炫舞天籁社区小助手(280件乐舞文物见证中西文化交流互鉴)
炫舞天籁社区小助手文章列表:
- 1、280件乐舞文物见证中西文化交流互鉴
- 2、在东海这群帅哥迷死了多少妹子，分分钟让你为之疯狂！
- 3、蒙古族音乐源于草原，历经千年不衰，在于兼容并蓄
- 4、南都风采微刊第4期8月16日
- 5、让苏州人洗脑的东环之歌你还不会？赶紧报名彩虹派对吧
280件乐舞文物见证中西文化交流互鉴
这是郑州大象陶瓷博物馆“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上的展品《白陶彩绘乐舞俑》（11月19日摄）。新华社记者 李安 摄
新华社郑州11月23日电（记者桂娟、李文哲）双手各持一支簧管乐器排成V字形，管上有数个小开孔，管底不封口，两支管的哨片同时置于口内。一只中国汉代褐绿釉乐俑，其手持吹奏的却是古希腊原始乐器、现代管乐始祖——阿夫洛斯管。
正在郑州大象陶瓷博物馆展出的“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上，两汉、隋唐、宋元等时期的280多件（套）乐舞文物集中亮相，吸引了不少观众前来参观。
近年来，郑州大象陶瓷博物馆、华夏文化艺术博物馆两家非国有博物馆用百戏文物梳理出一部完整的戏曲乐舞发展史。这次展览展出了丝路乐舞相关的部分收藏，分五个单元系统叙述1000多年间中西乐舞文化交流融合的基本态势。
展厅内，各式各样的乐舞俑活灵活现，最为引人注目。他们有的吹奏着古希腊典型乐器阿夫洛斯管，有的在演奏琵琶，有的两人成对讲“快板”，有的则正在表演胡旋舞、胡腾舞、霓裳羽衣舞。
“胡腾舞因舞姿以跳跃腾踏见长而得名，是一种男子舞。从石国，也就是今天的中亚塔什干一带传入中原。”郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞说，“你看这套乐舞俑里，在两位女俑的伴乐下，一名西域胡人男子舞风雄健，急转如风，中西合璧，表演很是精彩。”
除了乐俑，在展出的酒尊、瓷枕、香炉等器物上，也有一些乐舞表演场景的装饰，包括埙、笛、笙、箫、筝、筑、琴等乐器的演奏者形象，栩栩如生。“这充分体现了古人对音乐和舞蹈的热爱无处不在。”何飞说。
日前，河南师范大学音乐舞蹈学院与郑州大象陶瓷博物馆、华夏文化艺术博物馆签署了三方战略合作协议，共建教育教学研究基地，加大对这批乐舞文物的研究和推广。
“乐舞文物对研究音乐舞蹈文化具有重要的启示作用。”河南师范大学音乐舞蹈学院院长段续表示，通过建立研究基地，对乐舞文物进行学术解读，在提高学院教育教学水平的同时，也可以拓宽学生的文化视野，与博物馆一起弘扬乐舞文化。
参观者在“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上观看展品《彩绘舞俑》（11月19日摄）。新华社记者 李安 摄
这是郑州大象陶瓷博物馆“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上的展品《三彩胡腾舞扁壶》（11月19日摄）。新华社记者 李安 摄
参观者在“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上观看展品（11月19日摄）。新华社记者 李安 摄
这是郑州大象陶瓷博物馆“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上的展品《花釉拍鼓》（11月19日摄）。新华社记者 李安 摄
参观者在“丝路天籁——汉唐宋元丝路乐舞文物展”上观看展品《汉白玉笛》（11月19日摄）。新华社记者 李安 摄
在东海这群帅哥迷死了多少妹子，分分钟让你为之疯狂！
我很欣赏舞者，那在闪烁的灯光下身体跟音乐的节奏舞动的翩然的英姿；那飞扬的眉宇像一只灵动的小鸟跃然忽然，婀娜多姿；那身体与灵魂的合一旋舞。这种身体与灵魂结合的语言是艺术的天籁，总是有一种摄人心魄力量，能让人一下子心碎流泪而又顿时愈合，一下子苍老而有顿时年轻，有一次，我真的用眼泪来表达了我对于舞蹈的敬重了。
首先，我不是一个舞者,对于那种舞蹈的分类，也不愿打肿脸充胖子，也不敢冒充 一个研究舞艺术的学者，我只想用自己无力的文字，来说明自己对于舞者或者舞蹈的一种感觉，一种内心的真诚和敬重。
我对于舞者和舞蹈有一种别样的感觉，这个像风流书生想有一种千年的艳遇一样，可喜的是，我实现了一个翻版的“艳遇”，那就是无意间接触到SUNNY街舞工作室，那整齐的阵容，尽态极妍，干净利落的舞服格外醒目，加上这舞蹈而生的音乐，和独特拍摄技术，造就了一场无与伦比的视觉盛宴，我看着看着，眼睛就开始不争气，倔强地流下了久违的泪水，也不知为什么会突然之间对于舞者有一种敬重。
我也知道，那种震撼心灵的力量，我无法言说，它就像我在画画的生涯中，总会有那么几幅画，温柔而又长久地刻在心里的橱窗上，让我感动一生，在盈眶的热泪中，也会感觉甜蜜。
是的，画家作者可以用笔描绘灵魂的声音和形态，音乐家可以借用精致的乐器来唱响生命的颤动与感动，可是舞者呢！她只能用自己的身体，自己的灵魂，身体与灵魂的巧妙配合，造就了一个无可挑剔的舞的形态，像箭一样瞬间穿透骨骼直达心灵，然后烟花一样的绚丽，在生命里成了永恒......！
我对与舞者的感觉就是这样，当然了，我欣赏舞者，欣赏她们可以把人生都可以舞动起来的能力与毅力！我有一个遗憾就是，那群让我流泪的舞者或舞蹈，我至今也不知道其名字，只知道他们就是SUNNY街舞工作室的成员！
正如津子所说：“如果说我是舞蹈中的修行者，还不如说我是生活中舞蹈的人。”翩然的舞姿，是内心与灵魂的合一：用生命舞蹈，与灵魂对话；在生活的舞台上，每个人都是舞者。
蒙古族音乐源于草原，历经千年不衰，在于兼容并蓄
又是春夏之交，每年此时，刚刚泛青的草儿偷偷地探出了头，僵硬的土地已经变得像地毯一样柔软，牧民们赶着牛、羊、马在草原上开始放牧。也在这时，草原上传来悠扬的歌声，高昂浑厚的一个长调犹似天边刮来的一阵飓风，百花躁动，草原沸腾。
蒙古族音乐的代表乐器马头琴
在草原上，歌声伴着牧民们生产生活而来。千百年来，始终未变。就在疫情防控期间，内蒙古老一辈艺术家拉苏荣、金花、德德玛、那顺等人和乌兰牧骑队员在家录制来自草原的音乐，并通过抖音平台发布，将蒙古族音乐送到武汉，送给疫情防控下的中国大地，为打赢疫情阻击战鼓舞士气。
（一）
蒙古族音乐产生于北方草原，经历千年不衰。
隋唐时期，蒙古人的祖先生活在内蒙古大兴安岭的原始森林，后来他们走出森林，来到额尔古纳河流域，以狩猎和游牧为生。当时在狩猎和游牧以及祭祀中形成的原始简单的说唱音乐，其基本风格为“古短调”。当时的音乐体裁主要有:萨满教歌舞、呼麦、狩猎歌曲、英雄史诗等。
套色木刻《祭敖包》
在蒙古帝国建立之前，蒙古部落已经形成了祭祀歌舞、庆典歌舞、宴会歌舞、战阵歌舞祭祀歌舞。蒙古人最初信奉萨满教，在举行祭祀仪式时，都会有歌舞相伴。蒙古人在每次出师征战之前，都要举行隆重的祭祀仪式，众多将士在最高统帅的率领之下，围绕高大的萨满树跳起集体舞蹈。据《多桑蒙古史》记载:成吉思汗的先祖忽图剌汗，“英勇著名当时，进击蔑尔乞部落时，在道中曾祷于树下，设若胜敌，将以美布饰此树上。后果胜敌，以布饰树，率其士卒，绕树而舞”。
庆典歌舞。蒙古人推选出新可汗时，都要在庆典上跳起热情奔放的集体舞蹈。据《蒙古秘史》记载:“蒙古之庆典，则舞蹈筵宴以庆也。即举忽图拉为汗时，于额儿豁纳黑川，绕蓬松茂树而舞蹈，直蹈出没肋之蹊、没膝之尘矣。”
宴会歌舞。在蒙古人的喜庆宴会上，多有自娱性的即兴歌舞，鼓掌欢跳，击节而歌，载歌载舞。据《多桑蒙古史》记载，蒙古人“宴时作乐，偕以战歌，欢宴至夜半”。
战阵歌舞。古代蒙古人在作战时以战歌鼓舞士气，耀武扬成。《多桑蒙古史》记述，蒙古人作战时，“阵势即列，奏种种吹奏乐器，继以战歌，于是鸣鼓钲作战，发矢如雨”。《马可·波罗游记》也记载，“按照鞑靼人的习惯，战阵摆好后，就吹奏起各种各样的管乐器，继而高唱战歌，直到饶钹和战鼓声起，才开始交战，歌声、铙钹声、鼓声汇成一片，震撼山岳，使闻者惊骇慌乱”
（二）
当时光飞梭般地到达宋开禧二年（1206年）的春天，蒙古草原上的鄂嫩河仍在不知疲惫地奔流而下。在鄂嫩河源头蒙古诸王和群臣召开大会，会上44岁的铁木真被推选为“成吉思汗”。
成吉思汗通过东征西讨后，建立了史上最为强盛的蒙古帝国，这个国家的创建也为蒙古族音乐迎来了春天。据《元史》记载，成吉思汗时期，不仅将蒙古族传统音乐发扬光大，还接受西夏人高智耀的建议“征用西夏旧乐”为己所用。
这个乐器叫雅托噶，汉名为蒙古筝
窝阔台继位后，采纳孔子51代孙孔元措的建议，收录亡金知礼乐旧人，得掌乐、掌礼及乐工92人，逐命编制登歌乐、制造乐器，“征用金国太常乐”，同时也将西域、中亚地区的音乐也搬到蒙古的宫帐里。窝阔台、贵由、蒙哥时期的音乐还是以蒙古族音乐为主。正如《元史》所说，“元之有国，肇兴朔漠；朝会燕飨之礼，多从本俗”。
在窝阔台汗的宫廷里，已经有了专门掌管礼乐的蒙古官员。据《史集》记载，“额勒只带学会了声律、宫廷礼仪和技艺，并逐渐成为受人尊敬的异密”。
（三）
忽必烈作为“思大有为于天下”之帝登基建元后，开始借鉴历代中原王朝的成例，建立了完备的礼乐制度，由太常礼仪院“掌大礼乐、祭享宗庙社稷、封赠谥号等事。由仪风司“掌乐工、供奉、祭飨之事”。仪风司下辖云和署，为皇帝出行的仪仗队前导，分前、后二部，前部200余人，后部40人左右，以器乐为主，声乐次之；安和署为小乐队，仅24人；常和署管领回回乐人；天和署管领河西乐人；以及兴和署、教坊司等。据《元史·礼乐志》记载，忽必烈以迄，元朝诸有数次命大乐署“编制曲谐舞节，翰林国史院撰乐章”。
元世祖至元三十年(1293年)确定，社稷祭祀的曲，为镇宁之曲、肃宁之曲、亿宁之曲、丰宁之曲、保宁之曲、咸宁之曲，皆为祈求苍天佑护，六畜肥壮、五谷丰登，天下太平。这种音乐多来自南宋与金。如大朝会所奏雅乐为“宋徽宗所制大晟乐”，祭祀先农的镇宁之曲等则为金国旧曲。
元朝皇帝多喜游宴，筵宴席前每以歌舞助兴。明代大学者叶子奇就在《草木子》中记述，“曲宴用细乐、胡乐”。与庄重恢弘的雅乐不同，这些音乐大多热烈奔放、欢乐明快，被称之为宴乐。有些宴乐上承唐宋，“霓裳曲”就是源于唐玄宗时盛行的“霓裳羽衣曲”；《柘枝舞》、《胡旋舞》等源自西域，唐制时流行于世，白居易曾在诗歌《胡旋女》中描绘胡旋舞，“左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”。
《胡旋舞》中的场景
著名的《十六天魔舞》早在晚唐时已见于诗词中，在王建《宫词》中即有“色目男儿作汉歌，十六天魔舞袖长”之句。元代诗人张昱《辇下曲)描绘“西方舞女即天人，玉手昙花满把青。舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。这些音乐时常成为元朝宫廷中奢华演出的必备品，在元末时，君王也是尽享天下，十六天魔舞成了宫廷娱乐的标配。
（四）
1368年，放牛娃出生的朱元璋顺天意、应民心，将元朝在中原的统治权夺回，元顺帝妥欢帖睦尔退出大都，回到草原后建立北元。北元时期，蒙古宫廷乐队仍保留着相当的规模，有60余首歌曲，30余首乐曲，在宫廷祭祀与宴飨活动中演奏。
达延汗中兴时，长调牧歌趋于成熟，辽阔高亢、自由舒展的音乐风格基本确定，达到前所未有的高度。长调牧歌不仅成为蒙古族歌曲的典型标志，而且在蒙古族生活中得到完美的体现。著名的长调潮尔合唱宴歌《成吉思汗颂歌》，篇幅浩大，曲式复杂，音调激越，气势恢弘，带有引子、副歌、尾声等附属形式。体现出典雅华丽、庄严肃穆的草原颂歌风格。充分发挥了潮尔合唱的特色与强烈的表现力感染力，是长调潮尔合唱宴歌形式上最为完整、思想性与艺术性最高的代表作。
1578年，蒙古土默特部首领阿拉坦汗率部皈依藏传佛教。这个时期藏传佛教便广泛传入北方草原，并居于主导地位。从此，蒙古族歌曲中产生了大量具有藏传佛教色彩的歌曲，因此蒙古族音乐中也产生了许多赞美佛教、歌颂活佛的颂歌。
跌宕起伏的呼麦宛若一部恢宏的史书
林丹汗是蒙古族最后一位大汗，在位30余年。林丹汗建立了规模较大的宫廷音乐体系，包括《笳吹乐章》67首，是带有潮尔合唱、呼麦喉音、胡笳伴奏的古老演唱形式；《番部合奏)31首，是器乐合奏曲，其中6首配有歌词。
1634年，林丹汗抗清失败，逝于青海大草滩，他的蒙古族乐队也为清军所获，将其列入清宫燕乐。据《清会典蒙古乐》记载“太宗文皇帝(皇太极)平定察哈尔部，获其乐，列于燕乐，是曰蒙古乐曲。
1713年，康熙皇帝为彪炳文治、弘扬礼乐，下诏编修《律吕正义》。1749年，乾隆皇帝遵循祖制，下诏编修《律吕正义后编》，以满、蒙、汉三种文字将《笳吹乐章》、《番部合奏》录人第47、48两卷，注明工尺谱，将这一文化瑰宝保留、传承下来。
蒙古族音乐在历史的演化过程中，集纳了突厥、回纥、契丹、女真等北方草原少数民族的音乐元素，吸收中原汉室的音乐精髓，使其不断地在融合中发展。兼容并蓄，形成了有容乃大的蒙古族天籁之音。
（五）
这就是蒙古族音乐的生命和魅力所在，新中国建立后，蒙古族音乐在党的光辉照耀下扎根生活沃土。1957年，内蒙古第一支乌兰牧骑（蒙语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队）诞生在锡林郭勒盟苏尼特右旗，一支仅有9人、两辆勒勒车、四件乐器的小队伍活跃在草原的农舍和蒙古包之间。1964进京汇报演出得到毛主席和周总理的充分肯定，并按照周总理的部署，在全国进行巡回演出，影响很好。1979年乌兰牧骑走出国门，先后在欧美及亚洲其他国家访问演出。
风行大草原的乌兰牧骑
近年来，乌兰牧骑已发展到46支，装备有了很大改善。但乌兰牧骑的方向没有变，宗旨没有变，精神没有变。他们誓要永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。
参考《蒙古秘史》、《多桑蒙古史》、《论草原文化》、《内蒙古民俗》
南都风采微刊第4期8月16日
长胜街红四方面军旧址感赋
范诗银(北京)
大别山儿唱大风，铜锣一响炸雷鸣。
红痕三点列宁市，青瓦千重七里坪。
四面画图连地卷，半边穹宇苦心擎。
英魂十万可知否，泪眼年年望战旌。
丙申中秋东风航天城送天宫二号升空
范诗银(北京)
驼铃峰影北山北，石碛炎火吹复吹。
金戈血蚀沙海碧，败垣穴枯起喧虺。
壮士新栽鹅绒枣，胡杨守望英雄归。
问天阁外青穹洗，高塔襟边玉星窥。
款款东风开翠帐，婷婷仙子扫素眉。
畅舒铁臂钢弓满，一箭穿空滚巨雷。
潋滟修波接霄汉，唏嘘驰光惊紫微。
宇寰悠邈金蟾殿，鲲鹏迢递太白杯。
青烟旋尽疏阔野，黑山倐尔彩云堆。
那梦何为悠悠去，真思无端淡淡垂。
晚风婆娑红柳舞，秋环斑斓缀玫瑰。
痴心可酿居延泽，忘情斟溢得胜醅。
最是多情今宵月，笑我两行泪花飞。
迎春 作者：刘兴前（北京）
“八一五”情思
胡显祥（北京）
回眸百载尽干戈，同种同文又若何？
跨海鉴真谋布道，兴兵戚帅为驱倭。
寻宗一脉奸雄后，滋事从来诡计多。
看罢沧桑能省悟，难移本性是金科。
阅江楼
杜晓东（北京）
有记无楼是为何，狮山几度问沧波。
披尘欲识当年事，吞雾先闻万里歌。
绝顶云开情不浅，清风花发梦犹多。
凭高但见千帆远，玉气新莺画笔过。
题图
卢敬兵（深圳）
片片团云尽结围，轻纱淡素抹秋晖。
涧松有隙崖边舞，白瀑无风犹自飞。
一幅杳难穷水墨，四时长共挂罗帏。
何人与作江湖上，寄我寒斋得梦归。
壬寅年立秋随感
刘南山（南京）
一霎春光一霎秋，落霞依旧照江流。
白云苍狗来天地，铁马冰河没土丘。
白水湖
刘登荣（北京）
峰峦环抱碧湖天，高坝凌云夕照悬。
岸柳拂风驱暑气，海鸥搏浪逐楼船。
星罗岛屿瀛洲梦，几对鸳鸯爱舞翩。
最是长廊垂钓处，一杆风月任流年。
国画：作者俞朝富（北京）
海口全域静态管理宅家抗疫有吟
野鹤（海南）
知音知己一城居，禁足为因疫未除。
得句每怜酬对少，开樽独恨席前虚。
堂无大雅舜韶乐，家有先贤诗话书。
企盼清风澄玉宇，烟霞杖履访樵苏。
八一与老战友聚会听回忆有感
赵晓山（北京）
火样青春卫国疆，风餐野宿嗅花香。
如囚耳洞炮声急，正梦家山弹雨狂。
鸣号壕前辞战友，挽杯泪下醉熏肠。
真凭一仗知千古，草裹尸魂炼脊梁。
忆彭总
邹德余(北京)
潮起平江旗帜红，井冈山上拜毛公。
横刀立马英雄气，疾恶如仇霹雳风。
兵跨汉江驱虎豹，亲查领海备刀弓。
庐山一信蒙冤久，青史千秋炳帅功。
书法：作者卿建忠（北京）
立秋
罗晓莉（四川）
狂威酷夏热能增，暑载高阳似鼎烹。
赤日炎蒸尤以烈，鸣蝉晓唱也多情。
楼前舞剑飞光影，画里吟诗赞锦城。
节气轮流秋色赋，撩开旦暮爽风生。
圆明园赏荷
蔡捷（北京）
清晨携兴赴名园。微雨伞花连绿芊。
波面芙蓉开正好，塘中锦鲤戏犹酣。
乘舟神旷芦丛绕，赏景目驰图画翩。
最喜叶盘珠露滚，趣将琼翠入诗笺。
大美神州
毛声芝(北京)
九州锦绣醉仙眸，七姐芳心华夏游。
五岳岚峰凌碧落，三江雪浪放歌喉。
茫茫林海松涛涌，漠漠平川虹彩悠。
董永槐荫重聚首，长留球籍乐千秋。
芦苇青青，鸿雁栖息；欲问何处，仍我故里 作者：陈洪林（北京）
乐悠悠
边信历(北京)
虎气冲天好运来，中华大地笑颜开。
壬寅曼舞祥和至，润笔年年譽满宅。
飞旗寨
吴戌（安徽）
古岳嵯峨不记年，弥弥绿浪荡氛烟。
千寻寨接青旻顶，万面旗扬红日边。
东峙雄城西叠嶂，南崖峭壁北斜川。
登临纵览情难控，放眼云乡爱自然。
夏日访桃元红村
范安萍（安徽)
远山叠翠路分明，隐约人家有犬声。
四面野花开灿灿，一湖绿柳笑盈盈。
谁垂凤竹晨阳钓，我抱云笺墨地耕。
幸得置身仙境里，相随鸟语说风情。
仲夏雨中谒游子山真如禅寺
荀德麟 (江苏)
掌伞来登积翠山，潇潇法雨伴潺潺。
巍峨宝殿长生篆，对仗楹联总绕禅。
金塑原无家国累，尘心偶似朵云闲。
真如意境真难得，俯仰淋漓一畅酣！
观弈
高淑珍(江苏）
村姑野老布天阵，制法精微各用心。
筹措山河争晋魏，搜罗兵马自行吟。
寻知世界已非昨，暂寄情怀空失今。
思极烂柯惊骇处，苍茫人海一棋砧。
后记：年前到乡村幽游，见一老者与一青年女生下象棋，记之。
国画：作者俞朝富（北京）
暮情
邱梦岚（北京）
不求囊楮几多银，体泰家安便是真。
逸兴裁觚闲煮酒，悠然自尔享天伦。
浅夏
汪全康（湖北)
时光逢五月，浅夏胜春烟。
麦动千层浪，池开几朵莲。
榴花红似火，山色翠连天。
夕照清幽处，飞莺入画笺。
疫居杂题
田成明 (桂林）
霜雪淹三月，寒潮疫未停。
雁声酸带苦，花色冷含腥。
旷野人留白，孤山泪欲青。
诗中家国气，不敢出围庭。
初夏柳絮
甘重新(四川）
蛮腰轻摆顺风扬，飞絮飘摇意未央。
画阁隙传青鸟信，晴堤暗洒白绒霜。
漫空旋舞乾坤小，入土凝馨踪迹茫。
非只雪花弥六合，独成鹅羽别春光。
春日即事
林丫头（上海）
清泠柳竹隐侬家，妆罢谁催快饮茶。
今日闲愁宜暂放，好凭春雨种兰花。
作者：丁广明(北京)
鹧鸪天·喜迎二十大胜利召开
尹同宝（北京）
百载苍桑岂敢忘，经风历雨傲凝霜。脱贫致富紧跟党，抗击瘟神迎曙光。
共筑梦，乃辉邦，蓝图宏伟绘新航。精尖科技声威壮，华夏腾飞繁盛昌。
西江月•咏景山
沈超（北京）
成祖拓张宸阙，煤山化作丹丘。五峰巍丽接云头，峻挺皇宫背后。
社稷几番楚汉，沧桑六百春秋。京畿百里一望收，欣看今朝锦绣。
溪山起云时 作者：肖文斌(北京)
行香子•中伏夜雨
刘清沧(北京)
暑气如蒸，入夜方轻。黯云起、间伴雷鸣。
风穿帘卷，雨打窗棂。对伏中夜，夜中雨，雨中情。
声声檐漏，迟迟更⿎。趁新凉、坐对昏灯。
烹茶独饮，浑忘飘零。但尘心远，诗心起，躁心宁。
作者：丁广明(北京)
满江红·秦淮怀古
曹浩东（北京）
十里秦淮，穿云霭、东来西泊。正应了、圣人门首，逆波汋汋。
夫子庙堂循礼教，天朝贡院叹才博。
问往昔、谁或为贤良？任思酌。
乌衣巷，飞燕雀。桃叶渡，嘘为昨。数风流骚客，骋辞多卓。
千古诗篇浓淡酒，六朝世故烟尘郭。
欲穿越、雅会叙衔盃，何其乐。
行香子 •“八一勋章”获得者聂海胜
牛学（北京）
问月苍穹，谁是英雄？星云榜，海胜名崇。
三番飞宇，不辱初衷。念宁家山，兴邦国，起飞鸿。
敢于挑战，临危忠勇。将如兵，焘后劬躬。
壮心花甲，再展雄风。报民丰养，国陶育，党恩隆。
浣溪沙·疫情下的夏日
宋会胜（安徽)
柳碧蝉鸣日正高，满眸花色各娇娆。窗前邀燕坐闲聊。
何奈晴光难沐我，唯能裹足不离巢。何时解禁踏青郊。
西江月·夏风悄然
孔祥珍（湖南）
竹韵悠悠入耳，莲裳款款牵风。榴花飘火映云红，柳入荷塘钓梦。
春暮山青意远，夏初田绿情浓。山歌对唱越长空，百鸟和鸣与共。
作者：王建勋(北京)
虞美人·暮景
沈尘色（江苏）
斜阳如梦秋如画。人在穹庐下。
茫茫谁更倚梧桐。惟有寒蝉不住叫西风。
浮云有信天涯远。风起还飘散。
庭前幸未种芭蕉。生怕晚来独自听萧萧。
作者：刘兴前（北京）
戚氏•傲骨任人讥
刘双龙（西安）
水之湄，红叶秋晚正愁悲。
雁画长空，碧岚淼淼乱云飞。
低徊，冷风催，黄梧无语蕴玄微。
溪边倚竹闲坐，静听天籁悟禅机。
身处边地，胸怀家国，意中多少痴迷。
奈兰陵美酒，金莼玉粒，早已暌违。
轻撷野菊芬菲，氤氲发髻，踯躅更忘归。
堪怜惜，半生漂泊，卅载贫羸。
误嘉期，亦误故旧，晨昏顾念，尽负阿谁？
桀狂怒笑，漫戏红尘，种种尽葬青灰。
梦里韶光涣。莺花渐老，绮丽难追，未觉幽思缱绻。
又何妨、月下舞清晖。岂唯我辈苍凉，屈平子美，骚客俱如是。
历苦辛，净土犹牵系。叹过往，皆化陈词。
对绿蚁，且莫停杯;伫霞岭，傲骨任人讥。
白鸥相伴，牛山泪杳，露润荷衣。
作者：熊凤仪（南京）
《南都风采》编委会简介
顾问：
范诗银 笔名石音、巳一、苍实。1972年参军，2008年退休，空军大校军衔。现为中华诗词学会常务副会长，中华诗词杂志社社长，上海大学中华诗词研究创作院荣誉院长，国家语言文字工作委员会委员。出版诗词集《天浅梦深》《响石二集》《响石斋诗词》《虹影集注评》《诗银词》《石音集》。
张存寿 网名寅子、京寅子，中华诗词学会秘书长。军队退休干部。曾任后勤指挥学院政治部副主任、国防大学联合勤务学院党委常委，全军政工网诗词编辑组组长，大校军衔。被中央军委表彰为全军优秀党务工作者，获得“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章。出版合著《六味集》《中华诗词十二家》《共和国海军传奇》《铁军传奇》等文学作品12部。
包德珍 女，满族。中华诗词学会第二届理事，中华诗词论坛坛主，中华诗词学会研修班导师，萧乡诗社、关东诗阵创始人之一。2015年荣获《诗词中国》最具影响力诗人奖，2016年获中华诗词论坛特别贡献奖。
丁广明 原总后勤部某部档案馆馆长，编研室主任，大校军衔。祖籍江苏泗洪，1955年12月出生，1974年12月入伍。现为中国左笔书法家协会副主席，世界华人华侨艺委会副秘书长、理事，北京科技文化交流协会副秘书长、理事，北京书法家协会会员等。书法作品分别被毛主席纪念堂、天安门城楼、周恩来纪念馆、井冈山革命纪念馆、西柏坡纪念馆、驻港澳部队、新疆档案馆等众多单位和友人收藏。南京南都书画院院长。
胡显祥 原籍黑龙江哈尔滨。中国人民解放军驻某某厂军事代表，技术六级退休。中华诗词学会、北京诗词学会会员，参赛偶获小奖。现任北京诗词学会常务理事；青山诗社、枫林诗社社长。
刘继红 1955年生，安徽阜阳市人，毕业于安徽阜阳师范学院美术系，1997年-2000年就读于中央民族大学美术学院研究生班。国家一级美术师，中国美术家协会会员，清华大学中国画高研班教授。出版有《一线经典·刘继红卷》（江西美术出版社出版），《风范——刘继红写意花鸟卷》（天津人民美术出版社出版）、《中国画名家精品萃编·刘继红写意花鸟》《当代实力派画家精品丛书·刘继红卷》等以及《中国写意花鸟画技法》上下册光盘。
社长：
刘南山 笔名南山主人，1983年出生，原籍江苏泗洪。汉室兴传媒（人文经济网）董事长，中国民协人文关怀专委会副会长兼秘书长。中华诗词学会会员，中国诗歌学会会员，解放军红叶诗社会员。荣获《智慧中国》杂志社评选的2021年度“中国产业研究发展突出贡献奖”。
主编：
杜晓东 网名5言7律、品味简约，1962年出生，原籍重庆万州，定居北京。1979年入伍，军委后勤保障部某局副局长退休，大校军衔。中华诗词学会会员，中诗协北京创作部主编，部分作品收录于《当代中国诗词精选》和《沧浪.一路诗怀》，著作《品味集》被北京大学、上海大学、东南大学等收藏。
副主编：
刘登荣 原籍四川，军队正师职退休干部，大校军衔。北京大学中文系和解放军后勤学院毕业，本科学历。军事后勤理论专家、摄影家和诗人。中华人民共和国日史编辑委员会副秘书长，文化部传统文化发展中心高级顾问、专家委员会委员，中华海峡两岸书画艺术家协会副主席。中华诗词学会会员，中国摄影家协会会员，中国楹联学会会员。发表作品600余首，有著作《刘登荣诗词集》。
刘清沧 网名朝云暮雨、朝文暮语，河北献县人，现居北京，军休干部。中华诗词学会会员，中华当代文学学会常务理事，《诗词世界》杂志签约诗人。好读书不求甚解，醉文字笔耕不辍，诗词作品见诸报刊媒体和网络平台，偶有获奖。
周国年 网名正步人生，1959年出生，原籍江苏省泗洪县，1976年入伍，原北京军区某装甲团团长，上校军衔；江苏省镇江市市委市级机关工委副书记；镇江市老年书画协会会长，江苏省老年书画研究会副会长，全国老年书画协会理事。
王忠怀 书法家，毕业于无锡书法艺专、河南书法函授院、中国书画函授大学。作品入选《中国书法家全集》、《中国国际文学艺术博览》、《当代名人名作》等书。入选全国各级展览达四十余次，获金奖等各种奖项达十八次，行草书被评为一级作品。作品被中国民协、云南爨宝子碑林等多家收藏。现任南京南都书画院常务副院长，翰墨江南书画院副院长，金陵书画院特聘书法家，国家一级美术师。
刘还利 号野风，山东淄博人，毕业于曲阜师范大学及齐鲁书画院。现为国家一级美术师、中美协会员、中国书画家协会会员，中国扇子艺术学会理事、闫品工作室特约书画家，中国盐商书画院副院长，中国火花艺术研究会艺术顾问。中国楹联协会会员、江苏省收藏家协会特约书画家。
刘明池 1966年生于安徽泗县，现居南京。出身书画世家，幼时随父亲习书，苦临碑帖；学生时代曾拜马林、高继承为师学习素描、绘画，后得恩师刘松岩指点，主攻传统山水画。现为中国美术家协会会员、中国华夏万里行书画家协会研究员、江苏省硬笔书法家协会会员、金陵四方诗书画院副院长。作品发表于《大众文学》《中华国粹年鉴》《兰亭雅集》《中华刘氏文化宝典》等多家报刊杂志。多次应邀参加国内外书画活动和展览并获奖。
方少春 笔名一山居士，又称淮水钓叟。出生于一九五七年，江苏盱眙人。七六年高中毕业，七八年秋应征入伍，当了一名铁道兵。参加青藏铁路的修建，常年驻守在青海省茶卡——格尔木一线。八二年退伍，曾当过县人武部秘书、县委秘书。后下海经商。现闲居在家。吉林省诗词协会会员、吉林市诗词文化研究会会员。
王云燕 祖籍江苏省苏州市，南京大学新闻系研究生，资深媒体人，江苏省作协会员，南京市作协会员，江苏大众文学学会会员，中国散文学会会员，南京钟山文化研究会会员，欧洲中国文化艺术研究会副会长。著名青春爱情文学写手。出版有爱情主题的散文集《答爱问情》、谍战小说《谍恋花》、地理人文小传《谁的爱情绚烂了那座城》、地域文化随笔《梧桐映双城》等众多文学作品。
姜志坚 网名野风。解放军南京政治学院本科毕业。原扬州市广陵区政协五、六、七届副主席。原扬州市文艺创作研究会副主席。中国书法研究院艺术委员会会员。先后获得如下荣誉：2010年中央电视台书画频道首届迎新春书画展播；2013年聘为中華傳統文化傳播促進會（香港）書畫藝術中心高級顾問；2018年9月全国第十届重阳节书画展入选；2019年9月自作自书诗《咏冬：五言诗》作品赠韩国群山文人协会；2020年教育部全民学习艺术类公益共享抗疫书法作品获奖。
刘凤云 诗人，画家，江苏南京人，求学于南京艺术学院，诗画兼长，其诗清新飘逸，其画苍劲有力，在温婉典雅的风格中融入大气笔墨，线条具有质感，画理与天趣巧妙融合，厚朴而不失灵润之气。现为南京电视台《绘画课堂》首席讲师，江苏省美术家协会会员，江苏省花鸟画研究会理事，江苏省中外文化艺术交流协会理事，南京市江北新区美术家协会理事，南京市江北新区墨缘书画院院长，中华诗词学会会员，江苏省诗词协会会员、南京市诗词协会理事，南京海事学院特骋画家，南京武警部队书画辅导员。个人作品多次获得省市级大奖。
让苏州人洗脑的东环之歌你还不会？赶紧报名彩虹派对吧
你知道《东环之歌》是多么神奇的存在吗？
除了它不断刷爆朋友圈
它的魔性让人们无法抵挡
▽▽▽
开车的时候听着东环之歌
真的把车子开上了东环
一言不合就唱《东环之歌》
一开心更要唱这首歌
我们听的唱的说的都是《东环之歌》
.....
如果你还不会唱？！
赶紧来参加彩虹派对！！
▽▽▽
本周日 7月3日 首秀苏州
景瑞苏州“彩虹派对”暨《东环之歌》新品发布
如今各式发布会层出不穷，
见得多了，没去过现场，至少看过网络直播。
乔布斯、雷军、罗永浩…
当然现在房地产大腕们也喜欢搞发布会
圈了产品粉，还圈个人粉
但是，专门为年轻人准备的派对式发布会，你见过么？
景瑞东环之歌新品发布——彩虹派对，
7月3日登陆金鸡湖凯宾斯基大酒店，
狂拽炫酷diao炸天
性感魅惑hi上瘾
狂欢七宗最，炫酷青春盛典，
门票免费拿，韩国热辣美女问你：
约不约？
不约？！不约你就OUT了！
▽▽▽
彩虹巴士全城巡游，招手即停，带你去往炫酷现场！
▽▽▽
堪比奥斯卡的大手笔L型舞美，
绚丽灯光交织如梦幻般的视觉空间！
▽▽▽
跌宕起伏绵延不绝的阿卡贝拉纯人声合唱，
展现余韵绕梁的天籁之音！
▽▽▽
来自韩国，曾任三星手机CF、乐天world corn 冰激凌CF模特，
参演日本大阪商业秀和多部电影/电视剧的热辣女神组合Love cubic，
以炫舞和有节奏的POP song，性感献映！
▽▽▽
被誉为“音乐界奥斯卡”格莱美舞台
俄罗斯超级男团，实力献唱！
▽▽▽
巨型夹娃娃机空降现场
欢乐抽奖，引爆幸运
▽▽▽
……
七大精彩亮点高潮跌宕
大手笔带来的炫酷震撼
入场券火爆派送
三大领取方式随意选取
精彩派对一触即发
▽▽▽
活动场地：金鸡湖畔凯宾斯基2楼大宴会厅
活动入场券领取方式
免费
1、关注景瑞东环之歌公众微信号，提交报名信息即可参与活动；
2、参与“听歌猜歌名”游戏，答对4题即可获取门票；
3、参与搜房摇一摇活动，获得门票或奖品，100%中奖。
领票地址：园区尼盛广场一楼
联系电话：赵先生 15862463677
楼盘
简介
景瑞东环之歌：东环南延首站，90方欢乐特区
御江山之后、景瑞·东环之歌再度献礼苏州
择址东环南延起点——江陵东路
一线贯通大润发、印象城、一号线东环站、
苏州大学、美好广场、欧尚、家乐福、麦德龙…
未来仅10分钟贯穿吴江与市区
匠心打造针对年轻人的欢乐社区
尽显“小居住大配套”的优越从容
规划超过两个标准足球场景观绿地
分区设立0—12岁全地形儿童活动中心
规划内外双向运动环路、漫步跑道
更设200㎡架空泛会所
全新的精致族群生活与智慧居家空间
约85㎡三房、97㎡四房
超大赠送空间、罕有奢适套房
以可变的空间设计与超高附加值
真正实现“为青春筑家”，轻松装下理想生活！
7月3日，本周日！
苏州首个彩虹party热辣来袭
青春七宗最，将快乐进行到底！
约起来，赶紧约起来！！