支非常独特的军团,他们的用一种特有的语言进行交流。他们会将罪犯囚禁并用怜悯加以洗脑,使之加入青灯部落。青灯的创建者为前绿灯侠阿宾·苏,他感知到了至黑之夜的到来并为之做准备而创建了青灯。由于怜悯是非常稀有的情感,所以青灯部落人也非常的少。

能力:青灯擅长使用灯戒和手杖进行格斗战,另外,青灯有暂时借用和转化其他色光的能力。

灯誓:青灯部落的所有人都用一种独特的语言来宣读灯誓,一般人无法听懂。

欢迎辞:xx星球的xx,你拥有无比怜悯的慈悲心肠,欢迎加入青灯部落!

青灯

由于篇幅关系,本期先和大家分享这些,剩下的我们下期再聊。

这几个国产奇葩神仙,有可能干掉复联吗?

没有人能说得清,中华大地上到底产出过多少位神仙。他们诞生于先人们硕大的脑洞,最终以神话、塑像等形式流传至今。伴随着美化力度堪比婚纱修图的口头渲染,这些大罗金仙们也进化出了玄妙惊奇的通天本领。

今天就让我们严肃起来,聊一聊各路国产奇葩神仙。而后你会惊讶地发现,面对庞大漫威宇宙仍有一战之力的不是DC或北欧诸神,而是散发着乡土情结的他们。

虽然名字很乡土,但它的本体却充满了灵性。相传山东有一位李家媳妇,去河边洗衣服时喝了口河水,突然就怀孕了。她酝酿了十四个月后,终于产下一子。虽然时间不如李靖媳妇长,但生的东西却虎多了——这大姐直接生了条小黑龙。

被龙给绿了,老李在原谅榜单上必须有姓名。喜当爹这位操起镰刀照着龙崽子就砍,后者虽然飞走了,但尾巴尖儿被砍掉一截。一开始小龙每到晚上都飞回来找娘吃奶,白天再离开,也顺便佑得一方水土平安。因为断尾,再加上家谱姓李,被乡亲们赐名“秃尾巴老李”。

不过一天到晚无能暴怒的养父,实在是太过难缠,小龙只得远离故土,一路向北,直达今日的东三省一带。他在这儿游历时,配合当地居民顺手收拾了江里的一条作恶白龙。在这个故事里,“黑龙江”就是这么来的。

据说上世纪初,黑龙江船夫在开船前都会问一遍“有山东人没?”直到听见了“有”才肯开船。因为秃尾巴老李的祖籍就是山东,老乡护老乡,才能平安过大江嘛。

秃尾巴老李生于二月初二,也就是“龙抬头”的日子。而他母亲死于六月初八,每年此时老李都会飞回故乡哭坟,山东也会迎来一场豪雨。但作为黑龙江的水神,老李也不是每年都有空回去。一旦某年六月因公务缠身回不了老家,山东就会遭一场大旱。故而现在夏天降雨时,老人还是会说:“秃尾巴老李回来了。”

史学研究者相信,这个神话其实是在讲山东人闯关东的故事。旅居在外,心中总会挂念守在村口盼儿归的老母亲。面朝老家的方向暗自垂泪时,每个在异乡打拼的山东人都是秃尾巴老李。

扫把星不仅是哈雷彗星,同时也是《封神榜》里有名有姓的神仙。而被姜子牙封了这一奇葩神位的,正是他的前妻——马氏。

此事说来也颇令人叹息,72岁才下昆仑山的姜子牙,在旧友的撮合下娶了一位马家的68岁黄花大闺女。俩人加起来都快一个半世纪了,还非得折腾着做生意。老姜在新婚老伴的鞭策下编笊篱、卖面粉、开饭馆、贩牲畜……可惜干啥啥黄。直到最后一意孤行摆卦摊,才成了声震朝歌的神人。

但因为火烧琵琶精,得罪了妲己,姜子牙一夜间成了通缉犯。老先生迫不得已收拾行囊逃亡西岐,但马氏却不肯前往,而是软硬兼施要了一纸休书。姜子牙好说歹说也劝不动,反倒是马氏急了眼,放话“你再搁这叨叨个没完,我就拉你去见官!”最后姜子牙长叹一声,留下了“青蛇竹儿口,黄蜂尾后针。两者皆不毒,最毒妇人心”的金句。

后面的故事大家都知道了,随着周武王一路东进,拿下朝歌,姜半仙儿也一跃成为了西周丞相。马氏悔不当初,愤懑难平,竟一夜暴毙。虽说人死如灯灭,但她的魂魄却执念太深,大晚上跑到姜子牙那里撒泼打滚闹个不停,痛骂他逼死发妻。八十多岁的姜子牙被吵得脑仁子疼,干脆给她安排了个“扫把星”。

她不仅好吃懒做刁蛮任性,让老公走背字儿,自己本身也十分倒霉。大好前景就在明天,自己把婚约撕了,这和钱宝网暴雷前夕加仓十万有什么区别?老姜离了马氏之后平步青云,不仅匡扶大业,最后还成了封神晚会的主持人。细细想来,马氏还真是一个自走式瘟神。让她司命扫把星,也算实至名归了。

曾几何时,“研究生应聘掏粪工”的新闻让大家倍感震惊。但实际上厕所还真是香饽饽,就连“厕神”这个岗位也竞争异常激烈,很多人都抢着干。

认可度最高的厕神,是寿阳刺史李景的小妾——何丽卿。正妻嫉恨她的美貌,趁小何上厕所时把她杀了。打那之后,李景每次蹲厕都能听见惨兮兮的哭声。武则天知道了感怀颇多,将其封为“厕神”,又名紫姑、坑三姑。

而另一个厕神戚夫人,和她的遭遇也极为相似。不仅都惨死茅房,且凶手均为醋意熏天的正房。最惨的是,戚夫人还被做成了“人彘”。这段太过血腥,且按下不表。

最后一位厕神就牛大了,他生前是淮南王刘安,也就是编写《淮南子》那位。造反失败后把仙丹往嘴里一塞,慌乱中还撒了不少,便宜了院儿里的鸡鸭鹅狗。所以官差们就见到了“人畜齐飞”的盛景,这也正是“一人得道,鸡犬升天”的出处。

到了天上,老哥仗着自己是王,见了玉帝也不跪。喜提“天庭公共厕所所长”一职,比弼马温还过分。后有诗云:可怜南面称孤贵,才作仙家守厕人。

虽然这个职位听起来有些重口味,但大家对厕神都非常敬重。正月十五要把厕所、猪圈打扫干净,神仙才会造访。此外厕神还有一神技,就是占卜。大到丰收灾厄,小到细软遗失,均可以找她打听。她的小盒中装了一种神粪,涂在耳朵上可以听懂蚂蚁的话,清代有人曾靠这挖到了金元宝。

不过你也不要妄想着去掏点儿抹耳朵根上,毕竟咱家的粪都没开过光。退一万步讲,即便是挖到了宝贝,你也得上缴不是?

有人说《疯狂的外星人》里没有女主角,但其实看完全片你会发现,五畜奶奶绝对算是女一号。她不仅是耍猴人黄渤的毕生信仰,还在最后时刻用香蕉消灭了大Boss——外星猴子,可谓举足轻重。

在民间,人们更喜欢称这位接地气儿的神仙为“五畜娘娘”。虽说是五畜,但她管着的不仅仅是牛、犬、羊、猪、鸡,全天下的动物都受其恩泽。飞禽走兽,圈养野生,无一例外。但正因为业务辐射太广了,养猪喂鸡的普通百姓并不稀罕拜她,这就和中央空调型暖男往往把不到妹子是一个道理。再加上五畜奶奶是地仙,也就是神仙里段位最低的那一类,当代知道她的人已经很少了。

唯有那些真正靠动物吃饭的人,才会去寻找她的神像,爬山登庙叩头烧香,比如耍猴艺人。这位真神和耍猴的一样,存在感都很薄弱,属于边缘神仙。虽然名字听起来很有气势,和女娲娘娘、王母娘娘有得一拼。但实际上根本不是那么回事儿,连专门供她的庙都很少。

人们拜神,是因为在神上看到了自己的影子。这似乎也注定了她的信徒们,多是些生活困顿的穷苦人。在纪实文学《最后的耍猴人》中,就提到耍猴人老杨跑去四川给岳父上坟时,专门去村里的大禹庙中给五畜娘娘烧了几炷香。谢谢这部电影,帮五畜奶奶圈了一波粉。

下回家里的毛孩子再得病,别再菩萨关公哈利路亚瞎拜一气了。记住,五畜娘娘才是不容置疑的百兽正主。

六小龄童在聊到孙悟空这一形象时,曾提及一位印度猴王哈奴曼。胡适也认为这位外来神仙,才是孙大圣的原型。不过在鲁迅等人的考证之下,现代学者们普遍相信淮涡水神“无支祁”,才是美猴王真正的出处。

无支祁凸额头,塌鼻子,浑身青毛,长相神似猿猴,仗着天高皇帝远自封“淮水之君”。 这家伙的出身虽是妖怪,但在沿江地区却有不少庙宇和神位。百姓大概是慑于他的淫威,不得已才尊其为水神。他本来在小龙宫里过得无比自在,甚至娶了龙女,生了仨神通广大的儿子,可以说是猴生圆满了。

但当大禹治水治到淮河时,这条地头蛇不干了,兴风作浪主动约架。他率领十万山精水怪大战众神,但杂牌军怎么可能干过皇家羽林卫?大禹派出了多批将领,最终由天神庚辰亲自将无支祁擒获。浑身套上锁链,鼻孔穿上铜铃,镇压在了龟山之下。

这段经历,和“五行山下定心猿”的章节太像了。讲的都是一只狂妄顽猴和神仙对着干,最终被压在山下的故事。再加上无支祁的故事产地正是吴承恩的老家淮安,吴老先生创作美猴王时,想必也参考了一部分当地神话。在明清时代的杂剧《西游记》中,无支祁更是完全洗白,从法外狂徒变成了三好水神。大禹联合诸神刷副本打Boss的正统剧情,反倒没人关心了。

《封神榜》算是最早的玄幻爽文,法宝绝技乱飞,各种神仙打架让人目不暇接。但凡事皆有例外,这里头也有一个纯粹的战五渣。对剧情有所了解的朋友大概已经猜到了,这位仁兄就是阐教十二金仙中的黄龙真人。

他是元始天尊麾下众仙里的活宝,只可惜武力值不行。也要怪师傅吝啬,没赐他一件像样的装备。风里来雨里去,陪在身边的仅有一只仙鹤。最让人不能理解的是,每次打架他都第一个到,甚至要赶在玉鼎真人的前头。

但纵使这般积极,依旧逃不过人见人打的命运,简直是“起个大早,赶了晚集”的最佳注解。说好的笨鸟先飞呢?说好的勤能补拙呢?童话里都是骗人的吗?

黄龙真人也参与过几次重要战役,只可惜都没赢过。初遇赵公明时,三两句话把对方说恼了,后者直接用缚龙索把他绑在了旗杆上。万仙阵一役又是耍嘴皮子挑衅马遂,被对方用金箍套住了脑门,最后还得元始天尊出手才获救。发现没?这哥们儿就是那个年代的嘴强王者,因为话多吃了不少苦头。正所谓:是人是鬼都在秀,只有黄龙在挨揍。

正因为无徒弟、无法宝、无绝技和无胜绩,这位弱鸡真人也被大家亲切地称为“四无神仙”。 封神年代,神仙遍地走,这老哥能位列仙班完全是沾了时代的光。不过他也并非完全一无是处,两次周军中毒,都是黄龙真人来帮忙送药解围,可见座下仙鹤的机动性还是很棒的。既然如此,遇见打仗时干脆就撒丫子跑吧。为何非得上赶着送人头呢,不怕吃四个举报吗?

在民间传说中,王母娘娘往往被认为是玉皇大帝的老婆。但实际上两者除了名字有一种莫名的CP感之外,根本没什么关系。玉帝是道教中的主宰,民间祭拜规格远在三清之上,是所有天神的首领。而王母娘娘是昆仑山地区升起的一位女神,掌管着天下所有女仙和阴柔之力。

她最初的名字是西王母,半人半兽,凶暴至极。在漫长的演绎过程中,逐渐变成了雍容华贵的女仙。与之对应的是东王公,也就是东华帝君。两者一位主阴,一位主阳,掌管着世间万物运转。

虽然这两位从没同过框,但在道教的理论中,他俩确实是互为补充的存在。而真正和玉帝呈对称关系的,是后土娘娘,她是大地山川的主宰。结拜时嚷嚷的中二台词“皇天在上,后土在下”,翻译过来就是“天爷爷地奶奶,麻烦您给俺们做个证”。

这四位神仙的关系,听起来是不是特别绕脑子?没关系,你只需要知道一点就够了:无论影视作品怎么演绎,你都必须明白神仙之中没有夫妻,顶多算是一块儿办公的同事。虽然北欧神话里乱得像18禁,宙斯几乎就是人肉播种机,但那一套在咱们这儿行不通。天蓬元帅对嫦娥有过非分之想,下场如何你也都看到了。

话说回来,年轻人这个“万物皆可CP”的习惯着实不好。雷公和电母,吕洞宾和何仙姑,盘古和女娲……这些看似情侣的神仙都是清白的!有位老艺术家的忠告,至今想起依旧振聋发聩:“中华文明五千年,不缺可歌可泣的爱情故事,希望大家给天上众仙留下一片感情的净土。”

一说蚕神,很多蚕农第一时间会想到黄帝的老婆——嫘祖。她是养蚕业的发明者,帮着上古时期的百姓穿上了更结实的衣服。但无论功绩多大,嫘祖终归是个凡人。要说真正意义上的蚕桑之神,其实另有其人。

在五帝之一帝喾治下的年代,四川地区有一位老汉被强盗掳走了,只留下老婆女儿和一匹马相依为命。养蚕的姑娘每天都在思念那可怜的老父亲,孩儿他妈也很苦闷,一急眼放出话去:谁能把我男人弄回来,我就把女儿许配给他!这话被家里的老马听见了,大半夜挣断缰绳飞奔而去,几天后还真把主人驮了回来。

一家人沉浸在喜悦之中没几天,突然发现老马不吃不喝整夜嘶鸣。父亲打听清楚原委后,非常愤怒:好你个色胆包天的牲口,还想打我女儿的主意?当天晚上,无辜的老马就被准岳父给宰了,马皮还被挂在了院子里。第二天,心上人从旁边经过时,马皮突然把她卷住飞到了村口的一棵树上,像一颗虫蛹一样挂在了上面。等大茧破了之后,一位崭新的神仙就徐徐升空了。

在这个神话版本中,那棵树被受害家庭命名为“丧树”,而后传成了桑树。而老马的怨气也凝结成了一条条小白虫,故而从那时起,蚕的样子就变得神似马头。蚕神的名字有很多,但认可度最高的是马头娘或马明菩萨,原因也在这里。这个悲剧内核的传说,总结起来就五个大字:舔马的复仇。话说这姑娘也是倒霉,好端端的就被马革裹尸了。不过好在最后封了神,也算是个安慰奖吧。

“老婆快生孩子了,应该拜什么?”很多朋友大概会脱口而出:送子娘娘!其实仔细想想,这样拜是没有道理的。因为只有怀不上胎或生不出儿子时,人们才会去娘娘庙里磕头烧香。保佑产妇和婴儿平安,可不属于人家的业务范畴。强行来这儿上香求保佑,等于是跑错了办事单位。

真正的妇幼保护神,是祖籍福州的陈靖姑。她年纪轻轻就修得法术,又经过了观音大士的点拨,掌握了保胎救产的神技。当产妇的精魂游走在鬼门关前时,她就可以前去击退小鬼,将母子二人救回。而且陈靖姑并不满足于独自行善,她组织了一支庞大的团队,麾下掌管着36女将和72玉女,将当地的孕产妇死亡率降到天下最低。

有趣的是,陈仙姑虽有仙术,但神号却是民间皇帝封的。因为她不仅救下了无数平民产妇,还曾帮很多妃子诞下龙胎。天后、临水夫人、顺天圣母、元君……各种皇家御赐的表彰称号拿到手软。在下南洋时代,闽浙人士又把这种福佑文化输送到了海外。时至今日,陈靖姑的大小宫庙超四千余座,信徒更是数以亿计。

其影响力之大,在当地甚至可以和妈祖、吴妈齐名。老婆有孕之后,很多福建人就要在家里摆上一尊临水娘娘的神位。每逢初一、十五上香叩拜,祈求母子平安。现在网上卖的各种安胎符,同样是以她的形象为正统。

如果你老婆也快生了,不妨现在就放下杂志,双手合十,心中默念“临水娘娘拜托拜托”,保证给你添个八斤八两的猪宝宝。

文曲星是道教北斗七星君中的第四位,主文运。百姓们固执地相信:每一位状元都是文曲星下凡。但实际上神仙没那么清闲,上百年才下一次凡。而科举一般三年一考,就算是文曲星想雨露均沾,那他也分身乏术啊。

历史上较为著名的文曲星人柱力,有比干、范仲淹、包拯、文天祥、刘伯温,以及虚构的许仙之子许仕林。仔细看看这几人的经历,你就能明白“文曲”二字的意义了,那就是“文采斐然但人生曲折”。因为好的文学才情,往往要经过坎坷人生的磨砺和锤锻。清代有诗云:“有磨皆好事,无曲不文星。”说的也是这个道理。

而文曲星一代目,当属梓潼神,也就是大名鼎鼎的文昌帝君。他原是晋朝人,名张亚子,才情无限,可惜被投鞭断流的苻坚杀害。四川学子考试前都要去祭拜这位前辈,求一个“逢考必过”的心理安慰。

随着追随者越来越多,他也正式升入仙班,道理和粉丝攒够之后变身微博大V类似。人们相信当国运衰微时,文曲星就会下凡救世,这也是当朝者不待见文曲星的主要原因。

平心而论,文曲星在神仙中并排不上什么名号。可因为下凡太过频繁,所以给人一种特别有存在感的错觉。它是文人对抗“读书无用论”最后的信仰,毕竟在文曲星的价值观里,读书人才是能匡扶大业的栋梁。

十殿阎罗之首,在冥界地位甚高。虽然是鬼王,但庙宇多香火盛,也算是热门神仙一位。不过他这么高的人气,并不是福泽万民的结果。耍无赖、厚脸皮、没节操、混不吝……这一类的形容词往秦广王身上招呼,绝对不会冤枉了他。

活着的时候,秦广王名为蒋子文,是一个嗜酒好色的纨绔子弟。汉朝流行举荐为官,他凭着家世显赫当上了秣陵尉,约等于现在的市公安局长。本事不大,口气不小,一天到晚说自己骨骼清奇,死后能当神仙。没曾想他这嘴开了光,真在一次缉盗行动中英年早逝。现在的蒋王庙、白马公园,都是根据他的典故来的。

时间一晃多年,过去的同事巡街时又遇见了蒋子文。当兵的也怕鬼,正想溜时,蒋鬼说:“你让百姓们给我盖庙烧香,不然我就祸祸你们。”结果当年夏天真就起了大瘟疫。

第二年,他又给巫祝托梦,放话“再不听话,我就让小虫飞进你们的耳朵”。大家只认为瘟疫是偶发事件,均表示怪力乱神不可信。没承想各地真的出现一种钻人耳朵的怪虫,病患哀嚎连天,死前还得受一场大罪。

执政者孙权是个坚定的无神论,不信这一套。而秦广王也恼了,好说歹说不管用,干脆放大招。第三拨要挟过后,建康城内四处着火,高发时一天十多起,甚至烧到过皇宫。文武百官又惊又怕,纷纷上书孙权,要求给这位瘟神修庙立祠。

就这样,他成了当地香火最旺的热门神仙。很多爱民如子的仙官,庙宇寒碜得不像话。反倒是这位敲竹杠专业户,用黑社会的伎俩讹出一片天。还有王法吗?还有法律吗?

大块头的故事

看看国产的泰坦一族长啥样

龙伯

图片源自网络

相传渤海中有五座仙山,由十五只巨鳌驮着前进。而龙伯国的一位巨人三步就能走到了仙山附近,一竿子钓起六只大乌龟,害得两座仙山直接沉入海底。天帝知道后震怒不已,下令让龙伯国的人越长越矮。可几百年过去后,他们仍有数十丈高。

朴父

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在鸿蒙初开之时,上神命令朴父夫妻二人前去治理黄河,负责河道事宜,解决水患。这俩傻大个儿也是懒到家了,三天打鱼两天晒网,黄河流域被淹成万顷泽国。愤怒的上神罚俩人光着身子在大地东南方站着,从河道清理工变成了两根撑天柱。

夸娥氏

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《愚公移山》的故事里不仅有智叟、愚公和操蛇之神,还有两位干粗活儿的大力士。夸娥氏二子出镜很少,但就是他俩把太行、王屋扛走了。其真实身份具不可考,但有人推测这俩人正是夸父的后人,毕竟同姓嘛。

编辑=左先生 文=肖通

插画=伍德照相机

古人的生活中也有游戏币——花钱

在80后的童年回忆中,必定有关于电子游戏厅的记忆。惬意的周末午后,三五好友,来到电子游戏厅,用零花钱,换取十余枚“游戏币”。开始了一下午的游戏时光,有”坦克大作战”、“双截龙”、“拳皇”等等各色游戏。二十余年后的今天,偶然翻出一枚当年所遗留下来的“游戏币“。必定思绪纷飞,感慨万千。

“游戏币”不仅仅只存在于电子游戏厅与现在电玩城,其实在几千年钱,就有“游戏币”的存在。民间俗称“花钱”,也叫做压胜钱、厌胜钱、玩钱、画钱或者绘钱。

十二生肖八卦花钱(图片来源微拍堂)

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花钱主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱,它虽然具有钱币的形态,但不作流通使用,是钱币中的“非正用品”。在古代,花钱的种类繁多,使用场景也不尽相同。由于花钱中不乏制作精美之品,对研究宗教史、民俗史、美术史、古建筑史、体育史、版画史等有相当重要的参考价值,所以也成为了收藏爱者们非常喜欢的收藏品类。

本片老杨就来聊聊关于花钱的收藏知识。

花钱的起源

花钱古称“厌胜钱”,这里的“厌”同“压”同音。典出《汉书·王莽传》:

莽亲之南郊,铸作威斗。威斗者,以五石铜为之,若北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵。

厌胜,是古代方士的一种巫术。当时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。而厌胜钱实际上就是人们据厌胜法的本义,为避邪祈福而制造的一种饰物,供佩带赏玩,厌服邪魅、求取吉祥。

雷霆山鬼背八卦花钱(图片来源微拍堂)

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花钱作为研究中国传统民俗的实物资料,花钱的独特价值已在学术界受到越来越多的关注,但有关其源头的问题,至今还没有公认的答案。

大多数人认为,花钱始铸于西汉,并有传世的实物印证。汉代五铢钱中,有的正面铸有“脱身易、宜子孙”字样,有的正面铭文为“辟兵莫当”,背面铭文为“除凶去央(殃)”,显然是为辟凶致吉而特意制造的。

东汉五铢(图片来源于微拍堂)

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东晋鲁褒撰《钱神论》:

钱之为体,有乾有坤;内则其方,外则其圆

钱圆形方孔的形制,恰与古代中国人关于“天道圆,地道方”的宇宙宏观形态的认识相吻合,钱之所以具备逢凶化吉的神奇效应,就在于它被浇铸成形时,注入了负载“天道”、运行不穷的“神力”。花钱将铜钱的文化意义从货币属性中剥离出来。从而形成了一种有特别意义的“非正用品”的货币。

历代花钱的特点

汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱,主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。

宋代,龟蛇剑,大泉花钱(图片来源微拍堂)

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唐宋时期(含辽)

这一时期的厌胜钱,以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用,如服饰、马具、帘帐等等,龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等,以及背铸各种图案的当代或前代年号钱,反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品,也主要产生于这个时期。

辽代,以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见,还有用于赏赐的“巡贴”钱(丹巡贴宝、巡贴千宝)、用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。

善光寺花钱 ,昭和时期日本花钱(图片来源微拍堂)

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金元时期

这一时期的花钱,以实体类为主,且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦,如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品,如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等,成为形式多样的吉利品或避邪品。

庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色,一般是特铸带有皇帝年号的小型钱,或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少,且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。

明清时期

中国铸造花钱的鼎盛时期,数量之巨、种类之多,超过了以往任何时期,而且花钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重,民间铸造花钱可能已成为专门行业,花钱也已有专门市场,人们可根据不同的用途,随时到作坊或铸钱局去选购,花钱的使用已成为民间往来活动的一项内容。

这一时期镂空钱很少见,只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱,形制较唐宋时期的略厚,边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间,文图并茂,以圆形、圆穿为主,方穿次之,并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。

清代福寿双全花钱(图片来源微拍堂)

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自康熙以后,面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面,作为铭词勉语。图案多样,内涵丰富,除以前历代所用图案外,又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上,铸造极精,大小悬殊,直径在1—12厘米之间。

花钱的分类与应用场景

镇库钱

这是一种官钱局在开铸流通钱币之前,为镇钱库之邪,特意铸造的特大型超重钱币。有的在钱币上特地铸上“镇库”字样。存世最早的镇库钱当属南唐的大唐镇库。此后,历朝历代都有铸造,也有不铸“镇库”二字的镇库钱。

挂灯钱

宫廷用钱一种,用作宫灯的下坠,多见于清代。史载:“钱局岁十二月例精制若干缗呈进,谓之挂灯钱。”凡是见到清代年号钱中厚重、大型、铜质、精良的,即可能是挂灯钱。

清代宫廷每逢春节、元宵节,有把钱币挂在宫灯上做配饰的习俗,称挂灯钱。每逢十二月,铸局要特铸一批精致的饰有龙凤图案,后来又改用文字替代。

祝寿钱

为庆祝寿诞而铸造的吉语钱。钱文通常有龟鹤齐寿、龟龄鹤寿、长命富贵、福德长寿、福寿延长等,背面为为神仙、灵龟、仙鹤、瑞云等图案。

配饰钱

指古人佩带于身上作装饰或辟邪的钱形铸品,亦称“配钱”。配钱起源于汉代,原为钱形带扣,后来在其上增添各种图案或吉语,诸如“日入千金,长相勿忘”等,近代清末民初民间大量的锁片往往也被归入配饰钱一类。

春钱

古代民间作首饰的小钱,多为私铸,质地多为金银。此钱在元代已经有了记载,当时妇女首饰多为金银小钱状,此即春钱。另有一种“新春大吉”、背面“人口平安”的小铜钱也属春钱一类。

撒账钱

古时在婚嫁仪式上使用的钱形铸品。撒账钱上多系吉语祝词,如长命富贵、夫妻偕老、金玉满堂、宜尔子孙、早生贵子等,也有在流通钱表面鎏金、鎏银的品种。

状元及第烤蓝花钱(图片来源微拍堂)

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象棋钱

为古代钱形的象棋子,象棋到宋代才完全定型,成为现在的样子。存世最早的象棋钱也出现在宋代,通常图文并茂,极为精美,亦有后世仿制。

门神钱

春节时农村一般都贴门神。古代最早的门神是神荼、郁垒,唐朝时,门神像由武将秦叔宝、尉迟敬德代替了。明清时候,两位门神“站”在钱币上了。

贺年钱

专门用来祝新春的。这种钱体形小,也怎么精良,是民间私人铸造的。因为专门用来恭贺新春,故又称新春钱。

民/长命富贵八封铜锁花牌背卧牛图(图片来源微拍堂)

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吉语钱

即在钱币上铸有吉祥语句,这种钱币种类很多,盛行于唐宋。如“岁岁平安”、“四季平安”钱。

压岁钱

每逢除夕或新春岁首,长辈往往要给晚辈压岁钱。清代史料记载:“以彩绳穿钱,编做龙形,置于床脚,谓之压岁钱。尊长赐小儿者钱,亦谓之压岁钱。”那时给压岁钱有一种镇岁、除邪、祈福、迎福的意义。民间还有用红绳穿百枚铜钱做压岁钱,寓长命百岁之意。

可见古人对于生活的趣味,要远胜于今人,连给晚辈的压岁钱,都是特别定制,寓意美好。不像今人,压岁钱的美好意义,已经变得纯粹的物质化了。

关于花钱,就聊到这里,祝喜欢花钱收藏的藏友,能淘得自己满意的藏品。

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