洛克王国音速犬技能文章列表:

• 1、圣斗士星矢全角色排行：青铜、白银、黄金与神，星矢属于哪一档？
• 2、15个动物冷知识，它们比我们想象的还要聪明，让人眼界大开
• 3、推荐丨​张远伦：日常的神性
• 4、音速8代曝光！李宁全天、斗牛… 他原来致敬了这么多经典
• 5、李宁新品！闪击9多配色曝光，新拖鞋太帅了，驭帅16低帮也来了

圣斗士星矢全角色排行：青铜、白银、黄金与神，星矢属于哪一档？

作为国内出现最早，知名度也最高的一部热血漫画，圣斗士星矢在国内漫画迷的心目中，地位几乎与火影、航海王、龙珠等作品相当，远高于它在日本国内最多二流的定位。

之所以如此，其实原因也很简单：一方面，圣斗士星矢是当年海美（海南美术摄影出版社）翻译过来的第一部正版热血漫画，占了一个非常大的先机。毕竟在大家心目中，初恋都是美好的，第一本漫画也是如此。

另外一方面，虽然圣斗士的剧情故事与后面的龙珠、火影相比多少逊色一些。可是圣斗士本身那套实力划分体系却让漫画迷们非常认可。

青铜、白银和黄金以及更高层级的神圣衣，非常清晰地展示了圣斗士的四个不同档次以及对应实力标准。

在书中，作者车田老师很清晰地界定了各个档次之间巨大的实力差距和边界定位。所以我们甚至可以将书中所有登场的角色，都根据这个定位进行划分。

要知道，整本圣斗士星矢漫画里，登场且有作战能力的角色总数达到了108人之多。如果根据档次划分的标准，给这上百名角色进行一次完整的实力排名，又会是怎样的一个结果呢？

下面，我们就来进行一下这个圣斗士星矢全角色的完整排名。来看看所有在漫画中登场的角色里，最强与最弱的战士分别都是谁。

评判标准1：只看原版SS漫画，且以最终表现出的最高实力为准进行排序——毕竟加上LC和ND，整个体系就混乱的不成样子了。

评判标准2：只列出能够作战的角色，不能打的人不在其中——所以有些强力BUFF提供者，比如星华和春丽就不列入榜单了。

话不多说，我们现在就开始吧。

1 凡人级：下限辰已、上限卡西欧士

这个档次里的角色，基本上就是达不到圣斗士最底线标准，但是又比普通成年男子要厉害的水平。

能出现在这个档次里的，基本上都是以普通人、杂兵和圣斗士候补水平为准。根据实力高低，我们又可分为纯粹普通人水平、杂兵水平和圣斗士候补水平这三个细分档次。

普通人水平：

108名：潘多拉、107名：辰巳德丸

能出现在这个档次里的只有两个人，而且都是普通人类。

潘多拉虽然在冥界的地位很高，但是说到自身实力，潘多拉只不过是个普通的女孩子而已。虽然也有持着长矛戳刺的行为，可是从力量以及动作来看，潘多拉明显是完全没有接受过战斗训练的普通人而已。

而我们的辰巳德丸大叔就不同了，作为雅典娜的贴身保镖兼管家，人家可是拥有着剑道三段的高手认证。

虽然这个高手，也不过是从门外汉变成入门的高手水平。可是一把木剑在辰巳德丸手里，爆发120%的状态下，甚至可以击败下一个档次的杂兵部队。

当然，这也只是辰巳德丸的爆发攻击，如果真对上杂兵里比较强的角色。估计他还不是正规选手的对手。但是在普通人中间，辰巳还是有点实力的。

杂兵水平：

106名：圣域杂兵、105名：鳞斗士、104名：骸骨兵（马鲁奇诺）、103名：地奇星吉洛斯

这个档次的角色，已经是圣斗士里的全职选手，而非前面那两位客串选手了。

至于三大势力的普通部队强弱这点，好像大家早已经公认了圣域杂兵是所有杂兵里最弱的这个事实。

从上图来看的话，似乎也的确如此。要知道起码鳞斗士和骸骨兵还是有鳞衣和冥衣可穿的。而圣域杂兵甚至只能佩戴皮制甲胄，覆盖面积也少得可怜。

至于战绩上，起码鳞斗士和骸骨兵的对手都是圣斗士级别以上的人。而只有圣域杂兵，其中的弱者甚至连辰巳大叔都打不过。

当然，如果说辰巳大叔能赢过所有圣域杂兵也不现实，毕竟人家都是专业的。

而能名列这个档次里的，还有所有圣斗士、海斗士和冥斗士中有名有姓者中唯一一个最弱的典范——地奇星吉洛斯。

这货除了活得长，能够狐假虎威踹上黄金几脚以外，甚至连自己的绝技都叫做"跳跃粉碎"......

简单来讲，除了有名字，长得因为像癞蛤蟆能被人记住，以及的确耐揍能扛过几百年以外，吉洛斯没有一个地方能达到圣斗士的水平。

圣斗士候补水平：

102名：暗黑凤凰、101名：贵鬼、100名：卡西欧士

暗黑圣斗士本来就是经过了圣斗士修炼，但是无法当上圣斗士的一群问题儿童集合。所以对于他们来说，其中大部分人的实力都是在这个档次里的。尤其是暗黑凤凰们。

虽然名为一辉的替身，但是这几位的实际战力的确有点磕碜——基本上都是被星矢他们一拳秒杀的命，论实力必然不如青铜五小弱。甚至不如漫画中只有8岁的贵鬼。

要知道，贵鬼虽然小，但是潜力却是非常之大的。而且年仅八岁就可以把念动力玩得那么溜，也难怪日后成为了新一代的黄金圣斗士。

至于卡西欧士，那自然是圣斗士候补组里的战力上限——不是那个人都能和星矢恶战一番来争夺天马座圣衣的。

插播一个恶趣味：如果是卡西欧士打败星矢穿上天马座圣衣......后面的简直没法想象了。

2 青铜级：下限珍妮、上限强戈

能进入这个档次的，已经完全脱离普通人水平，至少是一个标准的青铜斗士水平了。

青铜圣斗士的拳速及身体的动作都达到音速——这是达到青铜圣斗士的最基础要求，以此类推。其实大部分冥斗士和鳞斗士也要达到这个标准，才能算是一个标准的斗士级角色。

当然，从弱到强，这个级别也可以分为弱青铜级、普通青铜级（五小弱）、强青铜级三个档次。

弱青铜级：

99名：珍妮、98名：美人鱼狄蒂丝

并列79名（79~97名）：地速星、地阔星、地乐星、地刑星、地狂星、地奴星、地藏星、地猛星、地威星、地灵星、地恶星、地数星、地平星、地空星、地理星、地遂星、地明星、地退星、地进星等19人

哪怕是最弱的青铜，也是通过了突破音速考核而来的狠角色。所以不要小看珍妮与美人鱼狄蒂丝——哪怕作为圣斗士和鳞斗士里类似助理般的存在，她们俩发起狠来也是随便吊打前述的杂兵军团们。

而数量众多的普通冥斗士，则吃了速成的亏——要知道这些人也都是普通人类出身，只是在冥界开启后魔星破封而出，唤醒了他们身上沉睡的冥斗士灵魂而已。

所以很多冥斗士其实只是比杂兵强上半分。例如地阔星和地乐星等五人。

他们甚至连脸都没有露出来，叫什么都不知道。就在狮子艾欧里亚面前，被对方一个普通光速拳直接干掉五人。

按照这个战绩来看，这19位冥斗士最多也就是带了个名字的冥界杂兵强化版而已。恐怕连青铜五小弱打他们，都有着不小的胜算。

青铜级：

78名：暗黑仙女、77名：暗黑白鸟、76名：暗黑天马

75名：幼狮座蛮、74名：水蛇座市、73名：天狼座那智

72名：大熊座檄、71名：独角兽座邪武

和弱青铜几位几乎没什么能拿出手的战绩相比，正常青铜水平里登场的这八位，实力就表现得非常清晰了。

三位暗黑圣斗士，虽然没有青铜圣衣，但是作为暗黑四天王，这几位都能和当时的星矢他们打得有来有回，自然有资格成为青铜级圣斗士的一员。

而青铜五小弱，更是非常非常标准的青铜级水平，邪武更是实力检验标杆之一。

这五个人里，蛮因为出境最少，战斗表现也最弱而在五人中实力垫底，其次就是只会使用毒牙的水蛇座市，与没啥出彩战绩的那智，最厉害的，则是能与星矢早期有所对抗的大熊座，以及我们的五小弱之首——独角兽座邪武。

有一个简单的算法，那就是在圣斗士里，只有能够比邪武强的人，才有资格正式登上真正与其他圣斗士比拼的舞台。

至于邪武么......其实负责带领圣域杂兵巡逻当个小队长，已经是很符合青铜本身地位的事情了。毕竟不是那个时代都有五小强这种变态出现的。

强青铜级：

70名：暗黑天龙、69名：古洛狄

68名：强戈

能比普通青铜圣斗士更强大的，则是三位很特殊的角色。

暗黑天龙是暗黑四天王里最厉害的一位，甚至对上身体虚弱的紫龙，他都能稳稳占据上风。论实力是明显高于其他几位暗黑天王，以及普通青铜圣斗士的。

而作为最强青铜一辉的师傅古洛狄，虽然我们不知道他的真实身份是啥，可是就冲能教导出一辉这样的徒弟，他自然也可以列在强青铜的队列中。

至于强戈，为了干掉这位暗黑圣斗士的前领袖，圣域甚至派出了黄金圣斗士沙加。虽然知道稳赢，但是能惊动整个圣域，让教皇派出这种级别的高手来消灭他。也算是强戈的实力证明。

当然，碰到青铜里最强大的一辉而被击败，也算不得强戈实力不足。起码人家还能收服暗黑四天王这个级别的手下，真派个白银过来，还未必一定能赢。

3 白银级：下限托勒密、上限奥路菲

他们的拳速及身体的动作都到达到2-5倍音速，实力一般是青铜圣斗士的数倍~数十倍，挥手山崩地裂，分裂大海，身穿‘白银圣衣’。

从这段描述中，我们就可以看出白银圣斗士其实才是圣战的中坚核心力量。可惜因为这一代有了五小强，所以白银基本上都死于内斗，能够发挥实力的少之又少。哪怕是敌人里达到白银水平的角色也很尴尬——毕竟连青铜五小强都打不过，有啥资格说自己能打赢白银？

弱白银级：

67名：美人鱼狄蒂丝、66名：天箭座托勒密

并列57名（57~65名）：地劣星、地走星、地阴星、地暴星、地暗星、天角星、天丑星、天罪星、天败星等9人

56名：蛇夫座莎尔娜

并列50名（50~55）：银蝇座迪欧、巨犬座希林乌斯、武仙座亚路杰迪、乌鸦座基米安、御夫座卡比拉、地狱犬座丹迪

能出现在这个级别的战士很多，但同时也是最尴尬的一批人。他们虽然看起来明显比青铜要厉害，可是又达不到我们心中白银的水平。

例如天箭座托勒密，虽然可以一箭射倒女神，但是也被星矢一拳就直接消灭，完全没有一点白银圣斗士的水平表现。

再比如地暴星杰甘特，虽然戏份很多，明显是个冥斗士里的小组长，可是真打起来却也不是黄金圣斗士的一回之敌。

至于前期派来阻击五小强的白银中，更是有着被星矢（射手圣衣）直接秒杀的三人组，被瞬玩弄的地狱犬与被一辉直接吓傻的御夫座卡比拉等人。

白银级：

并列47名（47~49）：半人马座巴比伦、猎犬座亚迪里安、白鲸座魔西斯、

并列40名（40~46）：天魔星、天牢星、天哭星、天英星、天兽星、天捷星、天间星

39名：蜥蜴座米斯迪

38名：天鹰座魔铃

37名：英仙座亚鲁歌路

到了这个档次，才算是真正意义上强大的白银圣斗士。

要知道在这里出现的几位白银，论实力论战绩可是都比前面那些一登场就直接GG的主要强大很多。

譬如能把星矢打到死去活来的蜥蜴座米斯迪，以及害的紫龙又一次瞎眼的英仙座亚鲁歌路等人，也包括了我们的魔铃姐姐。

而在冥斗士里，一批天字头的冥斗士同样不是吃素的。

虽然这批人是打不过黄金圣斗士的，但是以他们表现出来的实力，的确是白银圣斗士的强劲对手。

可惜在故事里，大部分白银都在圣战开始前丢掉了性命，所以对于天字号冥斗士大战顶级白银的戏码，我们也无从看起了。

强白银级：

36名：地妖星

35名：奥路菲、34名：坦迪罗斯

在白银圣斗士与黄金圣斗士之间，其实还有一个相对特殊的群体，那就是接近黄金战力的白银级别。

能在这个档次出现的角色只有三人，分别是能够与穆先生对抗的最强地字头冥斗士——地妖星巴比隆；传说中的白银圣斗士奥路菲，以及最强白银，仙王座的坦迪罗斯。

这三人中，地妖星虽然强，但是基本上还是逼不出穆先生的最强战力所以屈居第36名。

而号称比肩黄金的奥路菲，其实论实力是比不过与黄金圣斗士真正打了一架遗憾落败的坦迪罗斯的。所以原则上他俩分别排名35和34名，占据了黄金之下最强大的两个席位。

然后下面这33人，则是整个圣斗士里真正最强大的33位角色了。

4 黄金级：下限水产二人组，上限史昂与童虎

黄金圣斗士拳速以及身体的动作竟然能达到光速

这一句话，基本上就说出了黄金圣斗士的基础标准。如果说白银圣斗士的实力是普通青铜的2~5倍。那么黄金圣斗士就是青铜的1000倍（30万/秒 VS 340米/秒）。原则上所有青铜圣斗士加起来，也打不过最弱黄金的一只手。

当然，五小强除外。

弱黄金级：

33名：海幻兽、32名：六怪兽

31名：海魔兽、30名：海马

29名：海王子

28名：迪斯马斯克、27名：阿布罗狄

哪怕是黄金级别的战士，其中也会有强有弱。

如果单独看黄金圣斗士，那么水产二人组自然是其中最差的。可是如果纵观整体，海将军里的五位其实实力更弱一些。

虽然米罗那句两个黄金圣斗士就足够消灭所有海将军的话有点大，不过单独看海将军的实力的确一般般。

海魔兽艾扎克只是冰河的师兄，纯粹是靠着鳞衣把地位拉上去的。海马将军压根打不过星矢，海幻兽卡萨和六怪兽伊奥更是靠着幻术对敌，说得严格一点甚至可能连奥路菲他们都打不过。

只有一个海皇子，多少算是有点实力，但是和迪斯马斯克与阿布罗狄放在一起看，依然不是他们的对手。

黄金级：

26名：海魔女、25名：米罗；

24名：阿鲁迪巴、23名：卡妙、22名：修罗、

21名：艾欧里亚

20名：穆先生

19名：天贵星

18名：天雄星

17名：天猛星

16名：海龙（加隆）

能够达到正常黄金战力水平的人有很多，6位黄金圣斗士可以算是这个档次里的。三位冥斗士巅峰的三巨头也可以算是这个档次里的，而海将军中，海魔女苏兰特凭借自己与阿鲁迪巴对战的战绩，勉强也可以挤入这个榜单的倒数第一，即26名。

而另外一位海将军加隆，则是正常黄金圣斗士的天花板级别的存在。

作为双子座中的暗面，加隆比起撒加自然多少还是弱了一点。但是也绝对可以吊打拉达曼迪斯与艾亚哥斯这种水平的强敌。

能够比加隆还强大的人，估计就只有黄金中的巅峰王者与神明级别了。

强黄金级：

15名：艾俄洛斯、14名：沙加、13名：撒加

12名：童虎、11名：史昂

人类最强（刨除主角光环）的五个人，就在这个档次里。

大艾的实力很强，但是可惜死得太早无法验证。而沙加和撒加这对相爱相杀了几十年，一直被读者争论到底谁才是黄金第一人——好像他俩谁更厉害的这个争论，也是所有漫画中争论时间最广，争论激烈程度最高的一个。

而童虎与史昂作为上一代黄金，早就已经脱离谁更厉害的这个层次了。毕竟人家也是官方数据里六边形满值的两位存在（童虎稍微差了一点）。

能够比这里的角色更厉害的，基本上就不是人类了。

5 神明级：下限睡神、死神，上限冥王哈迪斯

顾名思义，能到这个级别的就已经是神明这个水平的了。当然，神明中也分一级神和二级神，和类似神的小伙伴（？）

二级神水平：

10名：死神达纳托斯

9名：睡神修普诺斯

这两位神明，虽然只是二级神，但是也远远超越了最厉害的黄金圣斗士。其中死神塔纳托斯相对更弱一点，而修普诺斯则更为强大一些。

能够无视距离，对几千几万里之外的人发动攻击；最强大的黄金圣衣，在他们面前就像纸张糊的一样随便出手就能打个粉碎；永远不老不死，哪怕被击败了，几百年后也会再次出现。

神明的实力如此强大，早就已经超越了人类的范畴——当然，如果凭借着更高级别神明的庇佑，也会有人类能够打破这个壁垒。

神斗士水平：

8名：仙女座瞬、7名：白鸟座冰河、6名：青龙座紫龙、5名：凤凰座一辉、

4名：天马座星矢

如果没有神圣衣，那么五小强在漫画中最强状态，也就是略胜于水产二人组，但是达不到正常黄金的实力。但是有了神圣衣状态下的五小强，则基本上是除了一级神明外的战力天花板。

这其中如果要再细分一下，那么瞬的发挥其实是最差的，冰河与紫龙也只是联手打败了睡神。而一辉则依旧维持了自己实力最强的设定。

至于星矢嘛......身为第一主角，且担负着天马座的宿命。让他可以成为唯一一个伤害到真神肉身的人类。所以自然也是人类中表现出战斗力的极限。

一级神水平：

3名：海皇波塞冬、2名：雅典娜、

1名：冥王哈迪斯

真正意义上的神明，也是希腊神话十二主神中的三位。

虽然是神明，但是这三位的实力还是有区别的。海皇波塞冬是半觉醒 凡人身体寄宿。所以整体实力发挥能有个一两成就不错了。

从最后的表现来看，最多也就是跨越空间送上几件黄金圣衣，就已经达到波塞冬的极限发挥了。

所以海皇波塞冬排名第三。

而雅典娜则是通过转生的方式出现，身体与灵魂早就已经融合在一起。论实力自然是比波塞冬要强出不少。

当然因为是女性的身体，雅典娜也没法做到神话中亲自披挂上阵的程度。所以在和哈迪斯的对抗中明显落于下风。要不是最后有星矢，雅典娜也未必能击败哈迪斯。

因此雅典娜排名第二。

而第一名，自然就是以真身完全体出现的三大主神之一，冥王哈迪斯了。

在哈迪斯面前，什么神圣衣之类的基本上都没啥用途。而且本身具有强大战斗力的他，要不是因为自大以及宿命，也不会被星矢偷袭得手。

哪怕如此，哈迪斯也依然可以回手一剑干掉这名宿敌。

当然，最终因为正义必胜，所以哈迪斯还是倒在了雅典娜的权杖之下。不过这就是剧情杀，而非哈迪斯实力不行的问题了。

最终整个圣斗士星矢的实力最巅峰角色，就是冥王哈迪斯。

6 结语

看完了以上圣斗士星矢中登场的108位角色战力完整排名，你是否也有自己的一些不同想法呢？如果有的话，欢迎在下方留言，大家理性讨论，畅所欲言。

15个动物冷知识，它们比我们想象的还要聪明，让人眼界大开

我们在短短几十年的科技发展，巨大的变化超越了过去几个世纪的科技，我们有超高速的高铁，音速的飞机以及观察到任何一个角落的卫星，甚至，人类可以在太空中生存，这样的科技能力让我们都误以我们已经对生活的地球已经足够了解了，那么是真的吗？

科学家推测，在地球上大约存在1000万到3000万的物种，目前为止，只有140万种被简单命名过，也就是说，我们只发现了地球上十分之一的生物，甚至可能更少。

事实上，除了那些没有被发现，不知道习性和模样的生物，就连我们日常生活中常见到的动物，也不了解它们，不信就让我们来看看吧。

黑猫在西方被人们认为是邪恶和厄运的象征，但是，在英国和其他地方流传的故事中，黑猫象征着繁荣与幸福。

经过训练的非洲巨型鼠在气味上比狗还要灵敏，这种巨型鼠已经发现了成千上万枚未爆炸的地雷和炸弹。

水豚是世界上最大的啮齿动物，以植物为食，它也是隐藏的社交动物，可以和许多动物和谐相处，例如：鸡、鸭、狗、猫、兔子、乌龟等等，水豚都可以和它们交上朋友。

我们都知道鹦鹉非常聪明，但是，它们大多只会重复人们的语言，但是一只非洲灰色鹦鹉，问出一个问题，它问的问题是：“什么颜色”。

许多人都讨厌负鼠，事实上它们会帮我们清理有害的虫子还有一些寄生虫。

猎豹是一种害羞的动物，动物园常常会将小狗和猎豹宝宝放在一起喂养，以培养情感。

牛其实并没有那么笨，它们有时候会展示出自己强大的学习能力，并且为自己学习的技能感到高兴。

海鸥会在草地上跳舞，这种舞蹈被人们称为雨舞，这种舞蹈可以模仿下雨的声音，可以诱使虫子钻出地面。

老鼠和宠物狗一样喜欢让人在它的肚子上挠痒痒，这时候老鼠会呈现出放松和快乐的感觉。

树懒的爪子非常有力，不过，它和我们人类使用手的方式不同，它的爪子大多时间就握得的很紧，用到手的时候，树懒则会用力的将爪子打开，这也是为什么树懒在树上睡觉不会掉下来的原因。

负鼠是北美唯一的有袋动物，在装死方面非常有天赋，不仅可以降低体温，没有呼吸常常一装死就3，4个小时。

在我们印象中，企鹅都是披着一件黑色礼服，事实上，还有一种蓝色的企鹅，这种企鹅成年后也只有30厘米大小，被称为童话企鹅。

猞猁的爪子非常大，这样的爪子就像是穿了一双雪鞋，可以让它在雪地里更好的行走。

红衣主教鸟被称为最“浪漫的鸟”，它们一生都会在一起，一起筑巢一起唱歌，还会为对方喂食物。

在遇到危险的时候，马拉巴尔大松鼠会做的事不是逃跑，而是快速躺平。

推荐丨​张远伦：日常的神性

张远伦，苗族，1976年生于重庆彭水。著有诗集《白壁》《和长江聊天》《逆风歌》等。重庆市作协副主席，重庆文学院专业作家。获得骏马奖、人民文学奖、诗刊陈子昂青年诗歌奖、徐志摩诗歌奖、重庆文学奖、巴蜀青年文学奖、银河之星诗歌奖。入选诗刊社第32届青春诗会。

引 子

我们耽溺于日常，被日常所羁绊，对于日常的理解自不必多说。而“神性”的意指则要复杂得多。它的符号化过程，常常最后被人认为是孤立、静止和固化的，在很多人眼里，“神性”是符号，而不是符号化。当我们面对壁画上的飞天神女、神龛上的神位、洞窟里的山神的时候，我们会认为神就是这样的，神性是被规定了的。

所以我们往往忽略了神性的产生。

神并不玄，神性也不是通常我们认为的诸神、神话、神学、玄学，更不是神神叨叨和神经质。

神性的产生过程，尤其是日常的神性，才是我在诗写中注重发现的。

日常的“神性”，是人性，是人性的过滤和净化，美化，善化，信念化，信仰化。这种“神性”也是“物性”，是物化，泛化，进而扩大到与人关联的万物，经由人的情感处理，思想观照，进而产生共时的人对物的心理投射，达到完善人性中思想、态度、愿望、情绪、性格等个性特征的目的。可能的情况下，日常的“神性”会超越普遍的机械的道德律，活生生地动态地将人的精神提升起来。

所以我对一只蟋蟀、一条菜青虫充满了敬意，它们在我庸常的生活中产生了“神性”，而幸运地被我发现了。

1.这完整性的人间啊，先从局部开始爱起

“神性”的产生，以人和物本身蕴含的“道”为基础，并以人的想象力和艺术处理为手段，将其符号化。“神性”是形象，鲜活的形象，是可以摒弃精神中的不洁，用干净的内心去触摸的形象。“神性”的符号化过程，最重要的是诗人自我净化的过程。“神性”的发现有时候基于同情心、善良、悲悯情怀，但这不是最重要的。关键在于人性中的变化，在诗歌中意象的反复显影，捕获之后，用语言符号进行人性化呈现，不断地用人性中的自我纠正、自我修复、自我完善、自我提高，来使物象的神情、行动具有“神性”的光芒，从而照耀到自我和他者，甚至影响到更宽阔的场域。

这样，一个小小的物象——蟋蟀，它是无脊椎动物，属节肢动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀科，亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺、土蜇。

这样，一个小小的物象——蟋蟀，它是卑微的会鸣叫的古老的昆虫。

这样，一个小小的物象——蟋蟀，是我站在村小的操场上，对着几十名老师和同学背诵的“蛐蛐”，是我掀开泥团，轻轻拿捏住的柔软小生命，是入夜时分不知疲倦永恒地演唱的歌手，是我的诗歌中那种“局部”的蛰伏者。

我一直活在局部里，蟋蟀解决不了所有大地的荒芜

在星空的完好无损下，低声部的吟唱那么忧伤

一声长，一声短，又一声长，又一声短

而后无限长……完整性的人间啊，从局部开始爱起

——《局部》

在武陵深山中，夜色渐浓，一个寂寞的孩子站在寂寥的夜空下。星空完好无损，高处自有高处的完整。而我是局部的，我渺小，局促，拥有的是逼仄的处境，我周围的大地日渐荒芜，相对于无限神秘和辽阔的星辰的领域，我短促的人生、卑微的生命、黯淡的精神都只能在局部存在。然而，比我更卑微、更黯淡的蟋蟀不这么看，不这么想，不这么妄自菲薄，它们艰难但是从容地活着，丑陋但是审美地活着。它们细小的腰身里蕴藏着无尽的能量，它们以纳米之心，尽十里之力；以柔软之须，抵牾坚硬之地；以咀嚼之口，咬斗黑色江湖；以迷离复眼，睥睨炎凉人世。最重要的是：它们以脆弱之腔体，共鸣抗议之美声，它们的日常，便是将自己惊人的语言能量释放出来，用诗人们都惊叹不已的天才的句子，向浩渺的夜空发出试探、交流、叩问的频率，这声音定能传达到“深邃”那里去。当然，它的努力无任何回应。上帝、昊天、虫洞、黑洞、量子纠缠、暗物质，等等，都没有向它们回复。然而它们无所欲，无所谓，无所忧地继续鸣叫，似有未尽事宜，似有未了心愿，似有旷日持久的诗意还没来得及告诉我这样的诗人。

我，一个孤独的孩子，便活在蟋蟀的局部里了。

当然，我还未能领回它们自足的完整。

每天晚上，我都在凝神静听那些没完没了的天籁之音。我活在一种看不见的“音速”里。这是词语组合的速度，这是诗歌生成的速度，这是诗人抵达民间的速度。我活在“声部”里，它们不擅高音，将嗓门压低，以平民的声调和群众的口吻，无休无止地拍击着空中的事物，也拍击着我的柔软的心之瓣膜。它们以低声部的发声技巧，用诗歌中的含蓄和婉曲，向月光致以爱慕之意，向星光致以迢遥祝福。它们长一声，短一声，再长一声，再短一声，而后无限长。它们深谙语言的音律性，控制着诗歌内部的节奏感，用跌宕变化、循环往复、一唱三叹的长短句和分行，向我指出了现代诗中潜藏的声音的秘密。当然，更是向我揭示了诗歌中自由的秘密——变独白为独唱，你看，它静静敛翅，身体因为某个咏叹调而不停地颤抖。而当它们互相体悟，理解，包容，参与，便会在我的菜园子里，这一亩三分地里，这古典的藩篱里，逐渐融合，逐渐应和，逐渐形成交响乐，向我的诗歌，示范句子和句子之间的和谐，节段与节段之间的转承，上一首与下一首之间的逻辑，组诗与组诗之间的建制，我似有所悟，而又似无所得。

所以我活在蟋蟀的“道”里。

一只小昆虫，本身便蕴含着某种“道”，它会在适当的时机，向一个诗人传达出来。它不会变成汉语告诉我，而是在我的思想与蟋蟀交流的时候，某个瞬间，袭遍我的全身。我因为这种娇小的肉身所具有的非凡能力而震颤，我诗歌中的词语也在震颤，于是，“神性”产生了。不屈地活在“虫世”，还要以大海般涌动不息的“心力”宣告它们对于艺术和美的执着，这就是它们的“道”。我确乎感知到了，而且我相信，任何一只蟋蟀，都自带某种“道”，可以在特定的契机，醍醐灌顶般传输给某一个自以为是的“高智能生物”。

蟋蟀在地球的局部，在哲学的局部，在诗歌的局部，在艺术的局部，爱自己，爱小的、弱的自己，爱强大的、永恒的自己。它们爱局部，爱局部的馈赠和容纳，爱局部的实在和地气，然而它们在先爱上局部之后，进而爱上整体，用清亮的音质爱上宽广的音域，用单纯的独唱爱上恢宏的合唱，用长不盈寸的身体爱上辽阔无边的旷野，用暗淡无光的复眼爱上遍地月光，用无力飞翔的翅翼爱上头顶的穹庐。

我也在局部里，用残缺不全的诗稿，爱你们的人间。

2.咬出一个小洞，看天

和蟋蟀一样，一条菜青虫亦可开示我。

它的能指简单，而它的所指包含了生物学、文学、价值观。尤其是诗歌，诗人的自我萎缩和自我放大。甚至，它的所指还包括众多读者对“菜青虫”的轻微不适感。一首诗歌完成了一种物象的意指，将核心的联系（或者说偏执的、牵强的联系）泄露出来。

于是，“神性”的意义部分得以语焉不详地道出，或是暗示性地指向某处。现代诗歌部分反对古典诗歌的“诗以载道”，反对“兴观群怨”，反对“意义的扩大化”，然而，我所认为的日常的神性，正是将“意义”有“意味”地暗指出来。那么我必然会面临“意义的桎梏”这一困境，然而我并未将“意义扩大化”，只是将其“呈现”出来，我有一个“度”。

这便是“日常”的客观呈现，至于背后的“意义”，那也是自带的，自然的，不求照亮自我而又光芒乍现的。

这条菜青虫也是蛰伏于“局部”的。它附着的地方特殊，在菜叶的背脊上，像我这样的诗人，怕见强光，怕被瞩目，怕别人一览无余地看清我，怕你们伸手过来就能拍落我。菜青虫在菜叶的反面，以微弱的能力，一口一口地咬。

它想看天，于是真看见天了。

那附在菜叶的背脊上，站在这个世界的反面

小小的口器颇有微词的，隐居者

多么像我。仰着头，一点一点地

咬出一个小洞，看天

——《我有菜青虫般的一生》

在村里，我有一块菜园。江边的菜园，湿润而又肥沃。园子的旁边有一汪人工湖泊，常常有优雅的白鹤在这里停驻和滑翔。园子周围是十来颗李子树，一到春天李花盛开，就像是一个巨大的花冠，围着我的菜园子，我这块土地每年都在加冕为王，我的菜青虫也独自为王。

尽管这条被语言困住的王者有些挣扎，有些渺小。

白萝卜皮变青，黄土豆皮变绿，从小兽变成人，是一生的光合作用，拔萝卜、埋土豆的孩子，和我一起在菜园子里，构成新的序列，深信风雪过后，冬阳定会遗传什么。真的，李花开了，看上去早没了生命迹象的枯枝，也诞育了几朵光的女儿。我摸摸自己的脸，没有面具，眼镜旁落，上天的光之吻方便了许多。

我的菜青虫就在这样唯美的环境里。做梦。

它在虫类的中等师范毕业，出来村里教授小虫子们的国文，那些蜿蜒而又泛黄的痕迹，便是它写在青菜叶的黑板上的。

它在春天里。依旧是李花开的时节。春阳之下，数瓣展为一朵，数朵挤成一簇，数簇压为一枝，数枝摇成一树，数树把菜园围起来。它也新生了，想是决定不再内向。

它对春夏二季是顶礼膜拜的，日日晨省昏定，待之如生养它的父母。它决定要在窘迫的状况里写诗，趁着自己的青春，一字一字地写，爬格子一样爬在菜叶上咬。它咬的每一个字都渗出自己的体液，像是诗人的句子带着自己的精血。它心无旁骛，绝不贪人之功，去现成的空洞那里看天。它要自己创造一番天地。它咬着咬着，就把菜叶咬出了痕迹，继而咬出了褶皱，进而咬出了裂隙。它咬到了叶肉，咬到了叶脉。它吐出菜液，释放锦心，像煦暖春阳那样，传达出语言的温度。

某个初夏，它咬破了笼罩。

它解开了穹顶。

它看到一洞湛蓝了。

它看到的天，真大啊。比自己的野心大多了。真干净，真光洁，真的很“美”。像是神话那样美。

于是，它获取了“神性”。它为自己封神，不再含混不清，不再畏畏缩缩，不再觉得神是别人家的。

3. 最好的河流终将围着人前行

庚子年春天，疫情突起。我们一家从重庆主城转至“诸佛村”暂住。这是我曾经教书十年的村庄，是我回望和追忆中的目的地。我在这里生活过十年。

我们一家人住过的破旧木瓦房，孤立在深深的枯草之中，在冬日干净的阳光下，像一个亲人，在迎接我们回来。八哥鸟一如往常，敛翅，逆光，蹲伏在瓦房的屋脊上，仿佛是十年前那一只，惯于用沉默对抗看不见的灾难。它仿佛并未衰老，远远和我对视，瞬间，我们就交换了彼此的隐忧。它害怕的是漫天大雪，而我对并不了解的病毒有一丝惧怕。

孩子们全回来了。八哥鸟振翅而起，分明就是一个飞翔的信念。我不知道它的心里守着什么。

接着，务工的亲戚们也回来了。我们几个成年男人，开始改造老房子。

这幢枞树作为柱头的木屋，由于多年潮湿和无人居住，已经很破败了。柱脚朽坏了一米多高，用铁器轻轻一掏，就垮塌了，还有几根木柱内部布满了白蚁。我们把这些讨厌的小东西清理出来，用木炭火焚烧。然后换柱脚，又从猪圈上取出以前用过的木板，把地楼板尽数换掉。

不断传来的疫情信息让我们知道：我们需要坚守在村子里一段时间了。

每天晚上，我都要等孩子们入睡后，写一首诗。后来这些诗以《诸佛村纪事》为题，发表在文学杂志上。面对纷繁的疫情消息，我的内心受到了此生四十多年来最为奇异和重大的冲击。然而我希望自己的诗歌平和一些，我想借此来安抚自己。我终于安静下来，唯有诗歌，能让我这样调整自己的精神世界。它让我不至于那么狭隘，那么偏激，那么怨天尤人。

以前，我把“一起扛”当成活着

把“搭把手”当成拯救

现在，若是我们扛着柏木

该是哪句俗话呢？嗯，是“换肩”

我们会踏着羊一般的小碎步

凭着感应和默契

走向高天迎来的镜头中

——《扛》

这是我把木头扛回家后写的诗。灾难面前，要活着，就得“一起扛”；要拯救，就得“搭把手”。那么多的逆行英雄，便是如此。我们躲避疫情，而很多人在为我们负重前行。我们现在是在“换肩”，用另一种形式，为家人担当，也为自己担当。

一晃就进入了春天。婆婆纳开出了遍地紫星，小村里青烟四起，准备春耕了，三三两两的人磨镰霍霍。清晨有亲人来借大锄，可掘多年蛮荒，而我的小锄要去池塘边挖折耳根，河滩上也有人割野菜。我坐在诸佛江边，对岸钓鱼人抛出的倒刺钩子，无声地沉入河心。我似乎听见：小河的细浪在滩口说出“我”一样的唇音。

你是否在此生弯曲的岸线上坐了很久

我是的，最好的河流终将围着人前行

——《此在》

这是一条最好的河流，围着我们流淌。即便面对疫情，有什么可怕的呢？我护着妻女，护着父母，护着自己的净土。既是用劳作呵护，也是用诗歌呵护。

每天一首诗，成为了习惯。静谧的夜晚，我坐在木炭火边，凝视着摇曳的火苗，构思着自己朴素的诗，没有电脑，只能记录在手机便签里，几乎是随手而就，来不及修改。一直这样，直到接到单位可以返回的通知。

4.我迷恋这几乎未存在过的欢乐

同样在这个村子里，诞育了我的蟋蟀，用以抵抗我的寂寥；诞育了我的菜青虫，用以抵抗我的贫穷；诞育了我的局部，用以抵抗我的整体。若有完整无瑕，我当为局部的无暇。

同样也是在这个村子里，我目睹了完整被局部破坏。

那年冬天，腊月，大风吹在诸佛村的风吹坝上。大雪下了整夜，天明时，田畴十里尽白，厚厚的积雪已经覆盖了所有灰色系的事物，而将局部掩盖，并用单色，向我的村寨报告年景。

村庄里的雪地，有一个时刻，是保存完整的。没有任何早行人，也没有任何奔突的狗，改变大雪原有的样子，就连躲在暗处的黄豆雀的眼睛，也没有扫过村庄一眼。当她们的眼皮张开，这完整就破坏了。可我一直没有真正见到过那个时刻，雪地令天地间的一切归零的时刻，没有被动物看见，也没有被植物摇动的时刻。

我迷恋这几乎不存在的死寂，就如同

迷恋几乎未存在过的欢乐

——《雪地上》

在这样的环境里，不存在欢乐，也不存在悲伤。村庄零度，我的情感零度，我的诗歌零度。这是一种整体性的零度。

一切都是寂静的。

然而，局部的人影突然从一栋被大雪包裹的木屋里冒了出来，紧接着，响起了唢呐声。

这种整体就被打破了。像是一种意外的、毫无准备的创造，突然出现在雪的既有体制之外，一下子突破了雪的独占。民间管乐像是声声旁白，在对这片大雪的秘境进行补遗。

大雪从空域而来，本身来自天外，似乎是神派来的女儿。

其实它们不是。它们的冰清玉洁并不意味着“神性”。

真正的“神性”是：在这十年罕见的大雪之境内，人们都藏身于斗室的日子里，我的妹妹出嫁了。用现在的话来说：她嫁给了诗和远方。天然的雪是嫁妆，天然的诗性是离别之意，天然的人天然地去了未知的另一个雪境。她多么幸运。

上天的馈赠，与人性的巧遇，这种联系才是“神性”。

欢乐像是大雪的情感一样，起来了，然而又似乎并不存在，孩子们和我，也并未雀跃。欢乐之于妹妹，起来了，然而她的泪水，更像是上天的眼角在大量化雪。这种欢乐，是当时的坝子上最为弥漫的情绪，但又不易觉察。水田的冰凌是零度的，雪继续落在冰凌上是零度以上的零度；人们的睡眠是零度的，黎明加深的睡眠是零度之侧的零度；我们的寨子是零度的，即将送走的姑娘是零度的，零度减去零度，还是零度的。

零度的现实处在整体性的永恒之中。

她出门了，汉子们抬着的柏木家具走在前头。积雪很美，却不是神性的，只有人们的脚踏进其中，发出吱吱的声音，雪才具有了神性的乐调；继续走，雪花黏在妹妹盘好的发髻上，并反射出洁白的光芒，雪才具有了神性的颜色；又继续走，一串脚印遗留在队伍之后，浅浅的洞穴散发出无法摹状的大地温情，雪才具有了神性的温度；还在继续走，队伍和队伍的踏痕蜿蜒而去，形成曲线和动态，大雪之下的村庄，才具有了神性的形状；还在不断地走啊，亲人们纷纷站在院坝里，将雪地站成影视剧里的场景，并未挥手道别，并未呼唤，而是久久地沉默。雪停了。太阳出来了。依旧还在沉默。这化雪天的沉默啊，才是神性的语言。

所以无论哪种欢乐，都是零度的，就像是几乎不存在的。

无论哪种欢乐，都是沉默的，也像是几乎不存在。

欢乐，和欢乐的中性。

5.“神性”是个时间价值观

“神性”是关于时间的价值观。

无论是我的局部里，蟋蟀的“一声一声”叫到地老天荒，还是菜青虫的“一点一点”咬到海枯石烂。

无论是我的局部里，“一步一步”扛着柏木修缮老屋，还是“一串一串”的踏雪痕迹。

它们都关乎时间，都是利用了时间，都在时间的消耗中，成为“神性”。

可以说，诗歌本质上就是一种时间的消耗，生命的消耗，当所有消耗到达极限，死亡便会成为诗歌的终极形式。而之前，你可以获得时间的礼物——爱。

在我的村子里，土豆是最卑贱的地下之物。然而，它们的任何一枚，都没有放弃过破土而出的努力。每一枚土豆都在向着天光努力，助人为乐的土豆也在底层，把上层的土豆往上顶。每一枚土豆的时间简史，都是一部煌煌奋斗史。

一枚土豆，将另一枚土豆顶出地面，用了半个月。这种时间，缓慢到诗人根本无从体会，近乎为零的速度，是一种怎样的希望？

为了把窝着的那一枚土豆，咬出黑点，蚂蚁用了半生。蚂蚁作为“土豆爱好者”，和诗人一样有了进入土豆内心的行为，它们为了弄清土豆的缄默，耗费了半生，换来的只是咬出一个黑点。它最后死在土豆的表面。像黑痣，死在一片白皮肤里，有一些力，我无法看见，消失在相互的旋转里。蚂蚁毫无神性的行动，让它竭尽所能，死于无意义。就像我们，为了一首虚名之下的诗歌，耗尽心智，掏空精神，走向速朽。

蚂蚁们为了活着，就去伤害，就去轻微地，噬咬，但它们在时间的价值观里，终于分离出了“爱”的价值，它们不被理解的行为终于显示出“神性”的光彩来。

为了卑微地爱，就去用一个黑点

和另一个黑点

试探，接头，然后转动不息

——《卑微经》

蚂蚁在局部的“爱”与“欲”，是它们的天性，然而通过时间价值的换算，通过无尽时间里的旋转，我们得到它们无限延长的“爱”的无尽尾数。整体性的“爱”中，局部的“爱”含有的敌意，让“爱”真实而又具体地出现在诗人面前。

所以,“神性”是细微的，是细节的，是有隐蔽性的，是需要诗人的琢玉之手来打磨的。

6.“神性”是一种危险关系

我的村子，有一面悬崖，居于我的诗中某一维度。

村庄是一个小小的整体，悬崖是小小的整体中更小的局部。无论它有多么陡峭，仍然是“爱”的切面。

我的村庄边缘，悬崖有一个错层，逼仄的平台上有一条小路，站在白云的角度，才看得清它有多么柔软，替每一只羊留足了蹄花开的位置。我进去的时候，左手悬空，有一种被风拉扯的感觉，在这里，顺手牵羊多么困难，我得随时防备羊对崖壁的抵触。羊群安静下来，在悬崖中段，抬头不见低头见地，吃草。我在阳光下睡觉，没有一只逃逸的羊，敢于从我的睡意上踩过去。

绝情羊倌，躺在悬崖的路脖子上

卡住一群羊的归途

从白云的角度看过去

这条柔软的小路上，多了一个死结

不到黄昏，缓不过神来

——《悬崖上的羊群》

在我居住的深山武陵中，有一种危险关系，叫做羊与歧路。羊本身是兽性的，人性是兽性中的一种。而“神性”是怎么产生的？

而当羊成为孤独者，在坟头寻找草的时候，“神性”就隐约开始出现了。

然而，十年一遇的盈尺大雪，将羊的领地——这片悬崖占领的时候，它们仍旧出门寻找能令它们维持生存的残草。远远看去，辽阔的白掩埋细微的白，羊匍匐，起身，走向悬崖，孤绝的动弹，几乎看不见。

其中一只，我的羊，用我诗歌中的普通话，咬碎一株崖边草。余音袅袅，像是草的诵经之声，像是羊的祷告之声，像是羊的不屈得到了神秘的回应。除了羊雪白的背脊，再也没有第二种温柔了；除了羊不断钝化的角质，再也没有第二种抵触了。羊在这里具有了“神性”的外形，白中之白，温柔中的温柔。

我站在羊的偏旁那里，羊的叫声敲打着我的意象，我骨子里的结构坍塌，我左心房的语法失去了韵律。羊在这里具有了“神性”的语言，叫声中有辞令，诗人若有意，便能聆听那羊嘴里吐出的锦绣华章。

衰草不认识自己的身份，而羊能准确命名，它甚至还认识草尖上的露水，悬置在时光那里叫嘀嗒，悬置在血脉那里叫叮咚。羊在这里具有了“神性”的眼睛和鼻子。

凌晨，羊的蹲姿，并不意味着顺服，它站起来刨蹄子，也不是致敬。

“喂，还我羊角”。那个牧羊人，还在一遍遍地向着空无，抽鞭子，风没有痛出响声，命运也没有。这里的羊，和牧羊人，这个诗人中的笨拙者，一起，构成了危险关系。

危险的“神性”，让诗人的精神力耗尽。然而，他们多么快乐。

局部先爱了，整体就爱了。

尾 声

辛丑年的春天，我又回到村子。我已然没有多少可以这样踏实回归的地方了。在这里，我沉浸在许多物象的局部之中。我的眼睛像显微镜，试图看清自己的生命。

是的，我的生命和荣誉，都沉浸在这里了。

十年的深入，十年的体察，十年的风雨与共，我已经对许多植物的性格和许多动物的禀赋了然于胸。它们早已不是符号，而是神性化的动态存在。面对这些自然生长而又自然消失的诗的物象，我一点也不讳言将其“神”化。我乐于将这种令你们哂笑的行为，记录下来。

然后我想说：神性，在人性的顶层，你们自身有多高的天花板，就有多接近它。

尽 头

是路没有尽头，还是草地没有尽头

江水在此

你不想把自己的尽头，从最后一棵狗牙根草那里收回来

你在尽头里赶路

没有痕迹，路只是内心的目的

当你标靶尽失，大河寂寂没有提示

为何还要在自己的脚印里激水

决然前行

却没挪动半步

闭眼，禁足，死亡很远

转身向射来的暗箭问路还来得及

取 水

清晨，去长江取水，手掌大的石凹里

刚好够塑料水枪一次吸满

中午再去，这里又贮存了一汪

似乎江水可以穿透巨石，进入这微缩的内湖

黄昏，它依旧清亮，我已不敢再触碰神迹

除了我，没人留意到它

这水的自然生长，令我决心自救

把生命中的亏欠补上

明日晨起，世界看我是满盈的，澄明的

旭日浸在我的荡漾中

一瓶水的仪式

大水磨损着自己，我的骨头磨损着我的关节

每天近两万步

是两滴水靠拢的距离

而长江是永恒的单程票，我在徒劳地逆反

白浪散开，疼痛也散开，这春阳下的弥撒

预示着我们终将离开

然而仪式是辽阔而盛大的

手握空水瓶，我从沙地行至江水边缘

又折返，盛满江水

像在“破域”，踏遍人世的东西南北角

一瓶水洒落下去，苦难遁于无形

唯有干净的绿石暗自反光

蟹 屋

松动的沙缝里，藏着小蟹

它们建在里面的行宫，圆润，内壁光洁

宜假寐，宜放空

它们的洞口如银币

穿过密道，遁入之后

关闭一孔天光，即可自封为神

一个童子手伸入内，随意便可带出一只迷思的蟹

瞬间的惊惶是木然的

犄角之势，还来不及形成

一个大师，用睡姿细细打磨着光阴

卖一顶草帽

风吹草帽，像吹落日

侧翻

是刹那间的事

最后一顶了，还有没有人要买

没人要，她就自己顶走

像峰巅

顶着落日的光晕走

身骨偏瘦，喜马拉雅用完积雪

也是这样的

把头颅放进穹庐

这个天然的凹陷里

栽芦苇

三根为一窝，一窝长一丛

芦苇的最小单位

从来不以株计

先天的平衡，布局在沙坑里

允许它们没有主心骨

内部空着，外部更空着

取锐角的姿势，活下去

小女孩，我们蹲在这窝芦苇的两边

我是大括弧，你是小括弧

好吧，同意你站起来

成为大括弧，与我

等量齐观。现在，芦苇

就在我们的怜爱下

陷进大地里了

提着小锄头离开的阿姨

脚印均匀，像一串……走向芦苇的秋天

白鹭隐身在水柳树上

代表春天目送

苍 鹭

我告诉自己

既然长成了苍鹭，就不要自诩圣洁

应该，独腿站立

另一条腿因为久治不愈的滑膜炎

而深深萎缩于胸腹

从酉时的开端，站立到酉时的末端

直到落日藏进了自己的孤独

我就一直站在滩上

无所欲

无所爱

那些优美而滥情的鹊鸟们，正在占领

每一条河岸

我只好与自己为伴

每天我都经历着长夜将至时

那种苍凉……我用

这个忧伤的字眼，冠名了我

纸 鸢

沙滩上有飞行器缓慢地上升

那个笃定的女孩，站在自己的脚印里

细沙被她用旋转的脚跟

画了一个圆

手心渐渐空了，可她拒不向天地之间摊开

时间被拉成细线

一不小心，就会断了

她溺爱的三月，在大河边

我用毫无意义的仰望，补充了她的欢喜

天光逼得人低下头，闭上眼睛

我用幻觉

抵抗着这强烈泼溅的光

惊呼和嬉笑充斥着整个沙滩

而我分明听到了更大的寂静

仿佛声音全然消失

眼前出现了纸鸢主演的，唯美的哑剧

借 力

上空在不易觉察地午睡，用辽阔

罩着九龙滩

我能感受到无处不在的引力

像一种形容词般的物质

向下，向江面

灌顶而来。是缓慢？是细微？还是伟大？

所有人都没想到过逃逸

我也没想过穿透，和顶撞

而轻巧的浮力，让它梦境的纸片

张开，轻微地触摸着什么

一米一米地升腾

它柔软，易破，没有任何灵魂提携

后来它就静静地停泊在深空了

不喧哗，不飞翔，似乎在临界

久久地，悬停

我身下仿佛被什么托了一下

进入透明而又无形的空间

一个无法命名的独我世界

有时候我会叫它空无

而我就是它的一人

我的异名者出现在河滩

大地的裂隙里，稀稀疏疏的草

长出来，和天光遥相呼应

最令我惊奇的是棒头草

它模仿着黍米，扬起紫色的穗

惹我怜爱的是鼠曲草，它早早开花

黄色的花冠细弱而又迷人

它们和飞蓬草、鬼针草这类诡异的草一起

替我温柔地出现在长江边

而雪见草、白背枫、通泉草和艾草

会成为谁的异名者

狗吠声声，它见到了一具躯壳

和里面的一群陌生人

城市的小溪汇入大河

大河是地下水的容器

和卧榻

所有哭过的人，他们的泪水去了哪里

城市里的小溪

被覆盖和禁锢，也成为地下水

今天下午，我为看见一个出口而莫名欣喜

水面佯装熟睡在河床上

我假寐在思想中

它对大河的掀动强弱强弱，强弱弱

像我感情变化的音乐拍子

组诗《和长江聊天》与随笔《日常的神性：局部》原刊发于《山花》2022年5期，《日常的神性：局部》被转载于《散文选刊》2022年9期。上游新闻刊载已获作者本人授权。

音速8代曝光！李宁全天、斗牛… 他原来致敬了这么多经典

今天李宁去美国ComplexCon展览去了，大周他们都去了，不出意外过几天韦德之道8代就要发售了。暂且不说这个，今天狗哥和大家说说李宁的一款实战鞋，李宁音速8，这两天刚刚曝光哦。

鞋子长这样，辨识度很强的大底，用水晶底的材质勾勒出了8的造型，另外，鞋前掌上面外露的红色飞线，也是音速系列的标志性语音。

依旧是中高帮设计，可以看到鞋子后跟的材料，感觉非常厚重，前掌外侧还用透明tpu包裹了起来，不知道能否改善7代防侧翻不好的现象。

鞋头位置的李宁logo是7到8代的传承，狗哥觉得还挺好看的。可以看到，鞋子前掌外侧的透明tpu，是延伸至中底的，加强了防侧翻性能。鞋子外地纹路比较朴实，使用了圆形和条形的纹路，保证了外底的抓地力。

曝光的这个配色鞋面使用了编织材质，鞋舌上还有8的标识，显示了鞋子的身份。鞋面侧面有个tpu，这也是音速系列的标志性设计语言。不出意外，中底缓震应该延续了7代的lightfoam，缓震也有保障。

细节还是挺多的，比如鞋垫上的音速8代logo，鞋子的内靴等等。刚曝光的时候，有人说鞋子很想库里的直线鞋款Curry 3 Zero，狗哥觉得音速8还没这双鞋设计语言丰富呢，不太像。

说鞋子撞脸的，还是好的，狗哥觉得音速8代没有7代好，尽管他有这么多细节，但是狗哥依旧觉得鞋子没有用心。首先，是鞋子的造型，并没有撞脸库里，倒是撞脸了韦德之道直线鞋子all day，大家感受下。

鞋底数字8的设计灵感，来自于李宁经典鞋款，斗牛。

所以说，鞋子抄袭是没有，但作为一个独立的实战系列，使用了好多老款鞋子的元素，狗哥觉得有点不用心。在狗哥看来，音速8代看上去还可以，说得过去，但是和前作音速7相比，有些寒酸。最终的成品显得有些廉价，比如鞋头位置。

狗哥也在猜想，是不是设计师从孙明旭换成别人了？但好歹是借鉴自己品牌的东西，也可以理解。音速系列能出到8代，实数不易，这个系列主打轻质概念，前几代真的很不错，有很多经典作品，比如初代的惊艳，单只鞋子质量只有345g。

2代上，就使用了碳板，全掌b 等科技，加上300多的价格，使这双鞋子成为了外场神器。

3代中底和足弓与2代保持一致，鞋面配合“人体工学”网状结构，保证上佳的透气水平。最让人印象深刻的是和漫威的联名款，这代音速甚至有了莆田造的假鞋，你就知道他有多火爆了。

4代5代较为平庸，细节上有所调整，整体没太大变化。让狗哥印象比较深刻的是雾霾配色。

7代算是突破的一代，缓震上抛弃了李宁的b 、云，使用了新科技李宁lightfoam，脚感非常好。鞋子造型上也有突破，很好看，编织和tpu的结合，既保证了轻质，又保证了支撑，除了防侧翻和前掌外侧卡脚、不太耐磨之外，这鞋子堪称完美。

搜图为何狗哥觉得音速8代有些敷衍，你们明白了吧，前几代音速都很用心，这代就稍微差了一点。所以，希望后面还有新的惊喜发生在8代上吧，大家觉得音速8代如何？欢迎留言讨论哦。

李宁新品！闪击9多配色曝光，新拖鞋太帅了，驭帅16低帮也来了

最近国产品牌新配呈井喷式曝光，重磅产品一个接着一个亮相，非常难得，不光是李宁，安踏/361度/特步/匹克等等品牌，都有不错的产品亮相，受限于篇幅，我们这篇只来说李宁的新品，国产设计第一的品牌，这次带给大家都惊喜非常多，篮球鞋产品相当给力了，不卖关子了，跟着狗哥一起来看看吧。

首先我们来看篮球鞋的产品，第一个是韦德系列的签名鞋，10代又曝光了两个配色，一个是已经和大家见面的无眠配色，灰白蓝组合，加入了一点3M反光细节，很经典的款式，但据说这批货因为质量问题被召回了，喜欢这个配色的朋友可以再等等。

第二双比较厉害了，是韦德亲自晒出的鞋款，大爷还穿着这双鞋上演了扣篮的戏码，这个款式很特别，是给拉塞尔的礼物，名字叫双鱼座，鞋面加入大面积幻彩材质，特别好看，中底后跟位置的韦德logo也换成了双鱼座的标致，细节到位，暂时还没有发售信息。

第三双也是韦德系列的产品，实战口碑比较好的韦德808二代，这次曝光的是新的款式，鞋面变成了䨻丝材料，重量更轻，透气性更好，质感也更棒了。

这个配色也非常有意思，经典的番茄炒蛋配色，红色鞋面加上黄色细节，很有感觉。注意看鞋子内侧，还有专属的龙图腾标志，国家队配色就是帅呀。

第四双新品的关注度也非常高，名字叫驭帅16V2，也就是驭帅16代的低帮版，驭帅16代外形过于臃肿了，口碑很一般，大家都在期待低帮版，如今谍照曝光了，狗哥觉得应该可以拯救这代的口碑了，鞋面做了很大的调整，可以看到飞线的设计，后跟没那么臃肿了，中底基本没变，全掌䨻科技，加上支撑结构，或许驭帅16V2又能燃起大家的兴趣了呢。

接下来这双比较厉害了，之前狗哥也给大家介绍过，他就是闪击9代，设计师颜哥罕见发文回应了鞋子的问题，也曝光了很多闪击9代的谍照，甚至ultra版本的设计图也露出来了，看得出来，面对网上的各种舆论，颜哥这次是有点生气了。

我们先来看下颜哥的回应吧，鞋子的配置变成了前掌䨻科技，加上前掌超大铲形tpu的组合，使用了全新的三叉织带设计，提高包裹感，䨻科技面积更大，前掌的tpu面积也特别大，鞋子的重量非常轻，极简设计，很有速度感。

至于logo的使用，颜哥表示，这次是前所未有的尝试，提升了速度感且有助于加强鞋面支撑，工艺非常难。这次尝试得到了李宁高层的认可，打破常规寻求创新，才是李宁所追求的。

此次曝光的配色也很多，有纯白的款式，有白色猛龙队和紫色猛龙队配色，另外，还有一个蓝绿色的款式，比较一般，常规的黑色鞋面生胶底款式也不错，狗哥最喜欢的还是月球鞋面的款式，logo还是夜光的，细节到位，非常期待这款了。

闪击9代应该是狗哥近期最期待的款式了，当然，还有颜哥不小心曝光的ultra版本，鞋面加高，全掌䨻科技，据说超级轻质，可以期待下了。

李宁之前公布的ultra版本球鞋，不止一双，最近，音速10代ultra版本就和大家见面了，外形变化不太大，鞋面感觉稍微轻质了一些，侧面的logo有了变化，中底变成了全掌䨻科技，据说重量很轻，这双鞋应该非常能打，大家可以关注下。

李宁的篮球鞋就是这些了，看点还是非常丰富的，那休闲鞋这边呢？看点同样很多，第一双就非常惊喜了，这是一双拖鞋，来自cairc老师的作品，他曾经设计了艹牌的爆款拖鞋，来到李宁后又做了重燃拖鞋，如今，再次出手，做了这双wow7拖鞋。

没错，他的灵感来源就是wow7，外形很棒，第一眼的冲击力非常大，鞋头位置加入了发泡鞋面，弧度很美，上面还有透气孔和韦德的logo，和韦德之道7代一样的设计。中底前后掌分离，前后掌的厚度很可观，而且宽度很大，上脚的感觉应该不错，这双鞋有毒气垫船一般，很帅，造型别致，估计又要成为爆款了。

第二双新品是李宁的板鞋，937的延续款，名字叫"浪迹"，很有个性的名字吧？他的英文名叫LEG，反过来看其实就是937，没错，浪迹和937有着莫大的关系，鞋型几乎一样，细节做了一些调整，使用了更加潮流的手法，让他变成了一双时尚度更高的鞋款，会不会让这个系列焕发新生呢？

第三双比较厉害了，是李宁1990的新品，外形超级酷，线条的运用大开大合，很夸张的感觉，鞋面领口位置的设计和kt8有点相似，后跟位置有一个巨大的突出结构，中底厚度感人，这样的设计比较少见了，大家喜欢么？

接下来这双同样的李宁1990的新品，这是一个定位高端的品牌，产品都比较简洁，看着很高级的感觉，最近的新品很有意思，板鞋造型，有点像fog的101板鞋，配色都很像，不过感觉李宁的产品质感更好一些，喜欢这种风格朋友可以去看看了。

下面这双鞋就比较平价了，这是一双休闲鞋，也是李宁的经典款式了，名字叫001V2，复古休闲鞋的造型，中底加入了䨻科技，造型中规中矩，没有那么夸张，属于大货款，上脚应该比较好看，重点是这双鞋的增高效果，据说有5厘米，真的非常强悍了。

最后，我们来看下李宁的板鞋，rookie系列这次曝光了好几个新的款式和配色，很有意思，第一个配色就比较应景了，高帮设计，军事风涂装，鞋面军绿色麂皮材质，加入了一些黑色点缀，中底黄色做旧，外底黑色，很棒的一个款式。

第二款是个联名，目前还没有完整图片曝光，不过侧面的细节图曝光了，变化还是非常大的，侧面的李宁logo做了调整，鞋面材质也变了，灰色与粉色的组合，感觉还是挺不错的，rookie作为一双平价板鞋，能有这么多配色，这么多版本，狗哥还是非常欣慰的，别老说李宁的产品贵了，便宜的贵的都有，选择空间非常大。

好了，李宁最近的新品就是这些了，篮球鞋方面，狗哥对闪击9代真的是充满了期待，感觉挺非常轻质，性能可能非常棒，对于驭帅16代V2版本也挺期待的，都是中端鞋款，能做到什么样的高度呢？对于wow7拖鞋，真的太想拥有了，帅翻了。大家对于这些新品是怎么看的呢？欢迎后台留言和狗哥讨论哦。